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第三百八十章 轉經道

作者:子曰與詩云  分類: 現代言情 | 都市異能 | 子曰與詩云 | 都市小花農 | 更多標簽...
 
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都市小花農 第三百八十章 轉經道

倉央嘉措的代表作有《那一世》、《問佛》、《不負如來不負卿》、《十誡詩》等。

當初倉央嘉措住進大昭寺,就曾經留下了許多有關大昭寺的詩歌。

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。

藏傳佛教的中心是拉薩,拉薩的中心是大昭寺。先有大昭寺,后有拉薩城,如今的拉薩就是從山羊馱土而建的大昭寺開始的。

相傳松贊干布遷都到如今的拉薩時還是一片荒草沙灘,后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘。

寺廟建好后,傳教僧人和前來朝佛的人增多,成了藏傳佛教的朝拜中心圣地,寺奉著佛祖釋迦牟尼12歲等身像。

在藏傳佛教信仰覆蓋地區,篤信佛教的信徒們用最艱苦也最虔誠的方式磕著長頭,歷經艱辛,就是為了在這座神圣的佛像前,祈福朝拜。

在拉薩,隨處都能夠見到有關佛教的東西,連那一條著名的藏族特色商業街八廓街都無處不是宗教的影子。

建筑上方飄揚的經幡,招展的風馬旗,席地而坐的喇嘛,無處不在的轉經筒,旁若無人磕長頭的信徒們。

需要何等的毅志與信仰,才能這般不辭艱辛,一拜一拜丈量到圣宮的土地。在這里,不能入鄉隨俗便意味著一無所獲。

在這里,若不懷抱一顆虔誠的心,便無法理解那些五體投地磕長頭的藏民信徒,也無法真正融入這些帶著遠古歷史塵跡的寺廟之中。

走進拉薩,洛桐覺得整個人都靜了下來。或許是因為這里的人們太虔誠了,讓她也不自覺地端正了心態,原先抱著的玩玩的心思也消失不見。

找了家酒店安頓好,盛棲梧和洛桐帶著卓瑪去了酒店附近的八廓街。

沒錯,是他們帶著次仁卓瑪。卓瑪也就是個19歲的女生,平時也沒有來過拉薩。他們兩個畢竟年長一些,自然要照顧好她。

八廓街又名八角街,位于拉薩市舊城區,周長約1000米,原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道,藏族人稱為“圣路”。

八廓街是為了建筑大昭寺,并隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的,距今已有1300多年的歷史。

7世紀,藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺,同時在湖邊四周修建了四座宮殿,與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。

四座宮殿即為八廓街最早的建筑。大昭寺建成后,引來了眾多朝圣者朝拜,日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑,為最初的八廓街。

寺院周圍陸續修建了18座家族式建筑,為遠道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

15世紀后,大昭寺成為佛教傳播的中心,其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建筑,眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活,街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。

隨大昭寺宗教地位的加深,藏傳佛教認為,以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”,表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成為拉薩三大轉經道(大轉、中轉、小傳)之一。

后又出現了來自蒙古、漢地、克什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、游民,發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街于一身的街區。

洛桐從酒店出來的時候是五點多,在八廓街走了一會兒,街邊琳瑯滿目,有各式地民族工藝品。

地毯、藏刀、卡墊、圍裙、民族服裝、民族鞋帽、金銀首飾,及各種傳統手工藝品,均為傳統手工藝作,具有濃厚的地方風格和民族特色。

三人都是興致勃勃的,洛桐甚至還買了一個轉經筒。這個轉經筒很小,拿在手里也不占地方。

店家介紹這種手搖的轉經筒又叫作手搖瑪尼輪,這種可以拿在手中的轉經筒主體呈圓柱形,中間有軸以便轉動。

洛桐拿的這個轉經筒就是木質的,很精致,圓筒上刻有藏傳佛教的六字真言,上面的鳥獸也用漆色彩繪裝飾。

轉經筒旁邊還開有耳孔,系著小墜子,轉動圓筒下面的手柄,小墜子也隨之而動,靠慣性加速轉經筒的旋轉。

店家解釋道,隨著轉經筒的快速旋轉,轉經人認定,他的功德也在快速地積累。

這般逗留了半個小時,道路上忽然騷動起來。那些互不相識的人們有來自藏北牧區穿白袍的,有來自康巴山地盤英雄結的,還有住在八角街區、衣著亮麗的……

總之,各式各樣的信徒,像是突然接到了一項無聲的命令,在洛桐猛然感到一陣騷動之后,便開始嚴格地按順時針方向沿著這條環形路走下去。

這個店家也不例外,從柜子里摸出一個銀制的轉經筒,順時針撥弄著手上的轉經筒,順著人流走了下去。

洛桐不明所以,次仁卓瑪解釋:“這是八角街轉經道,是藏族群眾心中最重要的一條轉經道,藏語意為“中圈”,是相對于“林廓”和大昭寺內的“囊廓”而言。”

“在藏語的方言中,“轉經”也稱為“朝佛”,有朝向“佛”這個最高中心、向神圣不斷接近靠攏的意味。”

次仁卓瑪雖然沒有來過拉薩,并不代表她不知道這些。她平時愛看書,對這些有一定的了解。

洛桐看著人們虔誠地繞著街道而行,不時地轉著手上的轉經筒,口中還念念有詞。

她深刻地感受到了,在這里,宗教信仰是多么的神圣。轉經隊伍里除少數游方僧外,大都是普通善男信女。

“這里從時段來看,清晨以老年人居多,白天則是從四面八方來的善男信女,到了晚上,就是商人們轉經的最佳時機。”

“白天來到八廓街,可以看到街上幾乎所有的人都在沿街按順時針方向朝前走著轉著,看似走向一個認定的目標,可走著走著又回了原處,不斷重復開始和開始重復。”


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