第一千五百五十四章 異相真仙

次元論壇 第一千五百五十四章 異相真仙

關立遠翻譯了石碑上最后一段的內容：“這位之后在海外，找到了一種叫‘龍晶石’的天材地寶，其性質具他推測，可以化解魔劍中的戾氣。

但之前他將姜國故都封入地下的時候，唯恐魔劍出世，因而數百年之內，即便是他自己也無法破解，所以留下了這石碑，希望后人幫他徹底凈化魔劍。”

關立遠估計這位前輩也沒有想到，蓬萊派代代隨緣，結果一直隨到沒人能看懂他留下的巴國文字，魔劍也沒有取回來。

而龍精石……關立遠的確記得，在游戲中有類似的東西！

似乎是在打了蓬萊派之后的，下一個九頂山的BOSS后，會留下的東西，不過游戲中對其來歷、作用，均表述不明，甚至……有些奇怪？

比如游戲中說的是，龍精石可以令古董變新，因此景天獲得之后很高興……

且不提某種天材地寶，可以令古董變新，這是什么原理——莫不是去氧化？

更重要的是，古董變新之后，不是贗品也是贗品了吧？

景天聽到之后居然還很高興……

這簡直就是對富豪景的極大羞辱，據關立遠觀察，景老板只會把贗品做舊，把真品特地用寶物變成新的這種事情，打死景天都不會干！

現在看來，倒可能是在蓬萊的時候，就發現了這東西……而且是專門用來凈化魔劍，令其溯本歸源——畢竟龍陽最初要煉的并不是魔劍，而是能夠拯救戰局的“天劍”，從沒想過要將姜國的百姓、楊國的軍隊一起血祭了。

之所以釀成這種后果，是一系列意外所導致的結果……

看懂石碑文字之后，景天也已經明白，此處就是要用魔劍打開——這大概，就是緣分？

即便關立遠不在，或許商風子也會邀請景天和紫萱在蓬萊做客，景天也會看到這石碑，也會出于某種原因，而用魔劍插下去，亦或是紫萱認識這字……

只見景天照著石碑上說的，將魔劍插到了石碑頂部的一個劍槽中，緊接著石碑上的文字閃過起來——這位前輩布置的禁制的確堪稱卓絕精妙，居然過了快一千五百年還能用！

而在文字閃爍的金光下，石碑面前的關立遠等人全部消失。

與此同時，正在看玉衡教給他的名單的商風子，忽然感覺到了什么，睜眼看向石筍林的方向，對玉衡問道：“石筍林……是誰在那兒？”

“石筍林？沒有哪位師弟去那邊才對……哦！對了，好像景道友去了那個方向。”玉衡說道。

商風子緩緩點了點頭……

景天和關立遠之前還不知道，石筍林雖然沒什么蓬萊弟子過去，但是實際上這里還是蓬萊派的初代祖師，留下的一處遺府。

蓬萊的初代祖師，乃是春秋時生人，傳說中雖然沒有飛升神界，但卻渡過了五重雷劫，達到了“五氣朝元”之境，成混元一氣之體，最終成就“真仙”之境。

不過石筍林并不是初代祖師在蓬萊仙島上留下的唯一遺府，甚至可以說那里只是一處不起眼的遺址。

對于初代祖師留下的碑文，偶爾也有蓬萊弟子去研究一番上面巴文的含義，最初也有成功翻譯了的，但不是因為時間太早，祖師的封印沒有失效，就是去姜國故都的時候，被各種事情耽擱……

后來又傳聞魔劍已經被蜀山道門的某位大能凈化，漸漸這石碑也就無人問津。

而現在……關立遠也已經知道這處遺府的主人的身份！

金光閃過之后，關立遠等人被傳送到了一處擁擠狹小的空間里——與其說是房間，不如說是墓室，而且還是尋常人家那種九尺之地，紅龍葵一進來就嫌擠，直接回到魔劍中了。

“恩？這里是……石碑里面？”關立遠馬上發現異狀。

之前在外面的時候，關立遠沒瞧出這石碑有什么特別，不過從里面很容易就透視到了外界！

倒也并不是真的墓室，并沒有棺槨一類的東西，一端有著一座石臺，上面安然擺著一顆拳頭大小，淡黃色、呈現出琉璃狀半透明的光澤，但摸起來卻有些膠質感的“石頭”，想來就是那位蓬萊祖師所說的“龍精石”。

