第三九二章 政行百里謀萬域(五)

戰國野心家 第三九二章 政行百里謀萬域(五)

適并沒有說謊，他說的句句是實，確實墨家的集權需要眾人相商，但一旦商定出結果就無可更改全力以赴，絲毫不與墨家集權的想法沖突。

此時的沛縣，墨家高層也真的正在討論這件事。

不過和沛縣萬民得到了大獲全勝的消息而震驚振奮的情緒不同，在場的墨家高層對于這場勝利的結果，并不太多意外。

在決戰之前，適已經提交了這次大戰的大致構想，從幾個月前就已經上報過墨家中央。

以戰略恐嚇逼迫越人決戰，直至最后會戰打成圍殲戰，這都是在場眾人知道的。

而且墨家內部會守城的極多，會野戰的雖然不少，但是懂得火藥武器和馬鐙騎兵配合作戰的新戰術，還是非適莫屬，所以這次決戰的主帥才會是他。

雖說結果并未震驚，但眾人還是傳遞著送來的戰果統計，興奮不已。

太遠的事情，才是需要討論的。

而就近的，經此一事，泗上的局面已經不可阻擋，墨家將會獲得比如今兩縣一國大數倍的土地、人口。

之前那場關于“中原弭兵”還是“發展泗上”的爭論，也隨著這場大戰暫時銷聲匿跡。

適遞來的建議信上的幾條意見，很多還需要討論，還需要時間。

但在這幾件事原則上已經被多數同意后，墨子立刻以鄉校校長和巨子的雙重身份，發布了幾道命令。

沛縣的鄉校，適一直是校介，是副的，真正掛名的校長一直是墨子。

隨著墨子的這幾道命令發布，一些在沛縣的游士接到了一個奇怪的邀請。

幾年前商丘之戰，墨家便邀天下游士來沛求學。隨著《山海經》、與列子辯論的《湯問》的書籍的流傳，很多游士對于墨家的“奇怪”的天地觀極有興趣。

正如當初和長桑君一同來到沛縣的那幾個人一樣，很多人未必對于利天下這樣的事充滿興趣，但卻對于腳下的大地是不是圓的、太陽是什么、列國之外真的存在如《山海經》中那樣的奇怪國家嗎？

他們來到沛縣后，學了墨家的文字，看了墨家的不少書籍，也有不少人加入了墨家成為了墨者，但仍舊有一部分不習慣墨家那種極有紀律性的組織模式，并未加入。

但他們也沒有離開，因為沛縣的確和天下別處不一樣，很多新的東西也只有在這里才能學到。

商丘之戰后，這些游士來到沛縣后，就有墨者做過一些調查登記：每個人為了什么來到沛縣？想要學什么？對什么最感興趣？

配合上墨家管轄范圍的戶籍制度，這些人的住處墨家眾人也清楚。

接到這幾道奇怪邀請的游士約有一百五十人，邀請他們在兩日后前往沛縣鄉校，墨子相請。

眾人都已經知道墨家義師在潡水大破越軍俘獲越王的消息，可這些事和他們似乎并無關系。

加之這些人也都知道，這時候墨家上下正忙得不可開交，對于戰后之事的忙碌才剛剛開始。

可這時候，卻接到的墨子的邀請，這一百五十余人不免詫異萬分。

墨子已老，不再收徒，也很少和人單獨會面邀請之類，這些人雖然遠遠地見過墨子，可真正說上話的卻沒幾個。

不要說墨子邀請，便是每隔幾個月給他們講解一番的適能夠出面邀請他們，他們也會感覺莫大榮幸，更何況這一次邀請他們的竟然是鄉校的校長墨翟，而墨家的學問都多是以子墨子言開頭，眾人多以為墨翟的學問遠勝適。

兩日后，百五十人匯聚于沛縣鄉校內，竟無一個缺席。

老邁的墨子與他們見面，眾人均行以弟子之禮，這是對學識的尊重，也是對老者的尊重。

按照眾人的習慣，各自跪坐之后，墨子在幾個弟子的陪伴下坐在了眾人的對面之前。

墨子下達的這幾道命令或者邀請，是很久前適就和他商量過的，因而便有了這樣看似荒誕的一幕：墨家上下在為泗水之事忙碌不堪的時候，墨家巨子抽出了半天時間會見一些非是墨者的游士，足見墨家對于這件事的重視。

墨子遍觀眾人，問道：“你們今日受邀而來，想來一定讀過《山海經》、《湯問》等書，也一定滿腹疑惑，不知真假。心中的疑問一定極多吧？”

他這樣一問，在場百余人頓覺被騷到癢處，忍不住七嘴八舌的問起來。

“墨翟先生，難道我們腳下的大地真的是圓的嗎？適曾以慈石和鐵的關系解釋了咱們腳下的那些人緣何不落下去，可我們依舊難懂。”

“墨翟先生，難道數萬里之外，真的有一國建造了五十丈的高塔？狀如字金，皆以石塊壘就？那一國就是昔年穆天子游歷的西王母之國？”

