第二百三十八章 再受禪依樣畫葫蘆(四)

戰國野心家 第二百三十八章 再受禪依樣畫葫蘆(四)

若說能夠在這樣的局面下決死反擊戰勝墨家，田和心中并無信心。

可若是收拾自己的侄子，他倒是信心十足。

考慮之后，他心道：午兒如今在沂水，調動墨家大軍難以追擊，他若返回，大事可定。

既然這樣，那么急躁的就該是田剡，今日的召見也證明了這一點。

如果他直接動手收拾田剡，貴族面上不好看不說，自己兄長留下的那些人也必然反對，尤其是在田午連連大敗的前提下。

若就是關起門來搞政變，他還真是誰都不懼。

可是有消息說，田剡和墨家私密接觸，這就不是關起門來自己兄弟叔侄看誰能殺誰那么簡單了。

事起突然，一眾親信便道：“君上，先發制人，后發制于人。不若召集甲士，以公子剡私通墨家為名，將其誅滅。”

田和搖搖頭，自信滿滿地笑道：“先發制人、后發制于人這話不錯，但你們卻不能夠明白。今日召他，稱病不至，他必有準備。既有準備，甲士怕是難成。”

“況且，城中民心浮動，我若說他私通墨家，民眾只怕未必憤恨。到時候他借此機會，卻效當年宋之華父督，反倒不妙。”

一眾親信自然知曉華父督之事，因為垂涎孔父嘉妻子的美貌，卻用“孔父嘉對外發動戰爭、使得民眾受苦，我為利宋國萬民不得不干掉孔父嘉”這樣的話，煽動民心，政變成功。

既有先例，眾親信便也不再言語。

分封建制之下的政治構架，和后世的文官皇權體系完全不同，貴族們有自己的封地，也就礙于禮法聽聽君主的話，共同謀利，可不是想殺誰就能殺誰的。

君侯先發難制人，反倒是被貴族們剁成肉醬的事多了，以史為鑒，田和豈能不防？

就如今城中的人心，若是甲士動手成功還好，若不成功，田剡反倒會用這個借口，煽動民眾再來一場爭辯。

自己當年趕走姜齊，用的就是差不多的手段，靠的也是臨淄民眾的支持。

沉默片刻，一親信道：“君上，若公子午能返回，公子剡必要急躁。他若急躁，那么反叛、欲要弒君、弒親的名聲就在他的身上。臨淄民心雖然不穩，可是終究對于兄弟孝悌之義，還是認同的，墨家的無君無父之言，并未深入人心，仍是天下道德之下流……民眾所被蠱惑的只是非攻、樂土之說。”

田和微笑不語，心道：“正是這個道理。墨家的道義雖然可以蠱惑人心，但是兄弟孝悌之類的東西，哪里是這樣容易移風易俗的？”

他是認同先發制人這樣的話的，只是對于膚淺的先發制人并不認同。

另一親信咂摸許久，便道：“君上可讓人先守好宮室，征集城中私兵甲集結，卻不先動手。”

“再派人去問公子剡的病情，并說要去看望公子剡。不但要看望，還要帶著私兵甲士去看望。”

“他心中急躁，便會先動手。他若動手，便是叛亂，便是弒君。”

“君上只要守好宮室，眾將多會觀望，況且公子午即將返回，到時候眾人也必不會支持公子剡。”

“他有弒君、弒親之名，臨淄民眾也多不會響應。但是君上需要先行一步，說您已準備和墨家媾和，使得民眾心中懷有希望。到時候，公子剡縱然作亂，他又如何和民眾說？”

田和點頭，心道這才是關鍵之處。

只要午兒能夠返回，操作之下自己為主父，田剡擔著叛亂之名被殺，午兒為侯，那么自己家族便可延續下去。

所以事到如今，是否和墨家和談，那不重要。

重要的是，要讓民眾帶著希望，認為自己也要和墨家和談。

這是民眾最大的期待，只要這個期待自己先喊出來，那么田剡還能喊什么？

喊墨家的口號？墨家的支柱是那些自耕農和隸農工商，他們可以喊利天下，但田剡身后的支柱是貴族，他敢喊貴族們會先剁死他。

喊為了和平？然而自己已經先喊了出來，走了田剡要走的路，讓田剡無路可走。

既然自己先說要媾和，那么田剡似乎便沒有什么可喊的口號了……

就在田和準備再議定計劃的時候，有親信氣喘吁吁地跑來，稟告道：“君上！君上！城中謠言四起……墨家有人散步消息，說不殺田午，覺不媾和。田午先死方可和……”

只一句話，田和登時僵在了那里，心口再次隱隱作痛。

他顫抖著嘴唇問道：“這……這……這話是誰說的？是太子？還是……”

那親信不敢直視，小聲道：“是墨家的人說的。這人藏于臨淄，當年卻是隨胡非子來過臨淄的，臨淄人都知他是墨者，不可能錯的。”

田和怒道：“抓住他！抓住他！”

