第四百三十一章 堪輿始祖(大章)

秦時小說家 第四百三十一章 堪輿始祖(大章)

既是提到自己之名，又已問過伏念，張蒼神色一滯，本也想拒絕言之，但轉念一想，拱手一禮，徐徐應下，子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

這道家天宗玄清子欲要言論韓非二人，本不合儒家之禮，若儒家同道言之，更是不合先賢之道，然，中庸加身，這些倒也不算什么。

“哈哈哈，不愧是儒家英杰，不敢妄言，那是懂得分寸，和你們言談，還真是頗為束縛，不知道有朝一日，面對君王之時，你們會不會還是如此？”

問了兩個人，得了一個徒勞的答案，周清搖頭而笑，這也算是儒家的特色，身為儒家當代的精英子弟，更須得謹慎言行。

出小圣賢莊，一舉一動，都代表著小圣賢莊，都代表著儒家，在自己面前如此保守，若是在君王面前也是如此，不知道會是一個什么情況。

“儒家修身修己，立身立己，敏于事，慎于言，這位祖師的道理，不為任何外在的力量而屈服，縱然直面君王，也是如此。”

這是儒家矗立于諸夏百家的根基，屹立于百家中的道理，若失卻道理，儒家就不再是儒家了，儒家就不是祖師、先賢所追求、所希冀的儒家了。

伏念近身而語，聲雖不大，但卻充滿無形的堅毅，比起這等言論小事，儒家所謀乃是千秋大事，為整個諸夏施行仁德王道的大事。

“即是如此，那當初孔丘筆削《春秋》又是怎么一回事？”

道理或許沒有任何的情緒，沒有任何的摻雜，但掌握道理的人就不一定了，作為儒家經典之一的《春秋》，其內可是有相當犀利的評論。

“祖師以仁禮為本，論判列國百家之人，乃是為諸夏大義立心，為諸夏萬民引路，承繼三代王道德政，寄希望可以克己復禮，天下平靜。”

“韓非與李斯均我儒家同道，他二人后事如何，自有諸夏之民以此評判，如今言之，多有不妥。”

涉及學說立場，伏念似乎沒有任何的讓步，沉穩而語，靜靜牽著身后的馬匹行走街道之上，一朵花未曾經過開放與凋零，如何能夠做出最佳的論斷。

縱然論斷，也多有不合，傳揚出去，誤導諸夏之民，那便是儒家的罪過了。

“儒家有你，真的很不錯！”

聞此，行在前方的周清為之頷首，且不說伏念于孔丘作為如何不論，單單是其這番言論，已經不僅僅是簡單的儒家之學了。

更是隱約雜糅法家的理念精要，以結果而論。同樣雜糅道家的理念精髓，順天而應之，俯覽歲月長河，一位位英杰如何自動顯化。

怪不得，儒家下一任掌門會選擇他，從其不多的言行之中，可窺其核心道理，既可以傳承孔孟之學，又有能力開創儒家未來。

這才是如今之時儒家需要的掌門人！

“小圣賢莊臨東海域，山環水抱，氣勢悠然，澄清天定，扼山脈之要地，處水脈之節點，東望驕陽之初，云霧飄渺其內。”

“百多年來，堪輿家甚是活躍，不知道當初為儒家選定此處的堪輿家傳人是誰？”

出桑海之城，順著一條寬闊平坦的道路直通一側山林深處，縱馬而行，盛夏時節，林蔭甚是茂密，一股股馥郁的幽香彌漫。

感此盛況，一側的小衣都不住周身玄光隱現，雙手掐動陰陽道印，感知周圍的清靜，天地元氣甚是歡快，少司命傳承乃主生機造化，正合此地。

目光掃至，一株株粗壯無比的樹木參天而起，古老的大地成百上千年來，也才有今天這般的盛況，靈覺擴散極深出，俯覽而下，山脈水勢盡覽無余。

許久之后，周清眉頭一挑，感嘆一聲，當初為儒家選定這處地址的人，絕對是堪輿家中的頂尖水準，雖然自己不通堪輿之術，但大道同途，這里甚合天人之妙。

“不知前輩可知《青鳥經》？”