“墨翟先生，腳下的大地若是圓的，我一直向北走，走到極北，我并未變向，可其余人眼中我卻是在往南走。難道南北也是可以變換的？”

“墨翟先生，難道數萬里之外，真有一些國度其文化不亞諸夏？難道他們真的四年一次列國停戰，而賽車、角力？”

“墨翟先生，難道極北極南之地，真的有日出三月不下、日落三月不出的情形？”

一條條的問題，被提出。

有些，是現實的問題。

有些，則是屬于“辯術”的問題，譬如南北的那個問題，其實涉及到空間的相對性，墨子可以解答，而天下能解答的人除了墨家也有不少，尸子、列子其實都能從辯術上解答這個問題。

而墨子關注的，或者說希望天下人關注的，并不是這些辯術的問題，而是那些現實的問題。

墨子想到了當年適剛加入墨家不久，弄出了紙張之后做的第一件事：畫了許多持劍交戰的小人，翻紙而動，那些小人也仿佛活下來了一般。

而那時候，適也沒有只是說類似于“影不徙”之類的辯術，而是說“天志要以驗為先，驗與辯相悖，以驗為準”。

這些年，墨家一直在實踐這些話。

于是墨子待眾人安靜下來后，將這個故事重新講了一遍后道：“很多事，會違背常理。眼睛甚至可能都會騙自己。那日的事，若是紙張不能停下也不能被單張翻看，只怕會有很多人以為那里面真的有兩個活的小人吧？”

眾人點頭，墨子又道：“所以，有些東西，需要去驗證。”

“適說，萬里之外卻有那樣的國家，因為他的夫子去過走過。那么，那些國家就在萬里之外，到底有沒有，難道就不能去看看嗎？”

“適說，極北之地，日落日出常常數月，正合《湯問》中關于天地日月的解釋。若是真的，至少證明那些解釋可能是對的，而如今天下的一些解釋必然是錯的。”

“這是墨家的辯術可以論證的，天志只有一種，那么若是一種道理有一處不合‘天志’，那么這天志必然是錯的。至于合的，只能證明可能對，但如果沒有找出第二種能符合之前全部的解釋之前，那至少也比必然是錯的那些解釋要強。是這樣的道理吧？”

那些人都點頭，一些人卻聽出了別樣的意思，心說難道墨家要組織他們去驗證這件事？

雖說來的時候就有傳聞，可是這些年一直沒有動靜。

現如今能夠組織一場百余人驗證的勢力，除了那幾大諸侯之外，也就只有現如今的墨家有此能力。

人脈、聲望、財富這些缺一不可，可各國諸侯哪有這樣的心思？

此時天下極不太平，能夠各自游歷甚至來到沛縣的這些游士，莫不是劍術精通之輩。因為村社間的民眾并不那么良善，各國的基層控制力基本是空的，經常出現攔路搶劫殺人越貨之類的事情，能夠到處游歷的必然家境不錯，自小接受了許多知識外，也有劍術教育。

但他們獨自去做這些驗證，那是不可能的，可若是有一個組織能夠將這些人組織起來，即便依舊困難卻未必就做不成。

墨子又道：“過幾日，墨家要派使者前往魏、趙、燕等地。這一次邀你們來，就是想要趁著這個機會，讓你們跟隨出發。到時候除了泗水的事，使者也會說服各國君王，派遣三五人跟隨，以諸夏合力之勢，墨家出錢，驗證此事。”

“你們想要知道，我也想要知道，畢竟一個人的話，需要驗證。既然存在，那就去看看是不是真的！”

“你們若是愿意，墨家會資助你們馬匹、錢財、糧食、火槍。并且集訓你們如何使用火槍、如何騎馬這些。”

“到時候，會分為兩隊。”

“一隊跟隨前往燕國的使節，你們出二十人，墨家出十人，一路向北，過朝鮮、肅慎，直至北境。會攜帶棉花絮出的棉衣，以及各種食物，去驗證一件事：極北之地，是不是夏日白晝極長、冬日白晝極短。甚至于，若有余力，繼續向北，是不是可以真的看到不落之日？”

“另一隊，你們出一百三十人，墨家出八十人，有善戰善辯之士帶隊。這八十人中，有醫者、石匠、銅匠、舟匠等，若真的有那樣的國度，他們也可學習一些學識。”

“這一隊經魏至秦，由秦向西，看看極西之地是否有那樣的國度。以三年為限，若三年還沒有任何消息，便可返回。若有，則有你們決定三年之后繼續向西，也可以返回后整理路線，我們墨家再派人去。”

“所需馬匹、錢財、金銀、或者可以沿途交換的貨物，均由墨家出。你們若愿意，那現在就要準備了。”

“最多十日，我墨家就要派遣使者前往列國，訴說泗水非攻之事，我看今日便定下來。我先說明，適說極西之地的途中，有千丈之山覆滿積雪、有千里黃沙饑渴難忍、亦有截殺財物的蠻族部落，所以只能請你們自己決定。若是愿意，那最好。若不愿意，我墨家也會派人前往的。”

“墨家眼中，天志為寶，天下八萬里，這些錢財還是愿意出的，這些苦痛和危險也是愿意承受的。”