第七百一十二章 圣約翰龐麥臣

司禮監 第七百一十二章 圣約翰龐麥臣

這一刻，公公是日本人，他的靈魂飛到了京都，飛到了富士山下，飛到了雪花紛飛的二月二十六。

當然，今天不是二二六，今天是雙十，辛亥年，農歷十月十日。

外面也沒有雪花，有的只是運河水擊打船艙的聲音。

尊皇討奸，是公公畢生為之追求的夢想，從知道遼東竟然有降倭存在時，他的目光就已落在了大海那邊的日本。

將日本建設為真正的皇道樂土，是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更為重要的使命。

雖然，他只有區區幾百倭兵，但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。

星星之火，可以燎原！

這是來自偉人的凝視！

萬里長征的第一步，就在今日的揚州醉元樓。

這里，注定，將留名青史。

“諸君，拯救日本，尊皇討奸注定是一段無比艱難的征程，前方充滿荊棘，充滿危險，在這征程中，我們中的大部分將倒在前進的道路之上……不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳！”

公公從小田手中“借”來匕首，然后割斷自己的衣袖，將長長的布條放在案桌上，揮豪題寫“皇道樂土”四字于上，然后系在了自己的額頭上。

“革新機會現已到，夜起暴風掃日本。

功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。

離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。

吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！”

公公充滿感情放聲吟唱著，吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺扔下來。

小案首，大半夜的，你弄啥咧！

趙家兒媳則是抖了一下，然后意識到是尿急。

有身子的女人，就是憋不住。

然而，王公公很快就發現，他就算把夜壺扔下來，今夜也休想安眠了。

因為，樓下的歌聲越來越響亮。

“革新機會現已到，夜起暴風掃日本……吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！”

歌聲中，額頭纏滿布條的小田等人激動莫名。

這是主公大人教會他們的第一首歌。

這首歌，是為了日本！

板哉，太板哉了。

“忠誠！”

公公高舉右臂。

其實，他老人家很想喊個其它的口號，但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化，實在是很難合一。

“嗨，公公！”這個口號實在是別扭。

于是，就用“忠誠”了，這是高麗棒子的。

東亞本為一家嘛，何分彼此。

“忠誠！”

狂熱的親衛們高聲呼吼著。

公公趁熱打鐵，示意小田將那張菊花給大家看。

“這是我的家徽。”

公公臉紅心不跳的欺負文盲們。

他確定，以小田他們在日本的地位，根本不會知道菊花在日本究竟代表什么。

他也堅信，就算小田他們知道菊花的含義，也一定會代表公公發起“知識產權”的斗爭。

天下，只能有一個皇帝，也只能有一朵菊花。

吆西！

倭衛們萬分激動的看著小田手中高高舉起的菊花！

太美，太美了！

“諸君，我一定會帶領你們回到日本，解救我們的同胞，解救我們的人民，拯救我們的日本！”

“三個我們”充分代表了魏公公的態度，也充分表達了他對日本人民的關愛之情，也充分表達了他對誓言的承諾。

“打倒天皇，打倒幕府，打倒所有的特權之士！”

真田高呼起來。

公公感到欣慰，他知道現在喊出打倒天皇的口號，對于小田他們并沒有任何心理壓力，對于日本人民也沒有任何負擔。

因為，天皇，眼下只不過是個要飯的傀儡。

他的逼格尚未到達巔峰。

日本的將軍之所以不敢打倒天皇，只因為所有的日本貴族統治的法理就是依據天皇至高無上的血統，包括家格等都是依據在血緣親疏的基礎上。

所以，打倒天皇，否定天皇，等于否定日本貴族本身。

這怎么能成呢？

就跟重孫子喊著我要誓死打倒老太爺一樣！

誰干得了！

日本的天皇家族只是日本神道教的精神領袖，跟中國的孔家之于儒教的地位一樣。相當長的時期內，天皇家族只是傀儡，沒有任何實權，就跟廟里的佛像一樣，對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下，將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。

中國歷代王朝爆發無數次農民起義，也只是叫著打倒皇帝，沒有人叫著打倒孔老二。

天皇和孔老二，是相等的。

而且，日本下克上的傳統是悠久的，如果實權人物罷黜天皇，會給反叛者造反的口實，造成實權人物勢力的失控。

然而，廣大的日本人民并不在這個反判者序列中。

只有武士以上的階層才能稱為日本人民，下面的，不過是牲口。

天皇對于普通人民的影響，也還遠遠沒有達到后世的瘋狂。

當然，不管這個天皇現在有多水，魏公公也不會留下任何隱患。

他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的，他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。

因而，必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。

尊皇討奸中的“奸”，有天皇一份。

要打倒，就一塊打倒，飛灰煙滅，連片瓦都不給它留下！

可惜沒有廣播電臺，要不然公公一定會在此刻向世人宣布，他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手，而期望與致力于中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同開創美好的東亞未來！

昭和過后，屋內一片安靜，只剩公公一人。

公公坐了下來，他的氣息變得羅曼蒂克。

為了統一戰線的需要，公公認為自己有必要取一個教名。

否則，他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。

尼古拉，是公公想到的第一個教名。

他對這個教名印象深刻，因為鄭芝龍就叫尼古拉，好像，永歷皇帝的太子教名也叫尼古拉。

但想到趙四，公公毫不遲疑的否決了。

逼格太低，一股大茬子味。

最終，公公敲定自己的教名為圣約翰。

全稱：圣約翰龐麥臣。

一個東西方文化結合的經典之作，一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。

至高無上的圣約翰龐麥臣，萬歲！烏拉！板哉！