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二百八十九、這可咋辦

作者:酒對花  分類: 仙俠奇緣 | 古典仙俠 | 酒對花 | 侍劍人 | 更多標簽...
 
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侍劍人 二百八十九、這可咋辦

待修,應該是明天修。

實在是想不出標題了……先將就一下。

再跟新入坑的小伙伴說說防盜章。

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1、只見一劍飛來,萬古寂滅。御劍之人峨冠博帶,雪發黑衣,左手執劍,右手纏覆白紗。遠遠望去,他一人便斬破了半壁凄風苦雨,蕩開浩浩仙云清氣。(左撇子,右手舊傷。)

1、他看起來是青年模樣,但發如霜雪,眉目間又沉淀了滄桑。小枝長這么大,見過比他美的,卻沒見過比他更有威勢的,他往那兒簡簡單單一站,便讓人想起浩瀚星河,萬里江山。

1、她又看見他腰間系的那柄劍,盤龍紋云,掛著和他發色一致的雪色穗子。

解子真

1、臺下站了個二十來歲的年輕女人,打扮爽利,赤衣黑束帶,扎著高馬尾。

3、撞倒她的是個年輕女人,一身赤色勁裝,看著英氣逼人。

3、師尊說你是孤兒,從小行乞,什么苦都吃過。我呀,一聽這話就想起我自己。剛入門那會兒,我比你還不如呢。那時候,蜀山上人人都說謝迢仙尊終于收親傳弟子了,還是個傻不愣登的女娃娃,然后都跑來看我,我直接被他們嚇得尿了褲子……

1、三四歲

沈月儀

1、看到外間進來一個極其俊秀的少年。他膚若凝脂,唇紅齒白,雖說有些男生女相,但舉手投足間還是滿滿的少年氣。他滿臉怒容,看著十分兇惡,與小枝以往見過的那些公子哥有些像。

殷翎兒

2、門外進來一個男孩子,和她差不多大,穿了身白色練功服,滿身是汗,似乎剛剛鍛煉回來。

2、殷翎兒雙親都是修道者,應邀來蜀山幫忙鎮妖,順便把他也給帶上了。他對暫代之職的謝迢崇拜極了,在小枝昏迷的十日間,他至少來探望過二百次,就想等她醒了好問問謝迢之事。

3、他面容清俊,黑發披散,白衣微敞,衣下看不見皮膚,只有包得嚴嚴實實的繃帶。他一只眼睛遮了塊紗,另一只眼睛視線渙散,似乎是盲人。

3、“桂水秋風高,扁舟過末。西來佳公子,袖拂湟川月。”

6、最引人矚目的不是這些,而是盤踞在她面前的龐然之物。它還勉強維持著人形,一身白衣下伸出九條虎尾,手足都覆蓋著赤金色的虎皮,皮毛上有繁復妖文,熠熠生輝。它雙目赤紅,森白的利齒從唇間刺出,爪上僅有三趾,卻可以靈巧地將小枝抓住。(陸吾)

6、“西鎮昆侖,鎮山首座,正是在下。昆侖鎮妖石碎,群妖涌出,西鎮只有我一人生還……我被妖獸元神侵蝕,幸得謝迢仙尊及時援助……”

7、五日一喂血。

老乞丐

4、養她長大的老乞丐是識字的,還總喜歡說些“有枝可依”之類的酸詞兒。平日里除了乞討之外,他也在棲身的破廟里用碳條教小枝讀寫。學認字的時光對于小枝來說是最美好的,所以她聽得很認真,老乞丐講的話也都記在心上。

五帝座

一歲分為五季,每季坐在不同的廳堂,春季在東方蒼帝之位,夏季在南方炎帝之位,季夏在中方黃帝之位,秋季在西方白帝之位,冬季在北方黑帝之位。普天之下,只有一個皇帝,普天之上,只有一個天帝。太微垣內的五帝座,是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方,上帝領導和指揮著太微垣內諸大臣開展全國各地的行政活動。

雷壑道、沙瀑道、雪飲道、塵囂道、閻獄道、宵罰道

2、另一張是介紹蜀山地形的,詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道,但候選者能接觸的僅僅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方,有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方,像個凡人小鎮子,有吃有喝,還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方,可以學習各種各樣的仙術,隨便挑選,毫無禁忌。

3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠,需往山上走兩千余階。石階十分寬闊,沿途有不少人,他們或是埋頭看書,或是練習法術,或是來回奔跑鍛煉。

3、面前高樓林立,宮殿鱗次櫛比,傳法廣場寬闊如城池,行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上,第一次如此確切地意識到她已經離開了凡人的世界,來到了修道者聚集的蜀山。

4、她往前面的傳法區走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統一樣式的牌匾,寫明傳法人的姓名稱號、功法特長,若想學習,直接進去求師便是這也是鎮妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派,典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮妖神山,一切都要為鎮妖服務。

若缺少人手,就從修道界調集強者大能;若缺失功法,就讓各大門派送來他們的珍藏;若缺神兵利器,就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上,都是要由“”從中周旋的。現在謝迢代任“”之職,若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼,定不會聽他半句話。

8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關室”,也就是前輩們的閉關突破之所。修道之人閉關之時,常設下種種禁制防止打擾,像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。

