第三六六八章 坐忘真道

秦時小說家 第三六六八章 坐忘真道

確如掌門師兄所言，就是因秦國秦廷對儒家上下不信任，方才導致他們有現在的結果。

信任？

換位處之，也許，儒家也是這個結果。

信任多難！

說起來，于秦國，儒家上下許多人都有不喜，奈何，形勢如此，難以抗爭，只能從之。

儒家的道理，是需要通過諸國才能推進和實踐的。

儒家的道理欲要光大，亦是需要秦國的。

需要讓秦國認同，需要讓秦國認可，需要讓秦國重視，需要讓秦國朝野都喜歡。

那時。

才是儒家重歸大家的日子。

而那……很難！

真的很難！

秦國百多年來一直遵從法道，無百多年前的行法道之事，秦國走不到今日，更難以一匡諸國。

儒家，可以幫助秦國什么？

幫著秦國一天下？

秦國已經做到了。

幫著秦國更好的治理天下，那是儒家所擅長的，卻也是儒家面臨的直接難題。

儒家，眼下難以取信秦國朝野，難以真正的有為有力，難以真正的實踐至圣先師和一位位先賢之言。

信任！

時間！

以后的儒家弟子？

五年乃至于十年，甚至是更長的時間，此般道理……他們也非沒有察覺。

正因有所知，才覺需要有法子盡可能讓那一步提前。

盡可能的讓儒家擺脫頹廢之態。

法子……有沒有？

有！

就眼下而觀，最好的法子莫過于秦國的天子換一個人。

那也是儒家遍觀諸夏千百年歲月的一個心得。

一個諸侯國，不會永遠的強大。

一時強大，一時弱小，一時淪亡，一時崛起，才是諸夏諸國的常態，為何如此？

人之不同。

天下諸般，因人成事。

也因人壞事。

儒家在關中這幾年之所以舉步維艱，歸根結底，最重要的一個緣由，還是在始皇帝嬴政身上。

不信任！

也是嬴政的心思。

否則，只要嬴政屬意儒家，那么，朝野上下，縱然有一些反對之聲，也不會成什么氣候。

也根本不需要理會。

只要嬴政中意儒家，那么，儒家現在絕對起勢了。

關中之內，儒家的弟子一直都有，和儒家交好的人一直很多，嬴政的意志落下，朝野便可有莫大之力。

事情就可成了。

儒家有今日局面，實則，是嬴政之故，朝野其余人，不為大患。

故而，想要逆轉儒家面對的情形，最好的法子……就是換一位天子，換一位對儒家很友好的天子。

對儒家道理多容納的天子。

這個法子是最快的，也是最見效的。

諸國大爭之世，法道也曾在山東盛行過一段歲月，后來，隨著一位位諸侯國主的更替，事情自然而然就變了。

那樣的道理，也可落于秦國身上。

天子！

新一位天子？

嬴政膝下的公子不少，最有希望、最有資格的也就兩個人，一位是年歲多長的扶蘇公子。

一位是近年來聲名鵲起的公子高。

讓儒家來選？

無疑是扶蘇公子最佳！

昔年，掌門師兄曾入咸陽宮授教，同扶蘇公子有師徒情分，觀扶蘇公子多年來的行事，頗有儒家的仁禮之風。

法道的霸道氣韻，相對弱了一些。

此刻。

扶蘇公子正在北方戰亂之地，正在同蒙恬一處率兵攻打匈奴，諸多消息分析，這一次攻滅匈奴的機會很大很大。

扶蘇公子在關中朝野的名聲一直都有，根基一直都存在，若是接下來再有不遜色攻滅萬乘之國的功勞。

太子儲君之位，穩當。

天子之位，可期！

嬴政？

還能活多久？

五年？十年？

更長？

只要太子儲君有定，儒家的一些布置和先手就可落下，偏偏，太子儲君一直空懸。

然！

扶蘇公子的機會雖說很大很大，也并不是說十拿九穩。

那個公子高，指不定就子以母貴。

類似之事，千百年來，不為罕見，甚至于諸國都曾出現過，都曾有過。

嬴政。

固然英明，固然雄主，固然非尋常人可比，終究，還是一個人，還是一個有七情六欲的人。

萬一也有那般事呢？

可！

無論哪一個人為太子儲君，對儒家都是機會。

再不濟，也比嬴政一直在頭上比較好，嬴政自幼浸潤法道，數十年來，一直有傳其人的案臺上擺放著一卷卷的《韓非子》。

還有百多年前的那冊《商君書》！

可見心意！

天子！

太子儲君！

是儒家的機會，因北方戰事動，因嬴政年歲有長過，那個位置的人選定然會清晰的。

會出現的。

“扶蘇公子！”

