第二六八章 王子奔鄭弭兵夭(四)

戰國野心家 第二六八章 王子奔鄭弭兵夭(四)

高孫子打過勝綽的小報告，和適爭執過，但適很尊重，因為這個人是講道理講原則的，比他要講得多，所以才會被選為七悟害之一，執掌墨家內部的懲罰。隨夢小說щwwsuimеnglā

巫馬博這人，適也敬佩，手段高超，不辭苦勞，一心為利天下，可謂并無私心，畢竟也是貴族出身，想要那些功名利祿回身放棄墨者的身份即可。

兩人的爭執，只是理念之爭，或者說是道理之爭，路線之爭。

巫馬博見高孫子反對，也不以為忤，反駁道：“巨子曾言，罪犯禁也，惟害無罪。”

這話說的似乎竟是在支持高孫子的意見，眾人卻知道巫馬博也善辯，此事絕不會這么簡單。

果然，巫馬博又道：“當年我們處死沛縣巫祝，他們為害，卻沒有犯禁，我們那時候可以用害天下之名處死他們，為什么現在就不能處死熊定？”

“若我墨家劍手盡出，以適所設立的城邑聯絡交通奔襲，必能在王子定入鄭之前將其截殺。”

“他既出逃，所跟隨的人并不多。昔年晉文出逃，不過數人跟隨，以至于乞食于野人，難道他有重耳之賢嗎？”

這件事巫馬博這樣的看法，并非是一個人，在場許多人都未必不存在這樣的心思。

只是墨家做事講究的是道理，是內部邏輯自洽，還要講究師出有名。

但因為之前處理巫祝的事，這件事聽起來似乎是可以做的，至少道理上說的過去。

高孫子嘿然，適卻知道王子定最好不要死，死了的話，這弭兵會只會導致各國發展集權，到最后一場天下更大的混亂不可避免。

于是他出面道：“巫祝害天下在先，所以他們縱然無罪，但卻已經有害天下的事實。只是之前害天下不是罪，卻不代表他們沒有害天下。”

“我們以害天下的理由處死巫祝，但熊定……”

巫馬博大笑道：“適，你若生于夏桀商紂之時，有火藥在身，夏桀商紂還未即位，你殺乎？”

“如今已經知道，熊定出逃鄭國，弭兵會必夭，天下必亂。”

“巨子言，人皆天帝之臣，人皆平等。殺一熊定，利中原十萬百姓，有何不可？”

“一路分為左右，行左天下死一人而利十萬，往右生一人而亡十萬，這難道不是可以選擇的嗎？”

這是個此時難解的問題，也是個將來無解的問題，甚至于適所知的遙遠未來的幻想中還是無解的問題。

此時的辯論，乃至之后的禽滑厘與楊朱之辯，其實都是在爭辯這個問題。

適覺得，這是個無解的問題，于是他拜道：“這個道理，你是正確的。”

墨家辯術，講究的是一個問題不能偷換為另一個問題，在一個辯題解決之前，不能偷換概念變為另一個問題。

在這個問題是，適不想與巫馬博爭辯，直接認輸。

可認輸之后，他卻道：“即便這個道理是對的，即便熊當未死弭兵成盟，二十年內中原和平。”

“可先生所謂標本之術，這是治標不治本。”

“二十年后，晉楚節用發展，人口增多，火藥列裝，屆時難道他們還會遵守盟約嗎？你難道可以確保說服魏侯楚王兼愛非攻嗎？”

“如果不能，那么二十年后戰亂又起，屆時又該怎么辦？”

“殺不殺熊定，并無區別。我們要做的，就是想想將來該怎么利天下，怎么才能真正的讓天下定于一，怎么才能建成樂土以利九州！”

巫馬博正欲反駁，墨子嘆息道：“罷，此事難決，且以多少來決斷吧。禽滑厘既不在，便不只以悟害表決，部首也參與吧。”