那親信急忙回道：“君上，臨淄人口數萬，城方九里，市井之內各色人物潛藏，如何能夠抓到？”

一眾親信都看著田和，心道墨家這一句話，怕是要把君上逼到死路了。

如果不先喊媾和的話，那么和平這個臨淄民眾最為期待的大義，就要被太子剡占了。

可若想占據這個大義，那就得大義滅親。

真要是大義滅親，卻又沒必要占據和平的大義了。

因為殺了公子午，田剡就不需要政變了，繼續做一個好臣子、好太子、好侄子，等著田和一死順利上位。

田剡不需要政變，田午又大義滅親，那田和也沒必要殺田剡了，因為殺了田剡之后田氏一族就徹底完了。

一親信暗道：“墨家手段之高，當真莫測。墨家不做那些陰謀之事，卻用一句話逼著臨淄城內不得不由陰謀。到時候說起來，只怕民眾都說，墨家行事磊落，倒是貴族骯臟，政變不休……”

轉念再一想，這墨家贏的又哪里只是這一句話？若無南濟水和贏邑的兩場大勝，便說這話也無益。

田和捂著胸口喘息數聲，費力地咽了口唾沫，又有親信醫者送來了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂貴藥物，這才緩解。

待喘息完畢，田和怒道：“庶民們難道就無反應？為人父母的，難道就不會悲痛？墨家無父，難不成民眾便都覺得，我殺自己的兒子竟是對的？”

那親信只是搖搖頭，想到墨家說的那些極為難聽的話，看著田和如今的模樣，心道：“還是別說太多，免得君上竟被氣死……”

田和見那親信搖頭，也明白墨家肯定是話里有話。

遠了有三監之亂，兄弟殺兄弟，那還不是流傳千古？

近的說，什么人倫之情，田氏一族從二十年前開始的政變內斗，民眾們哪里會覺得田氏一族有這種東西？

再說兔死狐悲的前提，是兔子和狐貍一同對抗獵人，才能找到認同感，所以才悲。

民眾和田氏之間并無太多的認同感，因為齊國此時只是一個地理概念而非一個民族國家概念。自己的兒子為了你們田氏死在了疆場，憑什么你田和的兒子就不能為了我們也死一下？

潛移默化的宣傳和道義，雖然無父兼愛這樣的話仍舊不是民眾所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意識，已經開始萌芽，所以田午的死在民眾看來沒有什么。

田和閉上眼睛，舒緩了許久，苦笑道：“奈何？”

不殺田午，意味著不能媾和，就要死戰到底，那些失去了封地的貴族們肯定愿意死戰，然而那些沒有失去封地的貴族卻還有別的選擇。

到現在，墨家已經把死戰到底這條路給封死了。

不管是田和還是田剡，甚至于田氏的其余公子，誰敢喊死戰到底，誰就是尚未丟失封地的貴族的敵人。

而那些想要死戰到底的貴族，他們已經沒有了封地、沒有了隸屬、沒有了徒卒，屁用不當。

可礙于田午必死這件事，田和又不能夠選擇和平，殺了自己的兒子，那自己從一開始和那些兄弟們之間的內斗，又有什么意義？

除了田午之外，哪有成器的兒子？

別的兒子年紀小，就算自己收拾了田剡，到時候一死，還不是給他人做嫁衣裳？

田和心中苦思，心道：“如今之計，難道就只有先動手了嗎？墨家今日出面說的一番話，給了田剡更多的大義啊。”

“他已經不需要弒君，他可以帶兵逼宮，逼我殺了午兒，為了大義。甚至可以不出面，讓他下面的貴族出面逼我，到時候午兒一死，即便我不死，他也安穩了。”

“只要臨淄在手，屆時午兒縱然帶兵返回，卻不能入臨淄，民心思定，墨家出兵，豈非必敗？”

謀而后定，先手后手，這是陰謀成功的先決條件。

墨家的一句話，把原本覺得勝券在握、信心滿滿的田和，逼到了絕路，逼著他不得不用他認為最不合適的手段。

他等不下去了。

田午在沂水，使得田剡等不下去了，完全斷絕了好好當太子的心思。

不誅田午不議和，使得田和也等不下去，完全斷絕了先喊和平以逼田剡弒君的大義。

田和恨恨，怒錘了一下案幾，罵道：“墨家心思，骯臟奸詐！他們只說貴胄，使得貴胄丑事傳遍市井！可他鞔之適又是什么好東西了？他要真的為了非攻，又何必要這樣？再打下去，死傷必重，他們口口聲聲說什么天帝之下無分老幼貴賤人皆平等，這到頭來午兒的命，竟要用臨淄一戰百千條命來換嗎？”

“我就不信他鞔之適不知道這句話，臨淄必要有血，必要叔侄相殘？可笑！可笑！”

“他若不逼吾兒死，臨淄之變又如何能發生？臨淄的血，要記在他們墨家頭上！”

“傳令下去！集結甲士！”