第五十一章 神圣地

戰國野心家 第五十一章 神圣地

道理這東西，學過這些道理的人都懂，可真正要做的時候往往悖離道理太遠。

公叔痤所言的那些統治者應該明白的君王之論，魏擊也不是不知道。

當公叔痤再三勸說之后，魏擊也明白，自己如果為了社稷和宗廟，只能夠背得起這個忍辱負重的職責。

至于將來的評價，魏擊明白，天下人最終是要看結果的。

如果自己所做的一切，能夠在將來換來魏國的崛起，平定天下，那么自己在后世的評價必然極高。

到時候就是頗有雄才、忍辱負重、認清自我、戰略收縮，休養生息，為魏國獲得喘息發展之機，暫避鋒芒。

如果自己所做的一切，將來并沒有什么用處，反倒是被其余諸侯或者泗上吞并，那么自己在后世的評價必然很低。

到時候就是目光短淺、不知大敵、放任泗上崛起、不趁唯一的機會削弱泗上云云。

最終要看的還是結果，至于說第三種可能，魏擊明白，在這大爭之世已經不可能存在。

要么吞并天下，要么被別家吞并，這是大勢所趨。

魏擊思慮許久，感嘆道：“相邦也知道泗上之野心，也素來知道泗上自從墨子去世、菏澤會盟鞔之適上位之后的種種言論。我始終覺得，泗上方為天下諸侯大敵，奈何諸侯于這個時候還不能一心，各懷心思。”

公叔痤亦嘆道：“諸侯何曾一心過？葵丘會盟，難道是諸侯一心嗎？無非是齊桓勢大足以壓楚，中原小國不得不從；踐土之盟，無非是晉文勢大足以壓中原，一眾小國亦不得不從。”

“君上知道泗上終為大患，齊、趙、秦、楚難道就不知道嗎？”

“可君上自思，如果這一次對宋干涉，泗上勢弱，楚人卻也損失慘重，內亂爆發，君上可會因為楚人在反墨戰爭中出力頗多就不去攻打楚國嗎？”

魏擊嘿然不語。

公叔痤道：“這就是一樣的道理，君上不能夠這樣，那么秦人楚人韓人趙人亦不能如此。”

“天下大亂，必定于一，大爭之世，諸侯爭雄，這樣的解決已然注定，各國都必然各有心思，又如何能夠合力？”

“唯有泗上繼續咄咄逼人，才有可能讓各國都明白泗上的威脅為首要之事，方有可能。”

“昔者鄭伯克段于鄢，今日泗上占據宋地，都是一樣的道理，總有一日泗上的所作所為會讓天下人明白，其害也已。”

魏擊點點頭，認可了公叔痤的說法，最終也定下了魏國全面戰略收縮的戰略。

數日后，魏國開始大肆宣揚皇父鉞翎的反墨檄文，派出使者溝通韓楚齊，作出要干涉宋國的態勢。

國都紛傳，魏與泗上必要開戰，士卒開始在國都集結，農兵開始征召，西河地區也一日三使派人督促西河的防務以防備秦人偷襲。

在這個節骨眼上，韓侯的使者終于來到了魏都。

在一些理解性的對答之后，由韓侯使者、魏擊、公叔痤三人的密談就此開始。

韓使不知道魏國的戰略，仍舊以為魏國想要對泗上開戰，所以再來之前，韓侯給出的綱領，就是借助這個魏國急需韓國支持的時候，開出條件，急需蠶食鄭國。

但魏擊已經聽從了公叔痤的建議，所以魏國在談判上占據著主動，這是韓國所不能夠知曉的底線。

魏國的底線是洧水為界。

鄭風多淫，有歌曰：溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

鄭國的變法較早、民眾富庶的也早，洧水流域都是鄭國的精華之地，土地肥沃，人口眾多。

洧水流域算得上是民間白話的發源地，而這種發源的基礎就是民眾曾經有著富足的物質基礎。

以洧水作為天然的分界線，能夠避免魏趙之間那種犬牙交錯的局面，使得魏韓之間的矛盾得以暫時的壓制。

韓國使節并不知道魏人的心思，于是先是大倒了一番苦水，又說了許多鄭韓之仇，最后又談到了泗上出使鄭國對于魏韓的威脅。

鄭國此時已經沒有太大的威脅了，但韓國為了能夠獲取魏國的支持，便道：“鄭，曾霸也。如今雖衰，卻也曾于黃池、負黍屢屢得勝。”

“墨家，練兵陰謀惡政之學，鄭國若從泗上，其勢必強。二十年間，魏韓得鄭之半土，此仇鄭人常憶，今日臣服于魏，無非是權宜之計。”

“今日……”

韓國使者還準備繼續說一些的時候，冷不防魏擊道：“善。鄭國貳于泗上，可亡矣。”

