八百二十八 戰后

白馬掠三國 八百二十八 戰后

“誰說女子不如男？誰說女子不如男！”獨自賭氣走開的呂玲綺，一個人悶悶不樂的走著。

最后，她甚至都氣極而笑了，那張又白又俏的小臉蛋上，渲染上因為生氣而染墨開來的殷紅，好像一若盛開的罌粟花，又紅又艷。

“你們一個個都說為我好，卻又哪里將我的意見放在了心里？”呂玲綺微微低頭，聳著肩膀，咬緊貝齒，強忍著不讓自己哭泣出聲。

“從小到大，我都是以爹爹你的背影為追尋，習武、殺人，我哪一個落于那些男兒了？”呂玲綺的櫻唇內，貝齒咬的“格格”響，眸子里閃爍著點點霧氣，委屈情緒，溢于言表。

“我知道，其實您一直都想有個男兒去繼承你的衣缽，將您的實力傳承下去，但我卻偏偏只是一個女孩！”

喃喃自語中，呂玲綺雙眸泛紅。

她的心中也是有著許多的委屈，只是沒有找人能夠去傾述一番罷了。

其實從心理學上來講，女生比男生更在意此類問題，因為這類人往往好勝心比較強，總是希望自己比別人優秀，且她（他）們防備心理超強，心機有點小重，又有些不自信，其實建議坦然面對的她（他）們，因為這樣的人最怕受到打擊。

某種程度上來說，也是源自于當下這個時代上的一個整體局勢價值觀方面的不同，所造成的一些影響。

和后世號召的男女平等思想不同，在這個時代，到底是封建社會，男系思想主導還是要多過于女性的。

大門不出，二門不邁，這是古代對大家閨秀小家碧玉的要求，一般的姓家是沒這么講究的。

當然，男女大防方面，比起現代來，還是要嚴格多了，孤男寡女之間不能獨處。

比起現代社會，古時委實還是有著許多的規矩。

比如古人以前就提“以德配天”，國古書訓沽都說：“德，得也。”得之謂德。

天賦人以性，因有此性始成其為人，亦始成其為我。由性始有德，故中國人常連稱德性。

如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。

德又稱品德，品有分類義，又有分等義。人雖同具善性，但個性不同，善可以有許多類之善。

人之完成善，又可有許多等級。圣人則是至善而為人中之最高等級者。

天既賦我以善性，因此我之成德，乃得于己之內，得于我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得于己之內，故要得則必可得。所以說：“君子無入而不自得。”

又說：“君子素其位而行，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，素夷狄，行乎夷狄。”

對于許多條規，到底沒有那么的自在。

“長恭哥，玲綺好想你啊！”呂玲綺單手撐著下巴，小嘴瓣兒像恬靜的彎月，說起話來，聲音像黃鶯一般悅耳動聽。

遙望遠處天際，暮色暗淡，殘陽如血般緩緩滑落，將西方的天空染得通紅。

尤其是臨近傍晚的時分，夕陽越來越紅了，紅得幾乎滴血，就像是一朵碩大的紅牡丹在天邊怒放，盡情的噴芳吐艷。

晚霞浸染，讓呂玲綺俏麗的臉蛋宛如凝脂一樣，紅紅的櫻桃小嘴撅起一抹幽怨。

相比起來，有著后世見解和為人處世的高郅，給呂玲綺相處起來的時候，所帶來的感覺，就自然許多。

而且，平時交談的時候，呂玲綺也感受得到那股實實切切的尊重，花木蘭、楊家將...這些都是高郅告訴勉勵過她的故事。

從那些故事里面，呂玲綺仿佛打開了一個新的大門，接觸到了新的概念和思想，也愈發的憧憬向往。

最初的愜意，如夢幻般的感覺，一顰一蹙，一言一笑，如春風拂面，如霏雨淋浴。那種怦然，那種萌動，似團火焰，燃起了那無邊無際的思意。

人生若只如初見，回眸一視，繁華塵世，過眼云煙，只是那當初的一種殘念，垂淚于心間，當時只道是尋常。

少女的心，猶如琴弦一般，被驀然彈動，波瀾漣漪。

“奉先，我已經令人掌管住城關，現在司隸大小官員，除卻曹操的死黨爪牙外，已經盡數歸順，現在公臺先生正和他們在廳堂內交談。”甲胄披身的高順，迎上前來，向呂布簡單的闡述意見。

作為呂布麾下的最強步兵統帥，陷陣營的高順，無疑是一個能夠讓人十分放心的人。

為人清白，有威嚴，不飲酒，不受賄，簡直就是模范將領的代表。

呂布對于他也是非常的信賴，此時聞話亦是點了點頭“好，我馬上過去看看，司隸附近的警戒巡邏、俘虜的調動，城關方面的防守，就交給你和文遠二人了。”

拍了拍高順的肩膀，呂布上馬奔街道而去。

很快，高順接管調動，一方面對戰火進行撲滅，另一方面，也是配合實施宵禁管理。

一更三點敲響暮鼓，禁止出行；五更三點敲響晨鐘后才開禁通行。

明確規定，在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下。

在一更夜禁后、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下。

特殊情況，諸如疾病、生育、死喪可以酌情考慮通行，但一旦戰起，則一律不準通行。

于是乎...這個時候，由張遼接管城關駐守，高順則領著陷陣營，巡邏起來...

而此時的司隸西城的府邸內，陳宮則正在安撫著一眾的叛變歸順的世家鄉紳。

有民諺：“東城富，西城貴，南城貧，北城窮”。

這諺語，其實根據各城區胡同寬窄得出就可以得到證實。

因為從胡同的寬和窄，就可判斷其中住戶富貴和貧窮，權勢和卑賤的程度，凡有王府，官邸，俗謂大宅門者，胡同不得狹于一丈(約兩米)，就是為了方便前四后四的八抬大轎進出。

東、西城胡同多半寬敞且直，南、北城胡同大都狹窄，而且彎曲，前者因轎的出入而必須講究，后者因市民行走而馬虎隨便。

這一塊居住的，非富即貴！

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