能夠被儒家之人選為根基之地，小圣賢莊的所在自不必說，近百年前，孟軻還在，盡管他也非堪輿家，但以其超凡脫俗的修為，也能夠感知此地迥異

伏念緊緊跟著，聞周清此問，面上不由得輕輕一笑，于此事，說起來，還是儒家中的一個隱秘，盡管這個隱秘價值不大，但若是傳揚出去，也會造成不必要的麻煩。

是故，近百年來，為小圣賢莊堪輿之所的高人，都是一個大大的謎底！就是在儒家之內，也鮮有人知，不過此秘密對于天宗玄清子來說，倒是無所謂。

“《青鳥經》！”

“那是秦廷前丞相樗里疾所著，嗯……，難道說此地是當初智囊樗里子為儒家所選？這……應該不太可能，儒家搬遷至小圣賢莊的時候，嚴君樗里子已經身隕二十年了。”

《青鳥經》此書，周清當然知曉，這也算是秦廷的一個驕傲，更是贏秦宗族的一個驕傲。樗里疾此人，文武雙全，弱冠之時，便是被商君看重，引以為商於縣令。

其后惠文先王之時，更是地位臻至上將軍，張儀之后，更是領國政，武王之時，與甘茂合手公立，兵出函谷，拓土數百里，開拓三晉要道。

昭襄先王的時候，更是執掌國政多年，為秦廷政局穩定做出不可磨滅的貢獻，百多年來，贏秦宗族也就出了這么一位智囊級奇才。

除此之外，樗里疾在堪輿一道上似乎別有天賦，商君死后，在拓展咸陽的時候，其人便是總監工，臨死之前，傳下此書，留在贏秦宗族之內。

此書，就是在咸陽守藏室都沒有，非贏秦宗族不得觀。

聞伏念之語，似乎和樗里疾有關，然而，樗里疾在儒家遷移至小圣賢莊之前就早早離世，更何況，樗里疾晚年多在秦國，焉得前往齊國極東之地。

“此地卻是秦廷嚴君樗里子所選，而且還是嚴君很早就堪輿好的。”

“百多年前，秦國孝公求賢令出，百家奇異，均有弟子入秦，那時，便是有堪輿家先賢青囊先生入秦，其人不通文武要政，但精通天韻星斗、風川水脈走勢。”

“入秦之時，遇少年樗里疾，隨伺青囊先生身后，數年后，衛鞅變法，法行天下，青囊先生離去，一身所學卻是落在嚴君身上。”

此事，只怕就是在秦廷之中，都屬于極度隱秘，秦國法治根基鑄就，一切百家學說都是附屬，若非嚴君為贏秦宗族，只怕也有麻煩。

伏念緩緩說著，一行人駕馭著身下馬匹，徐徐行入山林深處，遠遠看去，極遠處已經依稀可見成片的殿閣群落，感玄清子仍有興趣，伏念未有停止。

“商君變法十年后，決心為秦廷重選新都，而商君乃是法家大才，如何通風水走向、山脈定形之道？是故，那時，被商君帶在身邊的樗里疾建言，定下咸陽！”

“三十多年后，修魚之戰，秦國與韓趙魏三晉之國交戰，那一戰，秦國雖勝，但己身亦是大損，其后，秦惠王派嚴君前往齊國，欲要游說齊王按兵不動。”

“其后，在稷下學宮再遇青囊先生，隨其游歷齊國一年，一言一行被青囊先生記下，后來，機緣之下，典籍留存于我儒家藏書閣內，數十年后，儒家決意另辟根基，翻閱青囊先生之語，定下瑯琊桑海之地！”

如果此事流露而出，無疑表明儒家受秦廷嚴君恩澤不小，在山東六國之內，對于儒家來說，可謂是弊大于利，但在天宗玄清子跟前，此事到不算什么。

然，能夠堪輿此地，也能夠看得出嚴君樗里疾在堪輿一道上的造詣，先是秦廷咸陽，而后商於之地的諸多城池，再有儒家的小圣賢莊。

語落，伏念亦是有些輕輕的贊嘆。

百多年來，秦廷之內英才輩出，其中多為山東六國大才，衛鞅之后有張儀、嚴君樗里疾、甘茂、穰侯魏冉、武安君白起、應候范雎、文信候呂不韋……

數代的君臣相合，千年以來，唯有秦國一國做到，否則，秦國焉得如此之勢！秦國焉得如此霸絕諸夏，威壓山東六國！

否則，面對未來只是有可能的一件事，儒家也不必做出如此妥協。

“此等秘事，在秦廷守藏室卻無記載。”

“看來，你們儒家小圣賢莊內的藏書閣內，隱藏的秘密的確不少，數月之前，我機緣知曉道家天宗留在儒家的一個妙事。”

