第二百七十四章 既有文字,自當傳習

司禮監 第二百七十四章 既有文字,自當傳習

沈陽到撫順其實只有百十里路，因為撫順是邊境重鎮的緣故，沈陽至撫順的官道修的很結實，哪怕下雨都可以跑馬。否則若遇戰事，援兵錢糧卻受限于道路，是要誤大事的。

按照正常速度，兩天就可以抵達撫順，可良臣卻用了四天，惹得熊明遇十分不滿，若非想要拿住這家伙的切實證據，早就拍馬自去了。

魏良臣這一路走的很是輕松，在他自己看來，他那是談笑風生。可在熊明遇看來，這小子完全就是貪生怕死，不敢去建州，否則何以這么磨蹭。

其實，論職屬，熊明遇管不了魏良臣，更沒有權力強要這個協辦錢糧的副使同他去建州。畢竟，建州左右衛的察訪使是你熊明遇，不是魏良臣。

只是，熊明遇代表的是兵部，背后站著的那位大佬李化龍是連楊鎬都不敢惹的存在，加上李成梁虎視眈眈，拿捏著魏良臣的本職未盡，惹出邊釁，以派兵護送為名行押送之實，這就令魏良臣無處遁身，不得不硬著頭皮去建州瀟灑走一回了。

當然，事情是往壞處發展了，但人要往好處想。

良臣給自己找了幾個不會死的理由。

一是奴爾哈赤眼下根本不可能造反，因為明朝的精兵強將尚在，他若此時造反，等待他的就不可能是薩爾滸大捷，而是大殤了。

二是他魏良臣官雖小，畢竟頂著個欽差副使的名義，沒有朝廷的首肯，奴爾哈赤動他就等于造反。

三是便宜老師楊鎬還算仗義，派了尚伯芝領兵保護他，這位仁兄的一生也是個傳奇。有這么個傳奇人物保護自己，良臣多少消除了點危機感。加上自己身邊的鄭鐸和那十個忠誠的降倭保鏢，良臣自忖還是有機會逃生的。

如果這些都不能保命，剩下的其實也不是事，頂多就是節操的問題。

奴爾哈赤真吃了熊心豹子膽，不顧建州現實要宰他魏良臣替兒子報仇，那就是天要下雨，娘要嫁人，沒法子的事了。

事不可為，良臣斷然不會束首待斃。

刀架脖子上那刻，他鐵定會跪下賠罪。

伸手不打笑臉人，況你奴爾哈赤本就是要討個公道嘛，我給你賠罪行不行？

賠命？不行。

就算我答應，李成梁也不答應啊。

李成梁可說的明白，他魏舍人得去建州賠罪，沒說讓他去賠命。

他魏舍人真跪了，李家還能眼看著他被宰？

熊明遇這個正兒八經的京官就能站旁邊袖手旁觀？

李家這次“護送”的是一個千戶，帶了一百人，據說是李成梁的家丁，其中大部分都隨李如松上過朝鮮戰場，可謂精兵中的精兵。

這個據說，良臣是相信的，因為李家的這一百人馬看上去的確精氣神，高大上，人手一桿三眼銃，跨在馬上可謂是趾高氣揚。

相比之下，尚伯芝的部下也算是精銳，骨子里透著殺氣，可裝備器械方面明顯就不及李家這一百人了。

良臣也看出來了，尚伯芝和李家似乎不對付，一路上也憋著氣較勁呢。不得不說尚伯芝的部下替他長了臉，一路過來充分展示了精兵的架勢，可李家都是騎兵，一人雙馬，他們卻是步兵，這一高一下的差距是怎么也無法彌補的。

遺憾，步兵和騎兵，無碼和有碼就是兩重天。噢，是無馬和有馬。

去建州，首先得經撫順。

大明在遼東是采取衛所管理體制，和關內有所不同，除錦州、遼陽二府設有知府管民，其余各城都是由衛所負責，故李永芳這個游擊便是撫順的最高長官。城中不管是軍還是民，都是由他一手負責。

