黃金屋首頁| 總點擊排行| 周點擊排行| 月點擊排行 | 總搜藏排行 繁體中文版| 收藏黃金屋| 設為首頁
 
黃金屋中文,黃金書屋 黃金屋中文,黃金書屋
首 頁 手機版 最新章節 玄幻·奇幻 武俠·仙俠 都市·言情 歷史·軍事 游戲·競技 科幻·靈異 全本·全部 移動版 書架  
  文章查詢:         熱門關鍵字: 道君 大王饒命  神話紀元  飛劍問道  重生似水青春  
黃金屋中文 >> 司禮監  >>  目錄 >> 第一百四十二章 嘉義講話

第一百四十二章 嘉義講話

作者:傲骨鐵心  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 傲骨鐵心 | 司禮監 | 更多標簽...
 
請記住本站域名: 黃金屋

司禮監 第一百四十二章 嘉義講話

于平凡之中見偉大,這就是魏公公的做人道理。

人可以不識字,但不可以不識人咧。

這個薛進忠雖然只是個小小的“打手巾”,但其能出宮辦外差,說明什么?說明人家上面也是有人的,要不然人能得到這外差的好事?

因此,公公就要給人足夠尊重,他尊重的不僅僅是這個薛進忠,更是薛進忠上面的人。誰敢保證這個薛進忠身后的人哪天不會成為大珰?又有誰敢說這個薛進忠不會成為紅袍太監?

人吶,不能貌相,更不能瞧不起人。

高起潛這會,不在宮里掃大街么!

龐天壽這會,不在南京城看大門么!

二叔這會,不老老實實的在東宮燒灶么!

小心得天下,大意失荊州。

所以,公公不認為自己是自屈身份,他這往大了說叫投資示好,往小了說是不得罪人。人情世面方方到位,公公的根基才能深厚咧。

沈有容是從臺北回來的,臺北乃是魏公公親自選定的皇帝親軍指揮使司駐地,故軍中稱之為臺北衛。

聯合艦隊常備艦隊駐地就在臺北衛的基隆港。基隆港原先被當地人稱為雞籠,魏公公覺得這名字不好聽,特意更名為基隆港。

除臺北衛外,又有臺中、臺南二衛,合稱臺灣三衛,統由皇帝親軍都指揮使司管轄。三衛之下設有基隆、桃園、新竹、宜蘭、云林、嘉義、臺東等大小十三處千戶所。

原計劃,臺灣統一由臺灣警備師團負責,但現在一方面臺灣警備師團兵力補充未整,難以獨自占領臺灣并負責占領區的治安維持;另一方面,福建和浙江方面對臺灣也是虎視眈眈,根本不可能讓魏公公一人把臺灣給吃了。

故而,本著“擱置爭議,共同開發”的原則,魏公公爽快拍板,臺北衛由臺灣警備師團和聯合艦隊共同掌管;臺中衛則交由福建方面派員接管;臺南衛由臺灣警備師團掌管。

這個方案浙江和福建是滿意的,浙江本來就是想要臺灣北部做為貿易據點,只要能從海貿獲取大利便心滿意足,對于往臺灣移民倒是沒有多少興趣。

福建這邊是三家實力最弱的,現在既能在聯合艦隊占據一席之位,也能得到臺中相當于數縣之地盤,于福建巡撫黃承玄而言已是極劃算之事,因此不曾反對。

聯合艦隊副司令長官、福建水師提督侯安之已密令中左所的福建水師、以及澎湖巡檢所在臺中衛的云林千戶所開辟登陸地點,籠攏當地漢民土著,以便福建方面下一步開展的移民工作打好基礎。

