第二百四十六節 連老男人都不放過

技藝天王 第二百四十六節 連老男人都不放過

[紀錄片的每一個畫面雖說樸實無華，但卻有一股美得無法呼吸的詩意。

很難想象，在我以前從不知道的地方，還有一群匠人在用有溫度的手指，擦干文物器身塵封千年的灰塵，一道道來自千年前，可以攝動靈魂的光芒讓我幾次淚目。]

我在故宮修文物的紀錄片確實非常別致，沒有劇情起伏，卻自帶一股吸引力。

觀眾們看得粉紅泡泡狂冒，尤其是王師傅和秦淮出場，唰一下血槽就空了。

真的是中華家最美好的品質都在兩位男神身上了。

王師傅是內斂的溫柔儒雅，秦淮傾向于浪漫主義的謫仙。

兩者在第一集中尤其搶眼。

亮閃閃的，俘獲了一大批迷妹。

路轉粉。

粉轉妻。

在視頻下面孜孜不倦的用文字敲出對秦淮和王師傅的喜愛。

隨著紀錄片在各平臺登錄，紀錄片的量和熱度都在與日俱增。

當然，紀錄片的事情，秦淮沒有關注，他一連二十天都是在紫禁城內波瀾不驚的生活。

秦淮時刻恪守著一句話：耐得住寂寞，才能守得住繁華。

很多人的孤獨，到頭來只能自我安慰一句雖敗猶榮，但秦淮的孤獨，卻是光芒萬丈。

從紫禁城到國家博物院的青銅器和書畫，都被秦淮研究了一遍。

第二十一天。

秦淮飛往秦省。

下午時分方才趕到鎬京長安。

長安，長治久安，歷史上，周、秦、漢、隋、唐等十三個王朝在此地建都。

毫不夸張的說，中華家封建時代的最具活力，最巔峰的王朝都以此處為都城，將華夏文化的影響力輻射到全國各地。

天可汗，萬國來朝，絲綢之路，海上貿易……

故而對這座城市，秦淮早已心馳神往，他最想看一眼的，便是秦漢隋唐留下那一抹盛世剪影。

秦淮不止一次幻想過有朝一日他夢回盛唐，在開元年間自江南學成入京，身下騎著一頭小毛驢，在路途中暢想長安繁華盛景。

三個月長途跋涉，他真的叩開了長安城門，柳絮飄飄的長安盛世如畫卷一般在眼前展開。

那一刻，他準備好了擁抱盛唐，那一刻，他嘴角上揚，不禁吟起詩句，驢蹄也肆意起來……

‘真令人向往的畫面。’

秦淮微微出神。

盛世的紫氣可以孕育一位文化上的謫仙。

秦淮真想在喧囂的盛世中走一遭，然后胸開三尺，氣雄萬丈，志吞四海！

一千年前有盛唐，一千年后，想必秦淮也能等到下一個盛唐。

想到此處秦淮目光堅定，邁開步伐，走進長安……

秦省博物院，兵馬俑，古城墻，秦淮一一走過。

五天后，秦淮飛到了川蜀，一下飛機，便是直奔三星堆遺址文化博物館。

三星堆文化是秦淮比較向往的一個文明分支，它起源于中原二里頭文化，經過五百年融合，一直到殷商晚期，方才發展出獨立生活風格。

不過她的青銅器風格，卻是古中國青銅器造型花園中的一朵奇葩。

譬如秦淮現在所看到的大型青銅縱目面具。

它方臉闊耳，兩顆眼珠凸出成柱狀，兩只招風耳極其顯眼，而上下嘴唇被處理成長長的線條，線條深長上揚，似微露舌頭，而且還露出了一撇邪魅娟狂的微笑。

微笑中有幾分安詳、寧靜。

宛如頭頂神明蒞臨，而它在聆聽神明的教誨。

一股尊崇肅穆感撲面而來。

“這些青銅器好生特別，跟秦省博物館，國家博物館，故宮博物院的文物風格截然不同，也跟世界上其它文明的藝術風格不同，難道是外星文明嗎？”

商雅十分詫異，這些天看到的青銅器都是鼎、鬲、、瓿、簋、爵、觚、、，實用性比較高，也有青銅犀牛，銅馬，但造型寫實逼真。

而眼前青銅器的造象手法極其夸張，完全不像中華家傳統的藝術形式，令人耳目一新。

這種特殊性無法解釋，只能用并非地球文明來搪塞。

秦淮搖了搖頭：

“對于三星堆遺址究竟來自于何處，世界考古界一直爭論不休。

有中國學者說它們來自于西亞，因此推斷中國的青銅器文明起源于西方，有人說三星堆是猶太人文明，說華夏是猶太人后裔。其實這些都是胡說八道。”

