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第三百七十三章 齊天妖圣

作者:小圓源  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 小圓源 | 圣武稱尊 | 更多標簽...
 
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圣武稱尊 第三百七十三章 齊天妖圣

“若是身穿此甲,運轉元氣護體,同時召喚靈元紗衣,若是碰到沒有太好兵器的化罡境武者,想來也能抗住三招兩式的沖擊了。”

這段時間在外歷練,楚天當然知道保命的重要性,逃跑有臻至騰海境界的銀鱗步,自不成大問題,可這防御上,總歸是差一點,這寶甲雖然品階不算太高,卻正好彌補了這個短板。

楚天手拿金鱷寶甲,再低頭一看價格,需要三百多快元丹可以購置,若算上元老卡的折扣,也就三百出頭,這個價格雖然仍不算便宜,卻也并非不可接受了。

最關鍵的是,這東西的確有用。

若為了省這么點元丹,此后對敵時防御差了那么點,導致身喪敵手,彼時連后悔藥都沒地方買了。

寶甲體積較大,拿在手里不甚方便,楚天便將其收入容戒中。

即便收入容戒里,警報設置依然會發生作用,因此不用擔心有人用這種方法實施盜竊。

楚天兩手空空,石臺上的東西已經看罷,便步行到角落里放置多余戰利品的書架前方。

架子上一共放著三件物品,都在同一層并排放著。

居中是一把連鞘的寶刀,楚天迅速的瞥一眼銘牌,見是件上品凡兵,把將視線投向左邊一塊銘刻著古篆的石碑上。

楚天往銘牌上一看,見是一門身法,價格和其他戰利品一樣,一如既往的高昂,眉頭微微一皺,但見到鯤鵬步這個極為大氣的名字,不禁眉頭略展,眼前也是一亮,忍不住拿起石碑,將心神沉入其中了解詳細。

石碑造型古樸,分量頗為沉重,但對于現今修為不俗的楚天來說,卻算不得什么,拿在手中,渾如無物,注意力全部凝聚到石碑記載的身法上面。

沒過多久,他將心神退出石碑,并將手中石碑放歸原位,頗為無奈的嘆了口氣。

這門身法名叫“鯤鵬步”,鯤鵬乃是上古神獸,實力媲美圣者,兩只翅膀一扇,就能翱翔萬里,遨游圣武大陸,也要不了多久。

因此,鯤鵬的足跡遍布整個大陸,軌跡中留下頗多殘影,依然能駐留千百年之久,后人觀摩這些保留程度不一的殘影,創出了種種身法絕學。

然而,由于殘影保留程度不一,有的觀摩者創造武學時,作為模板的殘影都行將消散,觀摩者的水平參差不齊,創造出來的武學品階各不同。

真正的鯤鵬翱翔時身姿奧妙無方,速度之迅疾,變化之靈動,令圣者也是望塵莫及,其價值絕不下于一門寶典,如此價值,足以引部分高高在上的圣者為其折腰。

而一些親眼見到鯤鵬飛翔,參悟其中奧妙超過一成的高人,則是能夠創造出蘊含著身法類的真意,價值更在大多數武道之意之上。

可如果并未親眼見過鯤鵬,只能以殘影作憑借的身法,可就差太多了,即便殘影保留較為完整,也大都是在八品身法以下,只有極少數達到九品身法這個層次。

當然,事有例外,有位修為接近圣者的絕代強者,潛心觀摩一道保留完整的鯤鵬殘影多年,終于創造出一門真意級別的身法,算是開了歷史先河。

這只是特例,不能作為參考,大多數情況下,殘影的保留程度本來就不高,觀摩者也非修為通天的武者,創造出的身法就非常一般了,較為優良的還能邁入七品的門檻,大部分都在五六品。

而楚天手里的則更不堪,只是四品身法,論玄妙處比起他修煉的銀鱗步還頗有不如,比谷峰精修的幻空步也是略遜一籌,而原本的那絲鯤鵬韻味,也是微乎其微,模糊到連楚天也幾乎感應不出。

這種東西,他當然不需要。

“看來,此次功法閣之行,要以空手而回告終了,收繳來的這些戰利品,對我一定用處都沒有。哦不,起碼還有一件金鱷寶甲,小有幫助,也算聊勝于無。”