韓國使者一時沒反應過來，還準備繼續說一些理由呢，一下子愣住了。

好半天，才反應過來魏擊說的什么，心中大駭，以為自己聽錯了。

鄭國一直是魏韓之間的緩沖，魏國一直不允許韓國吞并鄭國，而且一直用鄭國來壓制韓國。

這一次來到魏國，韓國的使者也就是想要借助魏國大肆渲染要和泗上開戰的機會，借此來要挾魏國，讓魏國允許韓國吞并鄭國的一部分土地。

哪曾想自己組織了許多語言，這才說了半句，魏擊直接同意了……

韓使明白自己的口才只怕不能夠一言以改變君王的心思，心道只怕魏國總愛已經動了吞鄭的心思，連忙道：“君侯所言極是，國小而有二心，可亡矣。”

魏擊道：“此事需機密，不可外泄，不然楚人必要干涉。”

“如今反墨反泗上，為天下大計。墨家禍亂天下，必使天下亡，鄭國卻親泗上，自取滅亡之道。”

“這次會盟，正該質問，會盟之時，審核其罪，存其祭祀，卻要管轄其國土。”

“這非是為了鄭國的國土，而是為了鄭國的百姓不受墨家蠱惑，也是為了鄭國的百姓不在手刀兵之苦，這是順從天道的。”

“你可速回，我有書信傳于韓侯，此事決不可外泄，月后會盟，當伐鄭人。”

具體的利益劃分，那不是和一個區區使者就能夠談判決定的，之后的事還需要更多的談判，但魏國卻占據著優勢。

月后會盟，只是為了掩人耳目。

到時候天下都以為魏國是要干涉宋國，楚國到時候也會派出使者參加后續的會盟，但在會盟的途中，天下人都以為魏國要干涉宋國的時候，一舉滅亡鄭國，魏韓瓜分鄭國的土地。

欲加之罪，何患無辭，重要的不是罪名，而是魏國的態度。

現在時間站在魏國這邊，魏國已經開始動員士卒，不管是韓還是楚，都會認為魏國動員的目的是為了對泗上開戰，都沒有提防到魏國整個戰略的轉變。

魏在瓜分鄭國這件事上已經占據了先機。

魏韓密謀的時候。

已經成為泗上諸軍一方主帥的六指已經兵臨宋國楚丘。

楚丘四周都是桑林，是宋國乃至天下刺繡最為發達的地區之一。

除了刺繡聞名之外，這里還是一處有著特殊意義的古跡，而且是這個時候就被稱之為古跡的古跡。

六指意氣風發地站在當年商湯祈雨的祈雨臺上，曾經這里上演過聲勢浩大、動輒千人的桑林之舞，現在這樣大型的團體操表演宋國已經多年沒有舉行，而且就算舉行也都是縮水版的。

那曾是需要人牲和奴隸血祭作為祭祀的大型舞蹈，現在卻已經不過是只需要百人演出的小舞蹈。

六指站在祈雨臺上，看著這一處古跡感嘆道：“此非昔年商湯割發斷手之處乎？”

軍團代表道：“是呀，傳聞當年天下大旱，商湯要用自己為祭品，祭祀上帝，祈求雨水。”

六指舉著馬鞭、指向遠處宋人公族常年祭祀的地方笑道：“不過是愚弄民眾的手段罷了。上古巫師，知曉天志，明白何時有雨，卻不可能將這些秘密傳播于民眾，自己隱藏起來，使得民眾認為他們可以溝通上帝，壟斷神權，使得民眾心服。”

“巨子當年就說，五帝三代神圣事，騙了天下蒼生。”

“今日我們不祈雨，卻帶領民眾挖掘溝渠，旱澇無憂，卻是遠勝于當年商湯了。”

“商湯若真的有心利于百姓，他必然欣慰。倘若他當年不過作秀以上帝而愚民，那今日他也無可奈何。”

身后幾人都大笑，連同商湯這樣的上古圣人，在他們眼中都沒有任何的敬畏。

這里便是桑林的邊境。

這里便是上古時候楚人先祖在中原活動的部落聚居地，是當年楚國先祖剖腹六子季連部落的興起地。

這里便是楚國在國外的另一處重要的祭祀場所。

這里就是商湯祈雨之處。

這里就是中原版本的大禹和涂山女嬌故事的涂山，只不過墨家為了大禹和越國的法理認可的版本涂山在越地。

這里就是當年宋國桑林鼎曾經的祭祀之地。

這里就是宋國祭祀武丁伐蠻夷功績的地方。

商之興也，梼杌次于楚丘。

景員維河，殷受命咸宜。

焉得彼涂山女，通之于臺桑。

這是一處有著神圣意味的土地，至少曾經神圣過。

此時這片曾經有著神圣味道的土地上，站著萬余名立志于利天下，民為神主、相信天志即為人愿的士卒。