第九百八十五章順著時間的腳步

神話原生種 第九百八十五章順著時間的腳步

完成了自己的‘任務’之后，封林晩便真正的沉寂下來。

不再想著搞事情。

就真的如同一個觀察者一般，默默的躲在世界的背后，觀察著所有的變化以及命運的變遷。

這是一種奇妙的感受。

仿佛一切都受他擺布，卻又都與他無關。

“假如非要形容的話···那么我這樣的狀態，就像是在看一本書。但是我究竟只是單純的讀者，還是···作者？”封林晩時常會思考這樣一個問題。

思考！

本就是常態。

任何的行業，任何的修行，走到了高處，最關鍵的都是深入的挖掘與思考。

沒有例外。

哪怕是出來做‘生活心理健康管理輸出服務’，能夠真正做到頂端的，也絕不僅僅只是靠顏值和身材。

只有小年輕才只懂得、只愛好使勁沖，用力鉆。

只不過···絕大多數的小年輕，都沒什么錢。

這個時候，懂得思考，懂得運用某些優勢，懂得心靈上的撫慰，就是一種本錢，也是一種拉高價格的優勢。

封神之戰，如期而至。

三皇五帝的時代，漫天的神佛，還沒有真正重視到人族的強大與關鍵，所以他們可以容忍三皇五帝的出現。

甚至三皇在世界之內的位格，可堪媲美圣人。

但是時代在發展，歲月在變遷。

圣人的布局長達萬古。

人族的生活在越變越好，生存的環境，也不再如遠古時代那樣的嚴苛。

但是人族本身真正在這個世界上，具有的話語權，卻越來越少。

甚至漸漸的，在面對不公和擺布時，連最基本的反抗權都不再擁有。

時代在變好，但是人族在變弱。

商朝的君王，有不少看到了這一點。

所以想要改變，武祖子瞿失敗了。

后世被稱之為‘紂王’，定性為殘暴之君的商朝最后一任國君，想要效仿武祖，再開啟人族強大之盛世。

這一次，他招攬了許多游歷天下的截教門徒入朝為官，想要借用這天下第一大教派的聲勢，達到借雞生蛋的效果。

他的想法是可以的，作為一個君王，作為一個凡人，紂王子受的思維方式，不可以說是錯誤。

只是他的目光還是太短，看到的還是太少。

注定淪為一枚棋子。

封林晩并沒有挽救傾塌的商朝。

紂王太著急了，他既挑戰了漫天的仙佛神祇，也挑戰了原本固有的文明制度。

當他的敵人，遍布目光所及一切時，又豈能不敗？

至于所謂殘暴不仁，所謂嚴刑峻法，所謂好色奢靡，都不過是勝利者將他釘死在恥辱柱上的罪狀而已。

別的不提，統計一下，紂王作為諸侯之王，人間君主，即便是加上被妖精迷惑，也不過有五個女人。

這在古往今來的皇帝里，都可以算少的了。

軒轅黃帝昔日，還馭百女而乘龍飛天，遠勝過他。

作為站在‘正義’一面，討伐紂王，譽為‘圣賢’的西伯侯姬昌，加上幾個義子，一共有一百個兒子。

還沒算女兒。

這么多的兒子，該有多少個老婆？

當然，封林晩是觀察者，他沒有加入自己的好惡。

也沒有如同很多人那樣，強行的去給一些歷史上‘定性’的人洗白，然后來彰顯自己與眾不同的癖好。

在他的眼里，紂王也不是什么好鳥。

總結下來···就是一個失敗的帝王而已。

與倒霉的崇禎皇帝，也同樣被洗白過一番的楊廣之流，沒有什么大的區別。

作為一個皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虛與委蛇。一味的剛愎自用，蠻橫推行自己的想法和政策。

這就是最大的愚蠢和錯誤，怎么都沒得洗。

封神過去了···。

隨后是周朝八百年。

見過了周幽王烽火戲諸侯。

見過了東周的分崩離析，天下諸侯紛紛無視周天子，春秋爭雄，戰國爭霸。

同時，也有許多仙神，以化身降臨凡間，創造學說。

更見到了儒家創始者，被譽為至圣的孔圣人。

這位孔圣人的真身是誰，歷來不乏猜測。

有人從‘有教無類’這四個字，斷定是通天教主。

有人因為姓孔，就以為是孔宣。

但其實，這些都是妄論而已。

孔圣人···就是孔圣人。

他誰也不是。

他是各種思想，各種學說，在這亂世中碰撞后，綻放出來···最為璀璨的文明之花。

以凡人之軀，與圣人比肩。

他同樣經歷生老病死，然后將自己的靈魂，自己的思想，自己的執著，自己的一切，都化入了自己開辟的道中。

以獨特的方式，凝聚著華夏文明的核心，延續著文明的傳承，而不使其散。

他成為了一種概念，一種思想，一種大道。

當你信奉他的道，學習他的道，理解他的道，去繼承、去思考、去傳播的時候，他就活在你的身上。

這是一種真正無私無我的證道方式。

也同樣因為他的這種證道方式，為人族在與仙佛神祇的‘抗爭’中，獲得了一絲余力。

子不語怪力亂神···！

一個儒家修行入骨的大儒，可以憑借自身的思想，去抗拒任何怪力亂神的侵擾和干涉···這是何等的偉大！

有了這樣的力量，國家、朝廷才能漸漸擺脫來自神佛的束縛，依舊擁有一定的獨立性。

而不至于，讓凡間成為神佛的嬉戲場，為所欲為。

反而是將一些擁有一定道德觀的神佛‘渡入’儒家文化的門檻中，讓他們擁有了儒家設定的是非觀、道德觀。

“看來，那些志怪小說里，時常有精怪鬼靈，去騷擾那些書生，也是有道理的。讀書人的背后，是儒家虛化成大道的至圣和亞圣在守護，精怪渡劫，以讀書人為‘護盾’，就有很大概率，躲過死劫。”挖掘出了一個歷史真相的封林晩，沒有太多的感慨。

至圣和亞圣的選擇，當然是正確的，正是因為他們的這種‘犧牲’，才讓人族在滿天神佛的壓迫下，保留了一些自主性和微弱的權利。

但是封林晩也僅僅只是敬佩而已。

同時也從他們的犧牲與綻放中，看到了一些不一樣的輝煌。

百家爭鳴之后，便是一段漫長的暗淡期。

始皇意圖反天，以十二金人，封鎖人間，拒絕天庭和神佛的干涉。

終究還是失敗了。

然后是漢，然后是三國，然后是兩晉，然后是南北朝···隋唐。

時間腳步從不停歇。

而封林晩卻隱藏的越來越深，他看著一切，卻抽離的更加干凈，更無痕跡。