第九十一章儒教

洪荒之紅云大道 第九十一章儒教

孔丘離開之后，紅云看著一旁的虛空，沒有說話，品著杯中茶水。

陡然間，兩道身形從虛空之中走了出來，正是敖神與楊戩，來到了紅云的面前，當即便是行跪拜之禮。

“拜見師祖。”

紅云已經離開了洪荒千年，雖然返回了蓬萊島，但是誰也沒有驚動，同鴻鈞道祖與楊眉老祖交談完之后，便是和后土來到了凡間，所以與那些蓬萊島弟子也沒有什么交流。

看到孔丘要見的大賢竟然是紅云，兩人都是有些驚愕，那這可是真正的大賢了，對于紅云與孔丘說的話，他們也聽得一清二楚，對于紅云指出儒學的不足，他們都很是贊同。

一昧的與人講理，是不行的，主要還是實力強盛，要不然別人隨手都可以滅了你，為什么要與你講理呢？

蓬萊島就是一個例子，如果蓬萊島不強大的話，跟誰講理，誰愿意搭理你？但是如今的蓬萊島，如果說要與人講理的話，那么別人肯定是求之不得。

再有實力的情況下以理服人，才可以實現，沒有一定的實力，去和別人說理，那叫自不量力。

紅云點了點頭，對于這敖神與楊戩為孔丘護法，紅云還是很放心的，畢竟這兩人現在也算是洪荒之中的大能者了，還有就是洪荒之中的大能，基本上都知道孔丘的身份，一般不會來找事。

“師祖方才說的那些話，我早就想說了，不過二師叔轉世好像是一根筋，說了也是白說，還是師祖厲害，一點即通。”敖神看到紅云，難免的再次拍馬屁。

紅云淡淡的笑了笑，對于敖神說的話，他是半信半疑，畢竟敖神什么性格，紅云還是知曉的，其實讓兩個好戰的人，在孔丘的背后保護著，還要每天聽著孔丘的儒學，卻是有些難為人。

畢竟修士的世界，強者為尊，講道理？還是弱者所謂，強者心情好會跟你嘮嘮，心情不好，直接就將你滅殺了，哪有什么道理可言！

凡人的世界，雖然強者為尊的意識不如修士，但是也絕對不會在擁有著強大的實力面前與你講理，那些大國之所以與孔丘談論儒學，其實還是害怕孔丘背后的人。

孔丘游歷諸國一路行來，歷經不少磨難，明眼人一看都能看出孔丘背后有天神相助，若不是這些，那些大國國君，豈會搭理孔丘。

“別說那些沒用的，你們好好去護住孔丘，等他立教，你們兩個也少不了好處，去吧！”紅云罷了罷手。

敖神與楊戩沒有再多的廢話，都是走了出去，然后隱若在虛空之中，跟隨在孔丘的身后。

都走了之后，紅云想到了姜子牙，那一份師徒之緣有續上了，看來姜子牙還是要拜自己為師，封神之后，姜子牙臨死覺悟，勢力是過手云煙，而實力才是一切的源泉。

想到姜子牙要轉世的那個人，紅云有些無奈，孔丘建立的儒學，平衡了諸國，停息了戰爭，恐怕要被姜子牙打破，不過這些已經無關緊要而來，反正兩個弟子又不會打起來。

而且孔丘經過自己的開導，應該不會在一昧的以理服人，至少也懂得了一些實力的重要性，沒實力沒話語權。

孔丘離開了紅云的莊園，然后便是回到了自己的住處，從新研究自己的儒學，從紅云哪里，孔丘卻是意識到了一些不足，實力與話語權是并存的，這一點孔丘領悟到了。

既然以儒治國，那么首先儒學要被人尊崇，要被人追捧，而且還有有大量的擁護者，而且那些擁護者不能淡淡是百姓。

百姓在現在這個時代，是最弱的群體，雖然百姓如水君如船，但是沒有風暴的牽引下，水如何掀起風浪？

這一苦修，便是十二載，孔丘與自己收的那七十二名弟子，從新整理了一下儒學，整理完之后，在反思研究，發現以前的儒，卻是有許多不妥之處。

儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留后世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也，雖日賦萬言，亦何取哉!

孔丘出關，便是向王宮奔去，七十二名弟子緊隨其后，如今的孔丘已經有九十多歲高齡，白發蒼蒼，但是臉部卻很紅潤。

來到了王宮，與魯國公交談，讓魯國公與諸國聯合，只與小國結盟，不與大國共事，以孔丘的名義，提交結盟約。

儒需要想從小國發展，因為小國不希望有戰爭，當所有的小國凝聚成一股繩，那么儒的實力就強大了，孔丘在諸國的話語權就重了起來。

雖然修改過之后的儒，有些偏向于國家權利機構，有利于助國家培養棟梁，也相當于另類的為百姓謀生。

三年之后，算上魯國，一共三十二個小國，皆是在自己的國家創建了儒教學說，孔丘的七十二位弟子也都是遠走諸國，傳儒學之道。

又過三年，孔丘以儒學為基，在魯國建立儒教，以鴻蒙量天尺鎮壓儒教氣運，人族之中出現老師一說，賢者一說，長著一說，皆是以尺子為戒，執戒尺以授儒學。

在孔丘建立儒教之后，天下轟動，自古以來，只有四教，人教，闡教，截教，西方教，每一教的創始人都是圣人。

地仙界建宗立派之人有許多，但是卻無人敢立教，教的含義太大了，牽扯到了氣運一說，舉動之間，皆有氣運相伴，氣運流逝，教義衰敗，若無鎮壓氣運至寶，建教不過是兒戲罷了。

鴻蒙量天尺，后天功德至寶，本是巫族之物，后來送給了紅云，幫助紅云許多，有著強大的威能，再后來傳給了敖良辰，之后便落到了孔宣之手。

如今卻是在了孔丘手上，以鴻蒙量天尺鎮壓氣運，自然最合適不過，戒尺，從此被尊為儒教圣器。

儒教一出，諸國休戰，一共三十七國，全部尊儒，停歇戰事，讓大戰百年的諸國，緩了下來。