說到這里，秦淮露出鄙夷的神色。

自民國那批學者認為要后，后面全是尊西方的言論。

中國人是起源于西方。

中國的文化也是起源于西方。

只有這樣，才能建立一絲自信。

秦淮最厭惡這些軟骨頭的理論，以為這樣就能給臉上貼金，殊不知出盡了洋相。

說起這些，秦淮的聲音都冰冷了幾分：

“在三星堆出土了大量玉琮，玉器，這些都是非常傳統的東方文化代表。所以，何來西方起源一說？

秦淮手指抵住下頜，略帶幾分思索的眼神中有光芒閃過：

“如果說三星堆為什么如此截然不同。這一點同樣必須從環境說起。

古蜀川地區在四千年前生長有巨木，巨蛇，巨獸，大的生物最是強悍最是危險，所以人類部落中潛意識推崇敬畏‘大’這一屬性。

于是三星堆文明產生了巨物崇拜。

為了寄托變‘大’的美好愿景，他們塑造出凸出眼球和巨耳的青銅面具，目的就是觀察遠方的風吹草動和聽到可能隱匿在暗處的猛獸巨蛇。

這種巨物崇拜，中原沒有過，世界上也沒有。

所以你看，它們就非常像外星來的文明了。”

秦淮將自己的推論娓娓道來。

在他的理念中，一種文明的藝術發展規律，絕對跟起源地的環境息息相關，當初在央美講座時，秦淮也是憑借該分析方法技驚四座。

這種分析方法，絕對是有科學依據的。

聽得秦淮的話，商雅莞爾，雖然沒有全部理解，但大概意思都懂。

而且，秦淮小哥哥的科普，哪怕聽不懂一個字，都能滿心愉悅！

不過。

旁邊一位精神矍鑠的老爺子卻是錯愕的扭過腦袋。

“年輕人你剛才的理論是自己想的？”

“對。”

秦淮不假思索。

“巨物崇拜……你這個理論，非常獨特而且站得住腳跟，經你提醒，我似乎有了很多想法！”

老者面色紅潤，突然對秦淮青睞有加。

見狀，秦淮臉色略窘，頗有些措手不及。

“年輕人叫什么名字？”

“秦淮。”

“是相關專業的在讀學生來參觀學習嗎？”

老先生噓寒問暖。

“不是。”

“那你是出于愛好才來參觀？”

老先生繼續糾纏，整個三星堆博物館游客并不多，能來博物院參觀的，而且能有如此奇特的見解，應該不是一般的年輕人。

“我大概是出于愛好罷……”

秦淮不知道該如何回答，其實是出于研究才來，但并非學生。

“我很喜歡你的巨物崇拜理論。

環境與周圍天敵，往往影響人類部落的原始信仰、生存信仰。因為崇拜巨木，巨獸，巨蛇，才有了三星堆的獨特青銅器造型，這的確是一個邏輯自洽的解釋！

如果寫成論文，就能一票否決‘西方傳入論’了。肯定是轟動性的。

你愿不愿意和我一起研究？論文的第一署名權肯定交給你。”

秦淮一臉茫然，傻夫夫的望著老爺子。

怕不是說笑話罷？

只是隨口分析了一下好嗎？

但老爺子一本正經，好像不是在消遣秦淮。

“看來我需要自我介紹啊。

老頭子我姓燕，1929年，我的曾爺爺第一次發現了三星堆遺跡，我的爺爺，父親，都將一生獻給了三星堆遺址。

而1986年，已經二十八歲的我參與了三星堆規模最大一次的發掘，這些展覽出來的青銅面具、青銅立人……都是我所在的考古小組發掘的！”

老爺子精神矍鑠，講起曾經的輝煌事跡，便昂首挺胸滿臉傲然，大有老夫聊發少年狂的做派。

秦淮微微一笑，面露敬佩。

四代考古，近六十年的不懈努力，最終讓二十世紀世界上最偉大的考古發現蒞臨世間。

值得驕傲，更值得尊敬。

“嘿嘿，知道老爺子的厲害罷？”

“老爺子厲害！”

秦淮隨手吹了一句，對于這種小老頭，秦淮能吹爆。

“在那一次挖掘中，我們挖出了無數神品。其中最震撼的莫過于這一件了。還是禁止出國展覽的第六十四件文物之一呢！”

老爺子拉著秦淮的手，大步繞過回廊。過分的自來熟讓秦淮臉色微窘，為什么畫風突然變成了爺爺帶著孫兒出來玩？

看到秦淮小表情的商雅在一旁掩嘴偷笑

秦美人果然名不虛傳，連老男人都不放過。