這是改組之后墨家的規矩，這件事看似關系到天下二十年的安危，實則是關系到兩種路線。

到底是繼續堅持以往的將希望寄托在平衡、王公貴族帶頭之上？

還是徹底放棄幻想，哪怕放棄二十年的可笑和平的幻想，做最壞的打算，徹底改變墨家今后的路線？

在之前，這兩條線并不沖突。

墨子可以借助武力守城，也會前往魯國的時候告訴魯國借助天下勢力平衡維護和平。

墨子可以派人勸說游說天下好戰之君，也可以在沛縣發展墨家的勢力，達成商丘一戰震撼天下。

可現在，這個看似可以并行的路，終于出現了分歧，也終于被發覺這是掩蓋不住的矛盾，這就不得不解決了。

墨子是希望天下和平的，可他也知道適的話有道理。

若是派人刺殺了熊定，或許天下真的會有二十年的和平。

自己生前也能看到。

不得不說，在巫馬博提出那個建議的時候，墨子是心動的，甚至差點脫口而出讓墨家精銳連夜奔鄭，于半途截殺王子定。

可當適將那些掩蓋的問題說出來之后，墨子終究心中明白，這件事只是治標不治本。

正如商丘流傳的那個童謠一般，白天不是沒有星星啊，而是日光掩蓋了星星的存在。

夜晚，總有一天會到來，這些掩蓋的東西也總有一天會出現。

墨家是做太陽？

還是做一柄可以射落群星的弓？

墨家做不了太陽，只能期待天下君王做太陽，以遮掩星辰。

可若有一天，太陽成了月亮呢？這些掩蓋的東西，又將怎么辦？

短短半個時辰的時間，墨子經歷了太大的轉折。

從屈將到來之前的對弭兵盟的興奮，再到屈將到來之后的失望，巫馬博又帶來的希望將他從失望中拉起，可適又揭開了這一切掩蓋的面紗……

片刻之間，四次得失。

五十年行義的期待，造就了這些得失的沉重。

五十年行義的堅持，造就了得失之后的冷靜。

而這沉重的得失，也讓墨子終于明白，自己所幻想的那些，終究不可能。

這一次弭兵會，靠的不是說服了君王行義兼愛非攻，靠的只是天下勢力的均衡。

可均衡總有一天會被打破。

若是墨家一直有能力保持天下勢力的均衡，那為何不按適所說的那樣，做約天下之劍呢？

現在墨家再做什么？

是劍嗎？

墨子心中否決，墨家此時只是商丘的劍，于天下，卻只是一個砝碼。

一個維系天下平衡的砝碼，而隨著雙方二十年的弭兵，隨著稼穡鐵器技術革新，隨著火藥武器的使用，雙方都在瘋狂的增重。

墨家二十年后，還能做這維系天下平衡的砝碼嗎？..

到底是去做砝碼？

還是做那柄聽起來遙遠但卻更為銳利的劍？

許久，墨子抬起手，緩聲道：“我支持適的看法。王子定與巫祝不同，他是可能害天下，而未做。巫祝是已經害天下而害天下之前非是禁令，并不相同。”

“王子定死，真的可以利天下嗎？還是說二十年后，晉楚雄壯，死人更多？這是沒有必要爭論的。”

他既先發聲支持了適，又道：“墨家今后該怎么辦？”

“利天下之路到底該怎么走？”

“適的路到底對不對？是不是該墨家一直走下的？”

“這一次弭兵盟夭折，我墨家以后是不是要放棄幻想？”

“路分左右，左天下死一人而利十萬，往右生一人而亡十萬，如何選擇？”

“我墨家今后到底該怎么走下去？”

這一連串的問題問出，墨子原本憂愁焦慮的神情，終于煥發為一種想的透徹之后的明朗。

站起身，沖著在場諸人，高聲道：“此次表決之后，即刻召開墨者大聚。”

“傳巨子令！墨者大聚！”

“即刻遣人往三晉，若弭兵會夭折，三晉出兵入王子定，禽滑厘即刻返回。”

“遣人往楚，孟勝等在楚之墨，即刻返回，準備大聚相商墨家今后之路。”

“遣人傳遍天下，凡墨家五人成組者，即刻選一人回沛。”

“商墨家百年之事！商天下今后之路！”

眾人齊聲領命，適心頭更喜，心說……終究，這夢，是要靠天下君王把墨家的臉打腫，才能不在做夢放棄幻想。

天下君王會兼愛嗎？

會非攻嗎？

會的，但需要拿劍逼著他們去兼愛去非攻。

王子定出奔于鄭，天下各個諸侯、勢力中，除了楚人之外最早得到消息的，是墨家。

最終，墨家沒有派出精銳劍士刺殺熊定，也沒有即刻做出反應。

而是做了一件讓世人震驚而又奇怪的舉動：

天下墨者，再一次齊聚沛邑，準備召開一場漫長到讓天下驚奇的會議。

因為上一次召開這樣聚會的時候，適剛剛加入墨家，所處置的也不過勝綽之事，完善了墨家的內部制度。

饒是如此，上一次的會議持續了十余天，商丘皆知，卻無外人知曉這十余天到底都說了些什么。

而這一次，那些交通天下的墨家信使，告訴各地的墨者，處理好自己的任務，可能這一次的聚會要更長時間。

沛縣周邊，商丘、陶邑、滕、薛等地的墨者，已經先得到了消息，正朝沛邑集結。

而更遠的地方，譬如鄭國都城，在那里的墨者還未得到消息。

跟隨禽滑厘一同北上三晉的辯五十四留在了鄭都，正在邀訪傳說中可以乘風而行的列御寇。

雙方非是第一次見面，也沒有見面就爭執，畢竟雙方的爭執已經通過紙張往來沖殺了許多次。

正是互相之間都認為是理念不同、但聰慧可以辯論的敵人，所以更顯得親近。

辯五十四剛剛知曉王子定出逃之事，而且還不是墨家信使告訴他的，而是王子定已經逃到了鄭國都城，整個鄭國都城都知道的這件事。

辯五十四也也知道這件事會影響到墨家的弭兵之盟，暫時也不知道巨子是如何決定的，于是以“友人”的身份，問于列御寇。

“子以為，鄭君會如何做？子亦知我墨家促中原弭兵之事，難道鄭人會背棄嗎？”

列御寇大笑道：“鄭國事，不在于鄭公，而在于七穆。七穆相爭，駟子陽執政，我觀駟子陽此人……必不守義。墨家弭兵事，夭矣！”