皇軍和聯合艦隊目前只在臺北、嘉義等地設立了幾處據點,并沒有大規模派兵深入臺灣腹地,但登陸所在的漢民和土著對于明軍的到來是持歡迎態度的。

福建籍官兵相較皇軍和浙江官兵,更得到當地漢民的支持,原因是他們說的都是相同的話。

公公稱之為閩南語。

有個情況引起了公公的重視,據當地漢民和親近土著民說,島內并非所有土著民對于明軍的到來都持歡迎態度,相反大多是敵視的。

這些個土著民十分原始,近乎野人,有的部落還有食人剝頭皮的習慣,很是野蠻。他們的人數也較漢民和開化土著民多,有的大社在部落爭斗時甚至能一次出動數千人,可謂是男女老幼皆兵。

所以,哪怕福建民間往臺灣移民的歷史已有上百年,但直到現在,移民規模也不過十余萬,且分散在沿海各處。

原因便是只要漢民往島內深入,就會遭到野人的攻擊。漢民人數的劣勢和分散,使得他們難以和擁眾數千的野人戰斗。這么多年來,野人還會經常性的下山擄掠漢民為奴,破壞漢民開墾的土地,強搶他們的莊稼。

土漢之爭可謂是從漢民上島之日起就存在,因為人數上的劣勢和沒有官府的支持,漢民們只能盡量避免深入。

這也是為什么島上漢民對于官兵的到來近乎是無條件支持的原因。漢民們希望官兵能夠幫助他們對付野人,從而可以將那些由野人占據卻不知如何開墾耕種的良田開發出來。

了解到這些情況后,魏公公這才意識到自己先前的想法有些單方面了,他在巡視嘉義附近時,對隨行官員和將領強調道:

“看來,從前是咱家想錯了。咱們漢人吶,要想深入這個寶島內陸去開發,去種田,去收獲莊稼和甘蔗,就必然會和那些保守的、頑固的,不開化的土著發生激烈的沖突。

這一點,我們的官員必須要認清,不能抱有幻想。咱們是要將臺灣納入咱皇明領土的,這可不是請客吃飯那么簡單,是要動刀子滴!

動刀子就動刀子嘛,咱看吶沒有什么不好,對待那些落后的、愚蠢的族群,我們就要施以厲害。這樣一來,他們才能曉得我大明的強大,才能歸服于我大明統治!”

魏公公進一步指出,臺灣的土漢矛盾其實就是先進文明和落后文明的沖突,要想保持先進文明的優越性,就必須對落后文明進行無情的打擊。倘若存有仁慈,存有幻想,要以什么德服人,那最終葬送的就是先進文明。

“落后的文明實際不能說是文明,應該說是陋俗!咱們皇軍能向陋俗低頭么?不能!”

嘉義講話精神很快被大本營整理下發供聯合艦隊及大明皇軍學習。隨后,近衛師團奉命抽調兩個大隊官兵,負責協助臺灣警備師團對臺北、臺南的開拓事宜。

具體計劃魏公公已經寫好題本,一份送呈皇爺御覽,一份則送到小國舅鄭國泰府上。

畢竟,名義上的大明皇帝親軍指揮使是鄭國泰,雖說這小子直到如今也沒有動身南下,皇帝親軍的指揮權和人事權被魏公公這個監軍太監牢牢握在手中,但人畢竟是貴妃的弟弟,也算是魏公公自個的小舅子,因而于情于私,公公都要給予小舅子足夠的尊重和體面。

當然,公公并不希望小舅子跑到臺灣來,這樣即便小舅子比較識相,可他的身份注定還是會影響到皇軍官兵,所以指揮使大人還是老實呆在北京的好。

另外,便宜老丈人也不能鬧妖蛾子,他老人家適合的崗位是“教主”,而不是太上皇。


請記住本站域名: 黃金屋

快捷鍵: 上一章("←"或者"P")    下一章("→"或者"N")    回車鍵:返回書頁
上一章  |  司禮監目錄  |  下一章
手機網頁版(簡體)     手機網頁版(繁體)
瀏覽記錄

字母索引: A |  B |  C |  D |  E |  F |  G |  H |  J |  K |  L |  M |  N |  P |  Q |  R |  S |  T |  W |  X |  Y |  Z


頁面執行時間: 0.048929