第四百二十六章 大道陰陽

秦時小說家 第四百二十六章 大道陰陽

“當初非孟夫子遺令，荀況也不會前往稷下學宮擔任大祭酒。”

“即是師兄所言，那就給伏念十年的時間吧，十年之內，無論他能否統合儒家上下，十年之后，荀況都不會再插手儒家要事。”

儒家三大掌事的位置自然令無數儒生心動，然則，一直以來，三大掌事的位置各有所屬，孟軻一脈肯定有，祖師各脈肯定有。

掌門公都子讓自己坐鎮儒家，無異于將自己架在火上烤，自己所學、所修道理迥異孔孟，儒家之內，鮮少有人和自己交好。

不過，自己終究還是儒家弟子，沉吟數息，給了公都子一個確切的答復，想來這也能夠擋住儒家其它支脈的眾口之言。

“多謝荀況師弟！”

公都子面上欣喜，劫數加身，自己能夠做的也就只有這些了，而數十年來，眼前這位師弟也一直沒有讓自己失望。

“都是儒家弟子，師兄何至于此。”

荀況搖搖頭，再次執來一側滾沸的水壺，添上茶水，涼風席卷，溫潤的氣流回旋，霧氣隱現，竹林搖曳，盛景隱匿在山水之間，極樂之地。

壺嘴傾斜，一股散發熱氣的水準的落入溫玉之盞內，那一片片翠綠更顯晶瑩，沉浮不斷，述說世事的奇幻莫測。

“師弟，你的天資遠超于我，當年師尊就曾有言，如若儒家后輩中，還有人可為支柱，定為師弟！”

“只是，數十年來，師弟你所學涉及百家，唯獨對于祖師與師尊之道鮮少涉及，道家有言，萬般大道，殊途同歸，無論是人性本善，還是人性本惡，那都是陰陽的輪轉。”

“學宮一游，我得內圣外王妙理，境界蛻變，浩然領域鑄就，未有此劫，必破玄關，遇到此劫，機緣也不能白白流失。”

“師弟，你我本源相通，得罪也！”

揮手一招，那溫玉茶盞便是落在手上，感知茶盞的溫熱，一雙閃爍靈光的雙眸凝視那翠綠之葉許久，輕抿一口，置于條案之上。

一念而覺，周身潔白色的玄光擴散，無盡浩然吞吐，一股極為浩瀚的大勢席卷而出，公都子雙手交織，禮儀而落，頭頂玄光凝練，頓顯一卷純白色的竹簡。

那是儒家傳承祖師的道理，根據至寶《春秋》凝練的道理種子，只需凝練出道理種子，便可踏足悟虛而返，體內渾厚的力量涌動。

未等跟前的荀況遲疑，屈指一點，便是一卷甚至古樸的竹簡從懷中飛出，自動沉浮在荀況頭頂，公都子道理種子晃動，封鎮十方虛空。

緊隨其后，又是一掌打出，直入荀況的眉心，蒼老之語落下，旋即，一股股玄之又玄、妙之又妙的道韻從公都子的身上擴散至荀況身上。

浸入其靈覺，浸入其肉身，浸入其形體上下，徹底淹沒！

突兀的動作，令荀況還未反應過來，渾身上下便絲毫動彈不得，只能硬生生看著掌門公都子將內圣外王的先賢道理匯聚在種子內，沒入自己的身軀。

輕裝加身，從臨淄悄然數騎而出，直奔齊國東南方向的瑯琊之地所在。

一路向東，所能夠見到的城池越發之少，齊國之地雖鄰近海域，但縱是海域，也有內外之分，齊國北側，隔一彎海域遙望燕國。

那處海域處于凹陷之處，是故，風平浪靜，頗為適合漁獵、鹽場，而齊國東南部海域，直面無盡汪洋大海，海浪無盡，每一天，都有巨大的浪花拍打岸邊。

若是在那里建造城池，修建漁獵之所，采集鹽礦，無疑于自討苦吃，是故，以臨淄為界限，以北城池甚多，以西城池甚多，而以東、以南則相對較少。

非如此，數十年前，燕國率領五國大軍幾近滅亡齊國，唯獨只剩下兩座城池，一座莒城，一座即墨，莒城位于齊國南部，靠近楚國，即墨位于東部丘陵山谷之側，均不為核心之所。

“師叔，為何當初燕國昌國君樂毅不將齊國直接滅掉，反而留下兩座城池，以至于后來齊國田單反撲，不僅復國，反而重創燕國？”