“如今又知道了嚴君樗里疾又一件事，不知在你們的藏書閣內，還有沒有其它諸夏間隱秘之事。”

純陽之論，乃是當初儒家孔丘留存的一件道家天宗秘事，此事道家天宗都不知曉，非莊周與孟軻論道，不然，還不清楚。

嚴君樗里疾堪輿此處為極佳之地，秦廷之內，也無記載，儒家立足諸夏數百年來，藏書閣內，藏盡諸夏列國典籍，非諸夏任何一國可以媲美。

“儒家藏書閣，乃是從祖師那一代就傳承下來的，最開始多為魯國宗族禮法典籍，后來，祖師周游列國，感諸夏紛爭不斷，欲要為諸夏風華保留一份種子。”

“其后，立下藏書閣，凡是百家之書，凡是諸夏之典籍，均可入藏書閣內，是故，數百年來，藏書閣內的竹簡多達數萬卷，涵括百家。”

“凡人就是一生每日讀一卷，都不能夠閱覽完畢，伏念所知也不過其中一隅也！”

藏書閣，也是儒家傳承至今的根基之一，有其存在，儒家諸人均可一覽百家之學，取其精華，融入儒家之內，是故，儒家之道，每日愈新。

道理愈新，底蘊自是越來越強！

自己為儒家弟子十多年，縱然每日都在閱覽，但從讀第一卷書到現在，也不過千卷左右，相較之整個八層藏書樓，連一層之書都遠遠未達到。

“如此說來，若是諸夏間有記載的隱秘之事，它處尋不到的話，在儒家之內，倒是有不小的可能性了？”

匯聚數萬卷迥異的百家之書，這等盛況，周清還從未見過，天宗經閣之內，不過寥寥數百卷典籍，秦廷守藏室之內，更是不過數千卷典籍。

比起動輒數萬卷的儒家藏書閣，還真是沒有可比性，念及此，周清心中忽而掠過一件事，眼中紫色玄光忽閃，頭顱微轉，瞥了身后的伏念一眼，輕語之。

“這……，道理而言，應……是如此！”

伏念言語微微一滯，本想要說些什么，但想了想，還是點點頭，在此等高人面前，過于謙遜倒是有些不適了，語落，不知道對方所言何意。

“不知道十多年前，你們儒家是否也曾從大周守藏室得書？”

周清點點頭，再問。

“秦相呂不韋率兵攻入洛陽，大周的傳承斷絕，在城破之前，卻有一部分書典籍入儒家手中，不過，也有一部分落在文信候呂不韋手中。”

伏念又是有些遲疑，呼吸之后，徐徐而應。

“文信候呂不韋之書盡入咸陽守藏室之內，我曾閱覽，不過千卷，而大周傳承八百年，想來王室守藏內，絕大部分之書落入儒家手中。”

“其量不亞于數千卷，上萬卷，想要將其全部閱覽完畢，也得二三十年以上的時日，不知伏念先生可曾知曉蒼龍七宿？”

若一切真如伏念所言，儒家藏書樓內珍藏有數萬卷諸夏之書，其中更有相當一部分獨屬于王室藏書，保不準其內便是有關于蒼龍七宿的記載。

或許，蒼龍七宿的秘密不會這么明顯，但夾雜在某一本典籍之中，隱藏在黑暗的角落之中，靜待有毅力之人閱覽。

新鄭之內，那韓國公子韓非明顯是知曉有關蒼龍七宿隱秘的，若說其在何處得知，如今最有可能的便是儒家藏書樓，至于新鄭之內，絕無可能。

韓非既然知曉，那么，就代表著，儒家之內可能還有其他的人知曉。

“蒼龍七宿！”

聽及此語，伏念低語喃喃，明亮的雙眸為之瞇起，語音回旋，身側的張蒼四人似乎也聽到，均彼此之間相視一眼，而后，將目光匯聚在前面的天宗玄清子身上。

這個詞，他們多日前，也從另外一人的口中知曉，如今，那個人已經不在了。今日，又聽天宗玄清子提及此，莫不是蒼龍七宿，真的隱藏什么秘密？

“天之四靈，以正四方，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，東方七宿，角，亢，氐，房，心，尾，箕，其又稱蒼龍七宿。”

“前輩，多日前，我等曾從一個朋友口中知曉此事，其人談及，蒼龍七宿內隱藏一件覆蓋諸夏千年以來所有國家的大事。”

“難道世間真有蒼龍七宿！”