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第376章 追逐雷光的人

作者:惰墮  分類: 仙俠 | 修真文明 | 惰墮 | 劍徒之路 | 更多標簽...
 
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劍徒之路 第376章 追逐雷光的人

李績追逐雷光,一路北上,從南海起,直向天嶺而去。◢隨◢夢◢小◢說Щщш.sUimEnG.lā

雷霆勃發,依天時而定,其內在基理,奧秒無窮;李績一賴往日深厚的積累,二賴數年對蒼雷珠的感悟,三賴天道高渺,機緣已至。

簡單的說,現在的李績正處于一種頓悟的狀態,所以,他總能找到北上最厚密的雷云……

天道正雷,孕自然之威,妖異攝服,諸邪不近;但李績此時,并不是以自家軀體抗雷,而是就近感受,吸收,理解,以全丹田內那縷雷霆之道。

雖然這樣的跟隨極度的危險,但在危險之后也是不得了的機緣,當然,沒有他這樣數十年的厚積薄發,換個他人上來,除了挨雷劈,也沒有任何意義。

荒野中,一對散修師徒正在趕路,看到徒弟還在不知死的駕御法器飛行,師傅怒罵道:

“蠢貨,還不下來,你想被雷劈死么?”

徒弟急忙墜地,回首間,似看到某種奇事,不服氣的喊道:

“師傅,你看那人,便在雷電中逡巡,卻怎生無事?”

師傅一巴掌拍過來,“你和人家比?人家御雷你便也想御雷?人家擔山你便擔山?人家蹈海你便蹈海?人家作死你也跟著作死?”

花陰縣志:甲子年春,悶雷如鼓,久久不散,連綿數十里,有仙人徜徉其中,吞吐雷霆,調度風雨……有西鎮善人胡大中,感雷神之威,筑廟留觀,稱雷神觀。

這一年的春雷,確非往年可比,仿佛雷公發怒,又如電母呈威,聲勢驚人;對李績而言,這就是機緣,否則他全身穴竅,也不會如此動不自禁。

雷霆天機移動飛快,不足十五日,已接近云瀚天嶺,在一處名為擂鼓山的福地駐留。

擂鼓山,地勢特殊,如馬蹄內環,和天嶺遙相呼應,一般云層不夠高的話,都會被攔在此處,是北域寒洲很出名的多雷之地,故曰擂鼓。

這里也是曾經覆滅新月門的玄都教的根本福地,但自祁門道人身死之后,在周圍虎狼的群蝕之下,沒過幾年玄都教就成為了歷史,現在占據這里的是個小門派知微觀,是南方大觀玄玄觀的旁支,觀主不過心動修為,但因背后有大腿支持,日子倒也過得下去。

李績追到這里時,感覺自身丹田大道法則已接近完善,擂鼓山,很可能便是自己沖擊金丹的地方。

他沒的選,黃庭內景經破境之機就是這么隨意,不象其他功法那樣,可以自己選擇沖擊時間和地點。

但任何事物都有兩面性,自己選擇時間地點更安全,準備更充分;而這種隨遇而安的方式則更貼近天道大勢,又如何能分出誰好誰壞?

在擂鼓山西峰最高處,李績找了個平坦的所在,以他現在的實力,再有和八爺老二開荒的經歷,摸進這樣一個小門派可以說是易如反掌,至于等沖擊金丹時會不會搞出太大的動靜,現在也是顧不得了。

修士結丹,要經受天譴,這也是天道最后一種控制修士數量發展的手段,誰也躲不開;天譴的威力并不固定,遇弱則弱,遇強則強。

不僅是沖境之人,修士沖境渡劫中若有外人闖入,一樣逃不過劫雷,而且依境界而定威力大小;比如李績沖境,大象若闖入,針對大象的雷劫就會是接近真君層次的威力,所以修士沖境時,極少有人敢于打擾,那是給自己找不自在呢。

這也是李績敢于就此沖擊金丹的原因。

此時的他,無憂無喜,無悲無樂,豆腐莊的離去搬開了一直壓在他心中的一塊巨石,讓他能以更超脫的視野來看待這次修士一生中最重要的門坎。

天空中的云層翻滾著,匯聚著,他仿佛都能感覺到空氣中無處不在的雷電粒子在肆虐,在升騰;而與此同時,他丹田中的那縷雷霆之力也有些壓抑不住的在應和,在渴望。

內劍修結丹,有三種途徑,一為假結劍丹法,以泥丸宮中某一劍丸,一般都是自己最熟悉,修煉最久的劍丸,逆運入丹田,以此為基,成得劍丹,這是一種取巧的辦法,非萬不得已,實在是無路可走,沒有內劍修會采取這種辦法。

只因如此成得的劍丹,便只能驅使同屬性的劍丸,也就是說,這劍修未來便只有一枚劍丸可用,其他俱皆費掉;更重要的是,這樣的劍丹將終生無望再上一層,別說是元嬰了,就是靈寂也上不去。

所以,稍微有些追求的內劍修,都不會選擇此法,寧可選擇更危險的金丹大法。

二為五行劍丹法,這也是劍修最普遍的選擇,一般都是選取自己的五行本命屬性為方向,在感悟天地五行之力中結得金丹;渡海說的丹分三色,就是五行劍丹的成色,金光耀世為最低,再上一成品色是紫氣氤氳,最高的為無色萬千。

至于怎么才能成得高品色劍丹,卻是實力,環境,準備,運氣等諸方面的結合體,無法強求。

三為異劍丹法,是五行變異之丹,分冰,風,虛,雷四種,其中尤以虛,雷二劍丹難度最大,不過這四種異劍丹只要結成,則必是無色萬千的成色,這一點,對未來成嬰的幫助很大。

李績的目標是雷丹,這可不是他好高鶩遠,而是數十年修行下來,自身的感悟和不停的機緣作用下的產物,從九宮界中阿九模擬的雷霆,到雷霆小世界的磨煉,再有蒼雷珠的幫助,如果這么多的機緣下他還沒有成得雷丹的決心,那這數十年的道算是白修了。

修士沒有上進之心,這道不修也罷!

雷丹行持,有立極之說,即無極生太極,無極為原始狀態,溟洋大梵,廖廓無光,此即丹氣充盈,動而致用。

對如何結得雷丹,李績已經研究了很多年,軒轅劍派結得雷丹者廖廖無幾,但理論依據是有的,李績結合黃庭經,也有自己的推演,成與不成,只看今朝!

這世上又哪有十成十的成丹之法?便最普遍的五行丹,君不見大批的資質高絕者也倒在此關之前么?


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