一行四人騎著高頭駿馬，縱橫在齊國大地之上，原本欲要直接從臨淄前往瑯琊桑海之地，但渡過濰水之時，隔空相望，距離東側的即墨之城，不過數百里。

略微考量，四人便微轉方向，前進即墨城池所在，這座城池頗具傳奇，數十年前，身為齊國僅剩的兩座城池之一，足夠其留名史冊。

周清手持韁繩，行在前方，焰靈姬身著火紅錦袍，隨伺身側，小靈與小衣二人緊緊跟隨，歷經多日，小衣的傷勢早已恢復，精氣神復歸巔峰。

一路走來，齊國之內的民眾，也非濰水以西那些民眾的生活，地形起伏不斷，丘陵盤踞成堆，平原罕見，河流縱橫，農田罕見，漁獵縱橫。

時值盛夏，一位位渾身上下僅有半點麻衣包裹的漢子、女子在河流旁捕獵，在相對寬闊的山谷之地種植谷物，齊國在這里的統治力有限，看上去，諸人過的倒是舒心。

“哈哈哈，因為那才是燕國！”

“作為傳承八百年之久的姬姓諸侯國，現存的諸夏七大戰國中唯一一個固守三代圣王仁德之道的諸侯國，有此作為，不足為奇。”

“燕國作為周室召公的封地，而昔年，召公與周公攜手鑄就大周共主天下的仁德王道，燕國自是傳承這等所謂的仁德王道！”

提起數十年前的燕昭王攻齊之戰，以當時五國聯軍的強勢，攻滅齊國輕而易舉，但就是在瞬間攻克齊國七十余城之后，只留下即墨二城未動。

為此，樂毅還親自遣散五國聯軍，率兵圍困即墨二城，結果，五年之后，齊國出了一個田單，再加上燕昭王身死，燕惠王繼位，齊國不僅沒有被滅掉，反撲勢大。

“即是滅國，已為強兵霸道，公子，看來，儒家那群儒生的影響還真是不小。”

聞周清朗笑之言，身側那御馬而進的焰靈姬柔媚之音而起，待在燕國一年多，對于數十年前的燕國破齊之戰，自然也是知曉。

而且，真算起來，燕國八百年的傳承中，整整八百年的歲月，也只有這一樁事可是留名諸夏，除此之外，諸夏之間，只聞燕國之名，而無燕國之力。

“一日克己復禮，天下歸仁也。”

“戰國爭雄，樂毅在絕對優勢的情況下，不徹底解除齊國的威脅，兵困即墨二城，推行所謂的王道仁德之策，欲要使得齊地之民歸心，何其謬誤。”

“是所謂有儒生傳語：夫討齊以明燕王之義，此兵不興于為利矣！圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣！舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣！”

“若然秦國數百年來，一直行仁德王道，何以有今日之強！”

燕國傳承的王道之政同儒家宣揚的仁德之政，頗為相合，畢竟，八百年前，召公與周公攜手開創成康大業，定周禮，傳宗法。

周公封地在魯，召公封地在燕，孔丘自魯國而起，傳承真正的禮儀，傳承真正的仁德王道之說，而燕國更是本源如是。

但是在如今的戰國亂世之中，正統仁德王道自居的魯國被楚國所滅，若非燕國僻處極東苦寒之地，否則，下場也不會好到哪里去。

“燕王有恢復往昔大周王道天下之心？”

于師叔之言，小靈很容易明悟，下山以來，接觸的百家不少，接觸的諸侯國更是不少。先前疑惑樂毅不將齊國一戰而滅，如今結合師叔所語，心有所感。

“齊國為諸夏頂級大國，一戰滅齊，燕昭王心生大志不足為奇，七大戰國，唯獨燕國居正統。若然滅掉齊國，就代表燕國有能力滅掉其它諸侯國。”

“到時候，大周王道德政顯化，燕昭王……想的的確有點遠，豈不知，就連大周攻滅大商，也是以強兵霸道取勝，然后定王道德政。”

燕昭王、燕惠王所思所想為何，周清不清楚，但有一點是可以肯定的，天予之，拂取，奈何？

上天給了燕國一展雄風機會，而燕國沒有把握住，那就注定燕國再也沒有機會一展雄圖偉業的機會，只能夠在將來徹底淪亡。

“所以，這也是燕國為何如此敵視三晉之國、敵視田齊之國的原因？”

戰國之世以來，韓趙魏瓜分晉國之地，田氏齊國取代姜氏齊國，一下子使得大周分封的諸侯國幾近不存，若是師叔所言有理，那么，燕國百多年來，一直嫉恨臨近的趙國、齊國，也可以明悟了。

燕國自居周王室正統，為諸國最為尊貴的存在，三晉之國、田齊之國的強大無異于成為燕國最不能忍受之國，破壞周禮，破壞宗法而得國，焉得與自己平起平坐。

是故，必欲使其陷于困境而后快。

“禮樂崩潰，道德出，仁義顯，祖師之言可為至理。”

“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜制而不怒，禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。商君曾言：治世不一道，便國不必法古。湯武之王也，不修古而興。殷夏之滅也，不易禮而亡。”

“這便是大道的外顯，這便是陰陽的輪轉，寰宇乾坤，一切在變，變則通，通則廣，廣則大，大則逝，逝則遠，遠則反！”8)