撫順守將李永芳早就接到都司府的快馬通傳了，隊伍剛到，他就親自帶人出城相迎了。

見到李永芳時，良臣還頗是驚訝，因為這位明朝第一個投降后金的漢奸長的還是蠻有型的。

標準的國字臉，劍字眉，除了下巴上多了些贅肉，怎么看都是一個精忠報國的英雄模樣。

真是人不可貌相。

自古以來，前世今生，那些甘愿投靠異族，以出賣同胞利益為榮的家伙們，不一個個都長的一表人才么。

當漢奸，也是要有本錢的。

沒個出眾人材，本族里面混的不出色，又何來機會賣國呢。

賣國，不是隨便哪個吊絲就能賣的。

李永芳這邊自是熊明遇和他打交道，良臣倒是有心和李永芳說上幾句，可熊明遇壓根不給他機會，就差話里話外直說他是正主，姓魏的不過是個惹了禍的罪人了。

李永芳是公事公辦，中午就在備御府設宴款待熊察訪使和魏副使，告訴二人他已向建州方面通傳，明日便可經撫順關往黑圖阿拉。屆時，建州都督奴爾哈赤自會派員前來接應。

席間，也沒什么可說的。李永芳是武將，熊明遇是文官，魏良臣是個雜流半吊子，能有什么花花腔可說。

酒足飯飽，李永芳身為撫順軍政首腦，自是按例邀請熊明遇和魏良臣參觀撫順城。這個參觀撫順的駐軍情況倒不是重點，重點是撫順的教化。

大明如今重文輕武，撫順雖是衛所管理，但于教化文諭方面的重視卻是不落后于關內的。

熊明遇做的是兵部的官，但卻是文官，因而很吃李永芳這一套，很是高興的要李永芳前頭帶路，他要好生看看撫順的文教。

良臣對此沒興趣，可也不能不陪著，便跟在后面，不時打量李永芳兩眼。

關內鄉村的基礎教育是社學和私塾。

社學具有官辦性質，由縣里撥款建立，以供平民子弟入學。私塾則是官私兩用，縣里承擔一部分費用，余下則是由地方士紳籌辦。相對教學師資和規模而言，私塾要強上一些，因為私塾主要是士紳大戶家的子弟讀書。社學那邊就基本上真的算是平（貧）民子弟就讀了。

從社學和私塾考上秀才后的學生方可進入縣學深造，爾后府學，再往后就是有名的書院。你要是爭氣牛逼，二甲進士以上，還能到翰林院轉一轉。國子監那里，則主要是給官員子弟鍍金用的了。

撫順這里的情況跟關內大致也差不多，但因為人口不及關內緣故，所以只一處衛學。

衛學就在文廟邊上，經過文廟的時候，李永芳特意頓足介紹，是說他任撫順守御時特意籌資修建的。

熊明遇聽后，對李永芳好感頓時大加。原以為只是個武夫丘八，不想竟也如此重視孔圣先賢。

衛學里肯定是早就接到通知了，良臣他們進去時，耳畔傳來的凈是朗朗讀書聲和老師們中氣十足的教課聲。

李永芳陪著熊明遇看了兩處課堂，熊明遇不住點頭表示滿意。良臣也不能不表示，滿臉微笑，時而深情看著學生，時而用力點頭，似是從這些孩童身上看到了大明的未來。

來到最后一個教室時，良臣卻有些怔眼，因為他發現里面正在給孩子教課的竟然是個熟人。

這個熟人對他可不友好，乃是當日隨阿敏、札薩克圖在北京茶館外搬出大義訓了自己一通的那個建奴。

此人叫斐度，女真老姓赫舍里家的。

這斐度也是運氣好，跟著舒爾哈齊上京做通譯回來后，就被調來撫順衛學做了教長，結果躲過了黑扯木一劫。

這個教長相當于關內書院的山長，是衛學教諭的副手。按理衛學教長怎么也輪不到一個女真人來做，可是撫順地處邊境，境內除了漢民外也有不少女真人。這些女真人跟漢人一樣將自家孩子送到學堂求學，很多女真人實際已經跟漢人毫無區別，世代居住撫順，壓根不將自己當女真人看待。

圣人云有教無類，不但撫順這里，遼東各地的學堂都接受非漢族子弟入學。很多人學成之后，也能在漢人的官府謀得事做。斐度就是這么成了通譯，成了撫順衛學的教長的。

斐度知道外面有官員們在觀看，但卻表現的一無所知，很是賣力的給下面的三十多個孩子授課，倒沒發現那個被他恐嚇要扭送官府的小子。

因是最后一間了，李永芳有意請熊明遇進去看看，正要說話，卻見邊上的魏良臣眉頭皺起，很是不快的問衛學的人：“里面教的是什么？”

熊明遇顯然也注意到了這件事，里面老師正在教孩子的文字并不是漢文，而是看著奇形別狀的東西。

“噢，大人有所不知，這些孩童都是女真人，所以學堂專門為他們設班，教習女真文。”衛學的教諭解釋道。

“女真有文字么？”魏良臣的臉已經拉了下來。

那教諭愣了下，道：“十年前，建州都督已創文字。”

“創文字，立教化，建州都督所圖甚大啊。”魏良臣嘿嘿一聲，指了指里面正在上課的孩子，“這些孩童雖是女真人，但父母既送我衛學求讀，自是要教習圣人之道，漢家文字，如何反授他們不倫不類的東西。”

“魏舍人此言差矣，建州左右衛及女真諸部落對我大明向來恭順，國朝自是要尊重其習俗，既有文字，自當傳習，使之繼承，如何能充耳不聞呢。”說話的是熊明遇，他對魏良臣的小題大做十分不高興。

作者注：遼東方面漢人學堂教化滿蒙文字，有些史料有記載。范文程、寧完我等最先投靠后金的遼東漢族文人皆精通滿蒙文字。他們是在哪學的，就是本章所述。