周圍石壁上，還刻著不少巴文，另外在龍精石旁邊，還有兩冊玉簡，關立遠本來以為是龍精石的使用方式，于是讓景天去讀，自己則是看起了周圍石壁上的巴文……

發現這里寫的也是“天劍之變”，不過角度與外面刻的不同！

原來這位蓬萊祖師，還是“天劍之變”的完整經歷者……

當時龍陽太子為了鑄劍救國，召集了數位方士，一同考究天劍的鑄造之法，其中……就包括巴國的修煉者、當時還沒有開創蓬萊的“凝陽子”。

或許是感覺此事極不光彩，凝陽子將真實情況刻在了里面，只給取回了魔劍的蓬萊弟子看……

當初這“天劍”的鑄造之法，是上古時代遺留的殘篇，為龍陽所得后，召集當時的修煉之人、也就是所謂的“方士”一同研究。

而在鑄造到最后階段的時候，凝陽子就已經發現些許不妥，“天劍”的劍胚出現了一些無法融匯的跡象，當時有些方士，向龍陽建議，以“室女之血”來作為祭劍之物，來令天劍完成最后的“淬火”。

所謂的“室女之血”可不是找個沒成婚的少女，來取幾滴血就可以，保守估計需要殺個幾百人……

不僅凝陽子堅決反對，龍陽太子也斷然拒絕。

后來其他方士因為沒有別的辦法，相繼離開了姜國國都，而凝陽子卻留了下來，繼續幫龍陽想辦法。

雖然龍陽是自己決定，不會犧牲子民來鑄劍，否則他鑄劍是為了保護誰？但是凝陽子卻認為，自己既然勸說龍陽，那么就有責任，找出正確的鑄劍之法！

而且凝陽子修煉的乃是一種神奇的出竅之法——先秦時候，正是人族上古時代的遺留已經消耗的差不多，新的流派還都沒有穩定傳承的時候，那時候的修煉之法比現在更加千奇百怪！

這出竅之法，可以令神魂離體，和“兵解”不同，只是暫時的出竅，而且號稱可以“一日俯察三界”……

當然，這種已經基本被淘汰的修煉方式，現在已經被證明存在很大弊端，所謂“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。

不過當時凝陽子的確是神魂出竅后，潛入周圍各國的藏典之地，幫龍陽尋找正確的鑄劍之法，結果……回來之后發現，姜國國都已經被攻破，姜王父子戰死！

最終龍葵祭劍而死，漫天血雨之下，周圍百里已無生機……

見此凝陽子不由得愧疚難當，如果自己能夠早些回來，或許就不會發生這些，而且……還悲催的發現，自己的肉身也被動的“祭劍”了！

出竅和兵解是兩碼事兒，沒有肉身的話，凝陽子的神魂根本維持不了幾日。

而不幸中的萬幸——在血雨外圍，“天劍之變”影響范圍的邊緣，凝陽子發現了一具特別的尸體……

借尸還魂什么的，并不是那么容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用尸體幾天。

不過這具尸體，因為是被“天劍之變”影響身亡的，所以神魂雖死，但他的尸體還“活著”，因為是在邊緣，尸體也沒有完全消融于血雨之中，只是殘了一條腿……

而凝陽子也并不是“鬼”，他的身體各個被毀，理論上神魂還沒死，沒有轉化為鬼族！

這時凝陽子發現，這具特殊死因的尸體剛好合用，因此也顧不得許多，先寄宿其中再說。

之后利用自己的肉身被祭劍后，與化魔天劍產生的一絲聯系，成功將其封印……

按說凝陽子已經算對得起姜國，但當時“士為知己者死”的道德觀盛行，修士難免也受其影響，而凝陽子還尤其的講道義，所以答應過龍陽的事情沒有辦成，令他十分愧疚。

當時他已經找到了關于“龍精石”的記載，推測出“龍精石”或許就是天劍缺的最后一樣材料。

因此帶著愧疚，凝陽子一瘸一拐的踏上了尋覓龍精石之路……

當時凝陽子也不知道自己能活幾天，畢竟這身體不是自己的，死在“天劍血雨”中的尸體，更是見所未見，不過按照當時的修煉理論……不對，應該說即使是按照現在修煉常識，這種身魂不協也是很嚴重的問題，所以他是做好了隨時有可能暴斃的準備。