“太子儲君，未來的天子。”

“公子高！”

“嬴政此人多奇怪，在位多難，怎么就不立下那個人選呢？”

“以前不立下，還情有可原，現在，是可以立下的。”

“師兄之意，是分別下注？”

“我覺扶蘇公子的機會更大！”

臨近一人，也是嘆語一言。

這種一直被壓制的感覺，多令人不痛快。

寄希望于嬴政身上？

還是算了。

“下注！”

“是有風險的。”

“扶蘇公子機會是大，然……，嬴政若是有意，應該早早立下吧？”

“可見，于扶蘇公子還是有些不滿意的。”

“公子高？”

“只能說才干尚可，嬴政屬意公子高？我覺更多是因為麗夫人的緣故。”

“此事，不能輕易做下抉擇。”

“稍有不慎，于儒家而言，或有更大的麻煩。”

“只不過，若是不提前有準備，也是不太好。”

“觀咸陽內外的一些人，其實，暗地里都是有準備的。”

“有些人明顯一些，有些人則是小心翼翼的，倘若當年出現那般情形，嬴政絕對是要處理那些人的。”

“近年來，不予理會，嬴政未必沒有立下儲君的心思！”

“唉，還真是難猜難料。”

一語遲疑。

下注，可以思慮。

下注，就可以穩贏？難說！

如此大事，和賭坊賭博擲骰子不一樣，賭坊之內，輸了，也就是損失一些財貨。

贏了，也是關聯一些財貨之物。

天子？

那般事，可以參照秦國數十年前的呂不韋。

呂不韋奇貨可居，賭贏了，至此風云在手，把握乾坤，一舉一動，諸夏多震蕩。

輸了？

呂不韋一身性命都要消亡。

儒家，亦是如此。

死，不是一件好事。

人死了，一切就沒了。

如何下注？

如何確定最后的結果是他們希望的？

難料！

難猜！

與列之人，相視一眼，除了從開始到現在一直靜坐品茶的顏路之外，一道道目光自動匯聚。

“諸位師弟，你等所言，皆有道理，又難以行之。”

“儒家，需要安穩。”

“咸陽，關中，可以預見的確會發生一些事。”

“儒家做了，好處可有，壞處也有。”

“好處很大？”

“壞處更糟？”

“嬴政……是不希望關中咸陽有亂的。”

“數年來，儒家的局面已經好了一些，可見我等近年來的舉動是可行的，是有效的。”

“如此，繼續為之就可。”

“至于你等所思所想，眼下是不行！”

將手中的茶水置于身前編織細密的矮足竹案上，覺一位位師弟看過來，伏念沉吟之，并不立刻有應。

捋動頷下須發，堅毅的眉目挑起。

數息之后，歸于尋常。

看向一位位師弟，定下心意。

“掌門師兄之意，還是落在嬴政身上？”

“我等接下來若是摻和那般事，無論是否真的押注有成，都會有莫測的麻煩？”

“這……，不無可能。”

“嬴政對儒家的道理有用，對儒家的弟子卻……涼薄了一些。”

“嬴政！”

“多年來，多有傳他的身子不太好，一體精神多損耗，縱如此，每一日，還是處理帝國要務至三更半夜。”

“此等行事，非長久之道。”

“嬴政！”

“他的身子再不好，他的思緒再難猜，若是想要處理儒家，念頭之事。”

又是嬴政！

還是嬴政！

還是因為他！

琢磨掌門師兄的話語深意，諸人眉目皆緊蹙。

是否有理？

有！

以嬴政對儒家的態度，如若接下來儒家插手太子儲君的事情，大可能會有危險襲來。

暗地里行事？

讓嬴政不知道？

那樣的事情，更不要去做。

關中是老秦根基之地，永遠不要懷疑嬴政對于此地的掌控和駕馭。

嬴政還活著一日，他們就什么都不能做？什么都做不了？只能默默地等待著？

“唉！”

“說了一大堆，談了許多事。”

“結果，都是無用。”

“真真是悲呼。”

