第八百九十九章再見已然誤終身(上)

神話原生種 第八百九十九章再見已然誤終身(上)

封林晩從未將那些，前來狩獵他的人，當做真正的對手。

他的對手，是游戲之王。

要想讓一個人認可你，首先得讓他記得你，欣賞你。

當舔狗是沒有好結果的。

這一標準，并不只是適用于追女生。

封林晩就是要和游戲之王對抗，哪怕是最后的結果是輸，但是只要過程足夠精彩，那么他需要的，就已經達成。

和尚法號‘惠空’。

是宛城外百里清泉寺的和尚。

清泉寺是古剎。

但是清泉寺所在的山，卻并非名山。

所以曾經的輝煌過后，清泉寺也就落魄下來。

到了惠空這一代，大小就三個和尚，維持著破敗的寺廟。

每個月的香火，聊勝于無。

這一趟，惠空和尚下山，是到宛城去化緣的。

清泉寺的主殿年久失修，已經有了坍塌的風險，但是重新翻修需要的是一筆大數目，清泉寺拿不出這筆錢。

所以惠空需要找一個合適的‘施主’，替他們承擔這筆費用。

而就在前往宛城的路上，惠空撿到了一個神奇的嬰兒。

他是被金葉子包裹著出現的。

懷抱著嬰兒，惠空進了宛城。

數次登門拜訪宛城的幾家豪門，都被當做野和尚，隨意打發。

惠空不免覺得失落。

站在大街上，懷抱著一個嬰兒，惠空和尚突然有些茫然。

懷里的嬰兒正在哭啼。

他需要吃奶。

但是和尚是男人，沒有奶···何況哪怕是女人，除非是情況特殊，否則即便是胸懷重寶，也是空山一對。

和尚化緣在這諾大的宛城不算太難。

但是和尚替一個嬰兒求一口吃的，那可就難了。

最難在于，無法啟齒。

惠空和尚手里攥著佛珠，希望佛祖能給他力量。

讓他想到脫離眼前困境的辦法。

恰在此時，忽然有人驚呼起來。

緊接著，惠空和尚發現，很多人都看著自己。

有一部分的百姓，甚至已經跪了下來，朝著他叩拜，口稱圣僧。

惠空和尚有點發愣。

猛然間，才發現，自己似乎在長高···。

“不對！不是在長高，是我飛起來了！”惠空和尚低頭一看，腳下不知何時，已然出現了一座白色的蓮臺。

同時他那一身邋遢的僧衣，也在白蓮的白光照耀下，清洗干凈，變成了雪白的僧衣。

惠空和尚雖然落魄，誕生生的確實有一副好皮囊。

在這樣的行頭襯托下，惠空和尚的看起來，顯得尤為的超凡脫俗，不似凡人。

暗中出力的封林晩，繼續催動著自己的法術。

數據化的技能模式，看似更加簡潔方便，其實并非如此。

沒有對應的裝嗶技能，即便只是搞出這樣的一身行頭，封林晩已經費勁了心思。

當然，只是如此，便已然足夠了。

原本只是一個‘普通’和尚的惠空，在顯露出如此不凡后，就從普通的NPC模板告別，成為了人們口中的圣僧。

出家人本不打誑語。

惠空知道，自己什么都不是。

但是面對許多信眾許諾的香火錢，又想起了即將因為失修而荒廢的清泉寺，惠空認了下來。

“哪怕是下地獄，守住了供奉佛祖的寶殿，我也該無愧于歷代祖師了吧！”惠空和尚的內心，抱著的，是這樣單純的心思。

而因為惠空的成名，那個金葉包裹的嬰兒，也不再缺乏喂養。

或許是劇情的有意推動吧！

宛城一家姓李的大戶，喂養了一對兇豹，既是寵物，也能看家護院。

這母豹正好產子，卻不幸夭折。

故而便以這母豹的，供奉給圣僧，讓圣僧惠空喂養嬰兒。

惠空又哪里知道，這兇豹本是一種妖獸，只是因為失了傳承，又被人類奴役多時，這才漸漸沒了野性。

但是有些東西，還是埋在骨子里的。

那嬰兒本就出身不凡，骨子里就藏著罪與孽，此時又以兇豹喂養，更助長了其兇性，使得其兇性根深蒂固，無法再刪改。

隨著封林晩又操控著惠空做了幾次秀，清泉寺圣僧的名頭，也就越來越大。

惠空赫然成為了方圓千里，有名的得道高僧。

原本破落的清泉寺，也快速的再度回暖。

山門翻新，大殿重塑，還多了許多佛塔、經樓等等建筑，前來掛單、投靠的和尚，更是絡繹不絕，畢竟大樹底下好乘涼。

利益的驅使下，惠空圣僧之名，更加深入人心。

那些打著他旗號行事的人，更不會容忍，有任何人，對惠空圣僧的名號，有半點的玷污和否定。

這種‘維護’，是連惠空自己，都不能打破的。

這既是榮耀，也將是枷鎖。

惠空是個和尚！

還是一個思想相對單純的和尚。

他并不理解那么多的是是非非。

經歷了幾次詭異莫名的‘神跡’，他自己都有些概念模糊了。

仿佛···他真的是被佛祖選中的人，仿佛···他真的就是圣僧。

此刻的圣僧惠空，坐在華麗的法臺上，正在向信眾說法。

惠空對佛法的悟性并不高。

他說的都是一些常有的道理。

但是有時候，事情就是這么奇妙。

同樣的道理，不同的人嘴里說出來，效果決然不同。

就像魯迅先生說：我家院子里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。這一定會被解讀出許許多多的意思，覺得這句話，一定包涵深意，有著很深的境界。

但是某廢紙要是這么說，那么大家一定會評論···這逼又在水，辣雞！

惠空說的不深，反而更利于大家理解。

如此一來，再有有心人的宣傳和解讀，圣僧之名，更是實至名歸。

卻說惠空正講到：一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

大致意思解讀便是，因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。

惠空其實也是在照本宣科，當初師父怎么教的他，他就怎么說給信眾去聽。

但其實，他自己對這句話，卻充滿了不解。

總覺得，這句話，似乎是與佛門的大愛精神，有所沖突，追求的自我斷情絕性的小道。

卻忽然聽到，有一個悅耳的聲音道：“圣僧此解，當有謬誤···小女子才疏學淺，卻以為，這句話的意思是，當舍棄私欲和小愛，抱有博大的胸懷，去擁抱大愛，如此帶能無憂無慮，毫無恐懼，面對一切困苦磨難。”