楚天皺著眉頭,心里暗想道,臉上滿是遺憾。

在這種情況下,他漫不經心的拿起右邊那塊奇形玉石,待看到石面上銘刻的篆體,不由得睜開眼睛,長大嘴巴,一臉驚訝到呆傻的表情。

這塊玉石形狀奇特,是白里透紅的眼色,除了不能當真吃,活似一個水嫩的蜜桃,上面分明的寫著“小八九玄功”五個大字。

“剛丟掉了鯤鵬步,又來了個八九玄功。能不能別這么夸張啊。”

這幾個字似有能夠攝人魂魄的魔力,令楚天意識都停頓了好一會兒,良久才砰砰亂跳起來。

且不提這小八九玄功,這原版的八九玄功說來話長。

八九玄功來自于過往歷史上一位聲名極為顯赫的妖圣,其鼎鼎大名在當時可謂無人不知,無人不曉,即便是隔了數萬年的今日,楚天幼時依然過他的傳說,是傳說中屹立于最巔峰的一位大能。

這位妖圣出道的年代,還在萬年前的人魔大戰之前,時至今日,都被尊為最強的幾位圣者之一,由于年代過于久遠,真實姓名早已無籍可考。

然而,那曾經響徹天地的法號,卻是并未隨風逝去,至今仍然深深銘刻在大陸億萬武者的記憶中。

這位妖圣,法號“齊天”,因此世人多稱之為齊天圣者、齊天妖圣、齊天大圣等等,名號極其繁多,即便是今天,楚天也能隨口說出七八個,故不一一列舉。

據楚天的那本典籍記載,齊天妖圣出身于圣武大陸東海極東處的一處不知名島國,島上人族和妖族共居,人族為主,妖族為仆,若是這個妖族的概念距今沒發生大變的話,島嶼上的人類定然強大無比。

眾所周知,從一階到五階,都只能叫做妖獸,唯有六階以上,才能稱之為妖族,人類孱弱之軀,和一群六階以上的妖獸同居一島,竟然還能保持主人身份,簡直匪夷所思,完全超出了楚天對人族的定義。

由此不難想見,彼時統治這個島國的人類,擁有著多么強大的武力,正因為如此,才能號令眾多妖族,令其俯首帖耳,不敢有所違抗。

島國之人因此驕縱,自認為是神明,驕橫跋扈,不可一世。當然,在現今東圣域居住的普通平民,甚至是一般的武者看來,既然身懷如此修為,那稱其為神明也似無不妥。

但是,那年頭神明這個稱呼還不如今日一般泛濫,那是個神明彌足珍貴的年代,唯有圣者以上,才配叫做神,圣者以下皆凡俗,不像今天大神、大仙滿天飛的,數不勝數,不勝枚舉。

譬如,一些登天境,通靈境的武者,動輒就叫什么老仙,什么真神,今人聽了,也不覺有何不妥,然而,若放在那個時代,定然成為全民公敵,會引來無數的討伐,不死不休。

毋庸置疑,從遙遠的過去到如今,人們對神明的敬仰正在漸漸消失,不知有無原因,即便是有,想必也隨著時間的流逝,淹沒在滾滾的歷史潮流中了。

總歸,只須知道一點,那時的人比較嚴謹,輕易不得自封神明,也就是了。

那島國的國民自封神明,并對其奴役的妖族橫加欺凌,無所不用其極,而后島上妖族聯合彼時幾家橫行東海的頂尖水族,里應外合,展開對島國人類的圍剿。

然而,人族的勢力超乎想象,僅是出動不到一小半的力量,圍剿聯合軍就被盡數殲滅了,經此一役,島國人類徹底確立了對妖族的統治地位,且東海諸多水族聞風喪膽,對該島國人畏懼無比,如避蛇蝎,沒人再敢插手島內事務。

就在島國妖族以為會生活在無休無止的黑暗里,永久也見不到那破除陰暗的一線曙光之時,那絲曙光終于出現了。

而齊天妖圣,也實在此時橫空出世,帶領整個島國妖族扭轉了殘酷的命運。

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