一人長嘆。

本以為匯聚諸位師兄弟的智慧，可以找出一條破局之道，現在，所有的道路都隱隱被封死了。

“只有等待了。”

“只有繼續去做目下正在做的事情了。”

“信任。”

“秦國不信任我等，不信任出身小圣賢莊的儒家弟子，出身兩大學宮，總該要好一些。”

“兩大學宮！”

“諸多院堂！”

“在讀書一道，在受教百家之妙一道，在經世致用一道，諸子百家，哪一家可以勝過儒家？”

“近年來，國府對于做官的考核嚴謹許多，畢業兩大學宮的學員，不會再有之前的榮耀。”

“對儒家而言，未必不是一個機會。”

“一顆顆種子，發芽、長大……，也需要時間。”

“時間！”

“又回到掌門師兄最初之意了。”

一語深深的呼吸一口氣，散去心中的煩悶，既然行不通、走不過……，那就不想了。

那就坐等機會吧。

嬴政，身子那么不好，指不定今歲或者明歲就要去了，那時，機會就要來了。

若說嬴政可以活到昔日秦國昭襄王的歲數？

自覺不可能。

“師弟，合當如此。”

“儒家，什么都不缺。”

“缺的是機會。”

“之前籠罩儒家身上的危局，已經漸漸淡化了。”

“較之其余百家，儒家多上。”

“天行健，君子以自強不息，一些事需要等待，一些事還是要有為的，若是不為，一位位儒家弟子如何？”

“河西之地，北方之地，山東之地，儒家都可有為。”

“知曉行事之艱難，才能更加明悟先賢之大道。”

“若是一位位儒家弟子可以撐過去，那么，將來機會來了，只消一場春雨，春筍便可直入青天。”

“諸位師弟，共勉！”

掌門伏念點點頭。

許多道理，諸位師弟都是明白的。

許多心思，也都是可以理解的。

既是為自身，也是為儒家，若是兼具，何樂不為？

惜哉。

目下并無那個良機。

“顏路師弟，你如何一言不發？”

“莫不有良策？”

忽而。

一語輕言，帶著絲絲好奇，帶著絲絲不滿，帶著絲絲探尋。

“師兄，我并無良策。”

“收心。”

“簡事。”

“真觀！”

“得道！”

“一如掌門師兄之言。”

顏路搖搖頭，看向臨近不遠的師兄，徐徐言之。

“師弟之道，愈發形神入道家之真髓了。”

一語慨嘆。

“同則無好也，化則無常也。”

“師兄，著相了。”

顏路一笑。

“著相？”

“外邦浮屠之道！”

“佛家萬相之道！”

“掌門師兄，西域和烏孫傳來的消息，那些人似乎接下來準備入關中。”

“還真是執著于入諸夏傳道。”

“近年來，我等也有一處研習外邦的道理，不得不說，異邦之道，還是有獨到之處的。”

“還是有可取之處的。”

“別的不說，單單他們的文字傳承，就別有妙處，較之諸夏的文字傳承，好像更加精妙一些。”

“嗯？”

“掌門師兄，你說……接下來我等將那般文字傳承的妙處好好梳理之，落于諸夏間，如何？”

“若是有成，豈非一大功勞？”

“對于儒家而言，絕對一大功勞。”

“于嬴政來說，想來也是希望看到的。”

“若是有成，是否可以緩解我等眼下遇到的艱難？”

“我覺……有不小的機會。”

“起碼，法子若能梳理出來，儒家在諸夏間的名聲就會增大許多，郡縣之地，若可受用，也當情分。”

著相之法，多在浮屠之言。

諸夏間，鮮矣。

孔雀之國的異邦浮屠之道，對于眾生萬相的妙語很多，近些年來，也有許多譯制的文字、經文傳入諸夏。

儒家自然有所得。

還特意收集了許多。

畢竟，是一位身融萬物的至高大智慧之人所留傳承，定然非同小可，絕對有可取之處。

數百年來，儒家之所以長盛不衰，一個緣由便是兼收并蓄，便是開源萬法。

百家之道，各有所長。

許多道理，外相不一，實則本源無二，若是有悟，化入儒家自身，無異于夯實底蘊，無異于傳承更為強大。

浮屠之道，經過對于那一卷卷的經文進行參悟，所得很多，裨益真的很大。

入世之法，治民之道，精研之學，修煉之玄……，皆有內蘊其中。