然而就這樣一路到了東海，找到了龍精石，僥幸發現了蓬萊小仙界，他老人家都沒有死，因此開始研究身魂不協的解決之法……

而且最終還真的成功修煉到了“五氣朝元”之境，開創了蓬萊派的道統！

僅僅是這樣細致來看的話，關立遠只感覺這是一段勵志的經歷，畢竟是在極其惡劣的條件下——連身體都不是原裝！卻修煉到了真仙之境，不得不說是個奇跡。

那個時代雖然天維之門已經關閉，但畢竟靈氣衰弱是一個漸變的過程，而且先秦煉氣士還算是抓住了一些上古煉氣士遺惠的尾巴，修煉界整體情況比現在要好些。

同時也因為盤古天地碎裂出去的小仙界大多都還沒有被發現，所以修士的數量比現在要少，陸地真仙在那時也堪稱“傳說”。

而且如果將這個故事“粗略”一下，提取關鍵詞的話……

巴國、凝陽、出竅、肉身沒了、附身斷腿、東去蓬萊……

關立遠感覺有些迷之熟悉！

仙劍世界中，不僅歷史大概走向與他熟悉的地球，有極大相似，而且許多傳說人物，也都同名同姓，甚至有相似之處，比如開天三皇、道門三清、共工、顓頊……

此時關立遠參照蓬萊派初代祖師的經歷，這才徹底確定——初代祖師的俗家姓氏，應該是“李”吧？

加上之前天權得前唐時“純陽祖師”劍道遺饋，玉衡得漢末生人的“正陽祖師”丹法、心法遺饋……還有一把芭蕉扇！

之前只是隱約感覺，這道號有些耳熟。

現在關立遠已經有七八分確定，換成自己更熟悉的名字，純陽祖師應該就是呂祖、呂洞賓，正陽祖師便是漢鐘離、鐘離權……

算起來“八仙過海”的傳說，就是發生在蓬萊……

這邊景天叫出了紅龍葵，將一枚玉簡遞給她，結果被紅龍葵嫌棄的扔了回來，翻了景天一眼之后，紅龍葵便縮回到魔劍中。

“又怎么了？”關立遠疑惑道。

景天訕訕的撓了撓頭，將玉簡遞給關立遠說道：“這玉簡一只里面記錄的是凝陽祖師對龍精石的研究記載，而這一只……卻是‘異相真仙’的修煉之法，我以為小葵也能用到來著。”

關立遠聞言眼前一亮，凝陽祖師還將這“好東西”留在這兒了？

所謂“異相真仙”并不是什么神通，而是指凝陽子在身體都不是自己的情況下，成真仙之體的方法……

想要成就真仙，“五氣朝元”是基礎。

“五氣朝元”也稱“混元一氣”，達到這一境界后，三魂七魄與肉身將融匯為一，甚至可以相互轉化——兵解流修士達到此境后，便能夠以神魂再造肉身。

以關立遠更熟悉的規則角度來說，就是在“本我”規則上，已經達到登堂入室的地步。

這也是為什么神界是在五氣朝元之境前，達到“天人合一”時，引渡人族修煉者……

女媧后人也研究過神界敕令，結論是其原理類似于將另外造就的一道“神靈之氣”，作為最后一氣，與修煉者融合，如此一來在達到“（41）氣朝元”時，另外四氣也會受到神氣的影響，令最終成就的混元之體為“神族”。

理論上如果在接神界敕令之前，自身達到五氣朝元之境，神界也無法改變“混元一氣”之境的修煉者的種族……

由此也可見“混元一氣”境界之難得，后天神靈初生時，往往也只是這一境界。

而凝陽祖師的身體并不是自己的，理論上根本不可能達到混元一體，然而他卻成功了！

當然，這并不是什么值得推廣的功法，說一千、道一萬，這是在各種不利條件下，勇猛精進的勵志故事……

雖然有激勵之效，但也沒必要為了修成“異相真仙”就自己創造不利條件。

就好像武林上有一招“獨臂刀法”，是一位獨臂大俠所創，因為刀路經過斷掉的胳膊，所以正常人難以修煉、也不易防御……但也沒聽說有人為了練“獨臂刀法”，特地自斷一臂……

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