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第一百九十六章 泰山之陽(十四)

作者:最后一個名  分類: 歷史 | 上古先秦 | 最后一個名 | 戰國野心家 | 更多標簽...
 
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戰國野心家 第一百九十六章 泰山之陽(十四)

十五六歲的孩子都能看明白的事,浸淫塵世幾十年的孫璞自然也看的清楚。

早晨有人發現了尸體,便帶人去查看了一下,并沒有留下什么痕跡破綻,殺人的手段也極為嫻熟。

殘忍的手段,更是讓村社里凝結著一種說不出的氛圍。

查看之后,便先叫義師以后就駐扎在村社間,然后叫在這里的墨者們一同開了個會。

這件事連孩子都瞞不過,可卻沒有證據,畢竟墨家的法條框很多,連“惟害無罪”這樣的道理都有,這件事也確實難做。

會議召開的地方就在村口,避開了別人。

眾墨者之中,一個身穿著草鞋短褐的中年墨者起身先罵道:“此事不消說,就是那些貴族動的手。既不敢動我們,便拿村社民眾屠戮。也是為了嚇唬村社民眾,不要與我們接近。”

“我們早就說了,要以利天下的恐怖,對抗害天下的罪行。這些頑固的貴族,都該處死,若不處死,他們總會害我們。”

“咱們和他們講道理、講義道、講律令。可他們會和我們講嗎?會和天下的民眾講嗎?”

“豎起絞架,把那些害天下的貴族、大夫、諸侯,一路從洛陽吊死到東海,這天下便可大利!”

說話這人滿臉通紅,極為激烈。

言語中,我們和咱們的區別也分得很清楚。

咱們,說的是整個墨家。

我們,說的是自苦以極以利天下、絕不妥協、以絕對的暴力對抗害天下的不義那一墨家內部的派系。

他言語中的急躁和無奈,孫璞聽的明白,也明白他的話并不是沒有道理。

如今事情已經發了,又找不到證據,誰都知道是那些人做的,可墨家對于“殺一人而利天下”的政策有太多的邊框。

墨子去世之前,就曾說過這個問題,若要以“利天下”的名義進行對抗,無需審判而將墨家作為一個利害的評價者,墨子心中并不是很認同。

墨家的誅不義令的簽署程序復雜,也正是這個緣故。

這個框,也是墨家自己給自己裝進去的。

墨家之法,殺人者死、傷人者刑,這要講證據。

而且單從法律上,墨子認為“惟害無罪”,就算做了什么害天下的事,只要法律沒有說不準,那么就不是罪。

之前墨家守城的時候,守城律令的嚴苛可見一斑。

譬如取用民眾財物,皆以主券書之,若是書券上寫錯了,也會按照書券的數額償還。

如今墨家正在泗上執政,這律法的規矩,那是不能夠改變的。

唯一能夠改變的,也就是墨家內部的激進派成為墨家的主流,直接通過公意決定簽發“害天下”的罪名,這樣就可以避開需要證據的審判,依靠高效的督檢部的人進行法律之外的處罰。

很明顯,這一點暫時不可能,禽滑厘如今重病,適基本上就可確定是下一任巨子,這種可能現在看來微乎其微。

臉色激動的自苦以極派的墨者發泄過之后,嘆道:“你說,現在怎么辦?都知道是誰殺的人,可是沒得證據,難不成就讓他逃脫懲罰?”

“咱們墨家當先的,到底是義?還是法?”

孫璞立刻反駁道:“你這么說便部隊。咱們的法源于義、源于自然天志的理性說知。咱們的法,是為了促使義;而義,又是制法的準則。兩者怎么能是對立的呢?”

激動的墨者搖頭道:“殺人者死,重要的是殺人者的‘死’?還是殺人者死、不殺人者不死的法?法不能夠帶來正義的時候,要靠什么?”

“咱們墨家內部,游俠兒極多,原本都是為義殺人的。因為貴族大夫的法不能夠保護弱者,那就違法犯禁而保護。那時候市井之間,孤身一人,亦可行義。到如今,墨者數萬,義師十旅,反倒束手束腳。不說天下,就這村社里,便有義師一連,就算不用,你我等人難道就不能行義?”

“那農夫就這樣死了,誰來彰顯這正義?殺人者沒有死,我心難安。”

不少更為年輕一些的墨者都被煽動起來,這情緒激動之下,有時候激進的言論更為正義。

孫璞想了想,還是堅定地搖頭道:“貳巨子曾言,以劍救人,一世不過百人。以義、法、理、規矩來利天下,萬人億人。輕重之權、多寡之擇,這是早已決定的。”

他很鄭重地用了同心同德同志的同志稱呼,與眾人道:“同志,墨家的義與天志至上,而規矩是為了保證可以行義利天下的。為了一人而舍棄可以利更多人的規矩,這是違背了‘權’之理。我反對這樣做。”

“終有一天,總可以查清楚,但卻不是今日就可以動手的。我們來這里,是來和民眾講道理的……”

激動的那墨者咬牙道:“講道理,也得需要手段!如今民眾就算聽了我們的道理,可卻不敢去做,那又何用?”