11、五,九旒使者

枯木訣

4、她將《枯木訣》翻看第一頁,仔仔細細地看了起來。書中寫道:“山有枯木,朽蠹而毀。故欲煉己如枯木,需養蠹于經脈。蠹者,害物也,以此法駕馭心蠹,使其為己用而不傷己……”

7、枯木訣和大部分心法一樣,一共有九個境界:煉氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙。但是書上的修煉方法只寫到結丹,估計是作者實力不夠,后面的部分也沒法完善了。小枝修了七日,到現在還未到練氣。她指著一行字念過去:“萬木同源,共生根帶,方為入門。”她閉上眼,心蠹將經脈的樣子映照出來,它們像根系般盤布在她的身體里。枯木訣上說,只要將根系修出一個源頭,使所有經脈“共生根帶”,就能入門為練氣境界。

8、公子感覺到了掌心的暖意,很微不足道,但也生機勃勃,枯木訣剛開始就是這樣的。越往后,這縷真氣會越來越死氣沉沉,最后幾乎什么都感覺不到,就像凡人一樣。

8、她為應付孫鯉所學的“心蠹”是最核心的基礎法術,有萬般變化卻不離其宗;而“朽骨術”則是在戰斗中最常用的法術,它能以“心蠹”朽化自身,回避傷害,也可以以“心蠹”朽化旁人,造成傷害。

盜泉經

21、書上寫道:“惡木之陰,不可暫息;盜泉之水,無容誤飲。乃敢反其道而行,棲之惡木,飲之盜泉,巧奪妙法以為己用,是為《盜泉經》。”

因此,造成國家混亂的風氣是:那些著書立說的人,稱引先王之道來宣揚仁義道德,講究儀容服飾而文飾巧辯言辭,用以擾亂當今的法令,從而動搖君主的決心;那些縱橫家們,弄虛作假,招搖撞騙,借助于國外勢力來達到私人目的,進而放棄了國家利益;那些游俠刺客,聚集黨徒,標榜氣節,以圖顯身揚名,結果觸犯國家禁令;那些逃避兵役的人,大批依附權臣貴族,肆意行賄,而借助于重臣的請托,逃避從軍作戰的勞苦;那些工商業者,制造粗劣器具,積累奢侈資財,囤積居奇,待機出售,希圖從農民身上牟取暴利。上述這五種人,都是國家的蛀蟲。君主如果不除掉這五種像蛀蟲一樣的人,不廣羅剛直不阿的人,那么,天下即使出現破敗淪亡的國家,地削名除的朝廷,也不足為怪了。

燧人氏:第一個觀察到天道的人。

女媧伏羲的父親

距今約五萬年時發明了“鉆木取火”,繼而又發明“燧石取火”。

距今約三萬年時燧人氏發明搓繩技術,創造“結繩記事”,為禽獸命名,立傳教之臺,興交易之道。那時候人類還沒有文字,生活中有許多事全憑大腦記憶,但時間久了,有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩,然后將數十條細繩排列整齊懸掛在一處,在上邊打結記事。大事打大結,小事打小結,先發生的事打在里邊,后發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情,燧人氏又利用植物的天然色彩,把細繩染成各種顏色,每種顏色分別代表一類事物,使所記之事更加清楚。

距今約四萬年時始作大山扶木紀歷,在昆侖山頂觀察天象以明天道,始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天,發現了“天道”。因天道而受到啟發,燧人氏始為山川百物命名,而有“地道”。天地之德孕育萬物,而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名,對人的婚姻交配有了血緣上的限制,使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德,也就是“人道”。由天道生地道,由天地之道而生人道,這便是“一生二,二生三,三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名,成于有名。有名則天地開明,人乃文明。

一、神山

1、傳說這地上本是由妖獸統治的,但人族媧皇造出人類之后,怕弱小的人類被妖獸屠滅,于是將它們統統鎮入五座神山。這五座鎮妖山分別是:西鎮昆侖、南鎮方諸、東鎮蓬萊、北鎮不周,當然還有最重要的中鎮蜀山。五座神山庇佑人間無數年,直到不久前,昆侖鎮山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出,一路東進,將無數城池踏破。安定了千萬年的五座鎮妖山沒來得及反應,這才釀成了巨大損失。

1、聽說多年之前,每一座鎮妖神山都有一柄神劍,每一柄神劍都需要一位,不過現在已經沒這傳統了。此次昆侖鎮山石碎,妖獸橫行,蜀山的大能們想重新選出,讓召出神劍,統率神山,重鎮妖獸。

二、考核

2、在雷壑道。

2、玉佩被打碎就輸了,記得保護好。同理,你打碎對方的玉佩就贏了,明白嗎?

2、考核每七天舉行一次,所有候選者按照次序表,兩兩之間進行比斗。贏的人直接晉升,等待下一次考核。但是輸的人不會直接出局,而是被派往前線,如果能完成嚴苛的除妖任務,還有機會回到考核之中。

三、蜀山

2、另一張是介紹蜀山地形的,詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道,但候選者能接觸的僅僅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方,有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方,像個凡人小鎮子,有吃有喝,還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方,可以學習各種各樣的仙術,隨便挑選,毫無禁忌。

3、雪飲道離小枝的住所


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