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第2203章 眾多

作者:惰墮  分類: 仙俠 | 修真文明 | 惰墮 | 劍徒之路 | 更多標簽...
 
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劍徒之路 第2203章 眾多

在天擇大陸,先天大道有三十六種,其中有主流風糜的,也有偏門冷僻的,因為鴻茅大道不拘束殺戮行為,所以自然而然的,殺戮大道就成為了這片大陸上最受歡迎的道境。

因為它對修士戰斗能力的提高最直接,最有效!

競爭入碑資格的人很多,多到了李績都有些吃驚的地步。

天擇大陸到底有多少半仙大能,沒有確切的數據支持,當然不可能每個國家都有像桓國衡國等擁有先天大道碑這樣,一國十數名半仙長老的地步,真若如此,萬來個國家,十數萬名半仙,都可以反攻主世界了。

除三十六個上國外,其他那些只擁有后天大道碑的國度,其半仙修士不過一,二名而已,甚至還有一部分的國度根本沒有半仙境界修士,只是以真君修士頂梁扛柱,所以仔細數起來,當在萬名上下。

這些人中,除了太古血脈獸,很多人都有領悟新意境的訴求,不管是老半仙還是新半仙,人類修士對大道孜孜不倦的追求,就決定了他們不會僅只限定于自己熟悉的有限道境,而是在時間的長河中不斷的去發掘自己新的能力。

三十六個大道碑,有的人適合,有的人不適合,但殺戮意境卻是最普適大眾的一種意境,所以選擇的人尤其多,半仙們在經過漫長時間通過戰斗或者其他方式領悟過后,就準備進入大道碑和自己所學印證,積年下來,人數著實不少,

李績扛著光十一娘也在這場盛宴中報了名,每百年一次的機會,對半仙來說,不算長也不短。

一問有多少人參與,人家告訴他們,到目前為止,不低于百人,名額只有九個,總體上來說,難度相當大。

“還有數月時間,你是準備先和我學習命運之道呢,還是恢復實力,準備競爭?”

光十一娘問道,她說的恢復實力,是指李績初進天擇大陸,各種道境意識普遍縮水被壓制的狀況,這種情況在初入時尤甚,但隨著時間過去,能適應性的恢復一部分,

李績一笑,“恢復?我便不恢復,哪怕這競爭名額只有一個,我說我要,誰能搶走?”

光十一娘撇嘴,“大言不慚!宇宙之大,都有些快裝不下你了!別再被擠出來,再撞個滿頭包,讓我在外面沒有臉面!”

李績哼道:“我丟人,你掃什么臉面?你不是應該高興才是么?”

兩人向衡州城外飛去,最近衡州城半仙大能太多,很難找到一個可以安靜修行的地方,這對體悟一種嶄新的道境很不利,李績對命運之道可以說就是個門外漢,在進入天擇大陸的百年時間,鉆研的也僅只是對命運枷鎖的破解,屬于野路子,憑的是自身境界層次的厚度,但一些基本理念原則,他是不通的,鳳凰是這個宇宙中最好的命運老師,他很幸運。

在離開衡州數日遠的一座山峰上,兩人停下了身形,光十一娘目注大陸遼闊的山河,心中嘆了口氣;對她來說,百十萬年下來熟悉的都是宇宙的無垠,卻很少在某個星體界域駐留,這樣的山河壯色對她來說有些不夠看,總感覺有被束縛的地方,但最讓她郁悶的是,現在的她竟然有些適應了這種改變,真不知是好是壞。

鳳凰一族的命運之道,是與生俱來的本領,屬于天賦本能,她不知道自己的所知對一個人類來說意味著什么,能被接受?還是對牛彈琴?

但不管怎樣,她會盡心施教,哪怕是在教一個讓她討厭的人,這就是鳳凰的本性,它們不欺大道,永遠不會在大道上行欺瞞之事,這是本心,也是三鴻大道獨青睞于鳳凰的原因。

……命運,即宿命和運氣,指的是生命的氣化運行規律,是指事物由定數與變數組合進行的一種模式,命與運是兩個不同的概念。

命為定數,指某個特定對象;運為變數,指時空轉化。命與運組合在一起,即是某個特定對象于時空轉化的過程。運氣一到,命運也隨之發生改變。

所謂命運,在命理學上來講,實際上有兩重含義,一是命,指先天所賦的本性;二曰運,指人生各階段的窮通變化。

蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。楚霸雖雄,敗于烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。滿腹文章,白發竟然不中;才疏學淺,少年及第登科。青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之婦,此乃命也!

天不得時,日月無光;地不得時,草木不生。水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。蛟龍未遇,潛水于魚鱉之間,君子失時,拱手于小人之下。有先貧而后富,有老壯而少衰。

文章蓋世,孔子厄于陳邦;武略超群,太公釣于謂水。韓信未遇之時,無一日三餐、路人唾眾人欺,而及至遇行,腰懸調兵印、掌天下生殺大權。此乃時也、運也!

注福注祿,命里已安排定,富貴誰不欲?

不依命運之本,豈能為君為真?昔寓居殘城,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟其饑,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。

今居仙殿,縱橫四圣之天,位列兆億人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。人道我尊,非我之能也,此乃時也、運也、命也。

昔有圣人,一生蹉砣,顛簸流離,一事無成,年過半百以后才發生了“五十而知天命“的感嘆;于是才有了所謂“死生有命,福貴在天“、“不知命,無以為君子“、“君子居易以俟命,小人行險以僥幸“的思想,這些,不過是凡人對命運的無奈,其中種種,充滿了對命運的有心無力,

但這些,擋不住修行人的探索!


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