孫璞道:“之前貳巨子傳達的消息,你們也都知道。現在我們當務的是理,而不是做。”

有些話,他終究不能說。

墨家會在擊敗臨淄軍團、魏趙楚中山國之戰結束之前撤回泗上,并不會在齊國長久經營,這是機密,只有一定級別的墨者才能夠知曉。

孫璞知道,所以孫璞明白重要的是理,而不是分地本身這件事。

他要做的是很多,當初開會的時候,適也說了,重要的是理,在講清楚的道理的基礎上,將墨家在這邊的組織建立起來,將民眾組織起來,利用如同他當年在商丘城外傳義那樣,徹底瓦解貴族的基層統治。

在撤走之前,墨家會和齊國簽訂極為苛刻的條約,這里面會盡可能地保護這些成果。

所以重要的,是讓民眾自己組織起來,自己不再畏懼,自己在先鋒駟馬的領頭之下開啟轟轟烈烈的自我覺醒。

道理他懂,說服眾人支持自己也不難,難的是將其中的道理講清楚。

他組織了語言,繼續和眾人爭辯的時候,村社里的一戶人家,也在發生著一場爭辯。

一男,一女,正是夫妻。

“黑臀死了,還不是因為和墨家那些人走的太近了?前日送飯,我就想到,封主難道會容忍這樣的事嗎?當時要不是我給你使眼色、掐著你,只怕你也去了!”

“你若去了,今天掛在桑樹上的就有你。我和孩子咋活下去?”

女人數落著男人,外面一個孩子在把風,只說住在這里的墨家叔伯們回來的時候就說一聲。

墨家幾個人住在他們家,女人擔心的就是這件事。

數落完,女人又道:“現如今墨家住在咱們家中,那將來也是大禍。縱不殺你我,可要是服勞役的時候多分你一些、出征的時候叫你去運送糧草,那這家也就完了,又何必殺你?”

“封主那是什么人?再說現在大軍還在,勝負還說不準呢。萬一墨家敗了呢?你那日可是見到了,好多人從軍出征,可是望不到邊呢……”

這里不比濟北,沒有一場大戰,也沒有大量被俘后被釋放的農夫作為基礎,村社之民看不到整個天下,他們也只能看到身邊只有一兩百人的墨者,以及記起當時齊國大軍經過時候的壯觀。

男人皺眉道:“墨家這些人都是好人啊。在咱們家吃飯,也是給錢的,而且他們人多好啊,你哪里見過這樣多的好人?”

女人哼笑一聲,橫眉一抖,罵道:“蠢蛋,正因為他們是好人,才敢讓你趕他們離開呢。若他們是壞人,哪里敢呢?趕他們走,可是要被殺的。他們是好人,又不會殺咱們,怕什么?”

這道理簡單明了,竟是無法反駁,若是壞人,哪里敢動這樣的心思?

男人沉默一陣,無奈道:“他們的道理也對,也是給咱們分地的。若是真分了地,咱們的日子也就好了……”

女人再罵道:“蠢蛋!他們要利天下,咱們不是天下人啊?難不成真可以分地的時候,就因為咱們趕他們走不準他們住,就不分給咱們?既分給咱們,又怕什么?”

“我縱是女人,卻也知道他們的話有道理,也知道他們是為了咱們好,更知道分了地日子便好過了。”

“可若是沒分地便死了,那又有什么用?利天下的事,讓別人去做,咱們等著被利就好。利天下,可是要死人的,你死了,我和孩子怎么辦?”

說到孩子,男人終于嘆了口氣,女人又道:“我就是和你說說,這趕人的事,我去做。總歸不好叫人說你……村社里的別家,也都是這么想的,我都問過了。”

男人聽了這話,苦笑道:“哪能讓你去?我是一家的柱梁,若是讓你去,才叫人嘲笑。要么我就不同意,我若同意了又哪能讓你去?”

“可是這事……”

他思來想去,也實在是沒有別的辦法,低著頭長長地哎嘆一聲。

女人也知道這件事總歸不好,柔聲勸慰,男人想了許久,站起身道:“那就說吧。還有什么辦法?說起來,墨家來的時候,可是幫著給咱們修繕了一下房子,換了兩根柱腳,這……這如今卻要趕人走,讓人住在哪?下雨可怎么辦?”

女人亦是無奈道:“我也知道這樣做不對、不好。可是有什么辦法呢?你看村頭桑樹上掛著的黑臀,封主是壞的啊。可墨家是好的。壞的人,你要去好好對待,這樣他或許就不害你。可好的人,縱然你不好好對他,他也不會害你啊。”


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