第一六三章 禹圣故法泗水清(六)

戰國野心家 第一六三章 禹圣故法泗水清(六)

墨者內學字最快、最能寫字的一批人，基本都集中在這里幫著抄錄。

適做最后的檢查，六指一邊在那抄一邊在那嘀嘀咕咕，顯然有些不滿。

“草帛這么昂貴，那些人又曾和巫祝一同斂財，馬上就要抓他們去鐵山挖礦，又何必浪費這些草帛？”

嘴里嘟囔著，手卻未停。

適又聽了一陣六指的嘟囔，又聽了一下別人附和的嘟囔，忍不住搖搖頭，拿手敲了敲旁邊的木頭，說道：“且先停一下。”

隔壁在那整理今后法令的不歸適管轄，他們只是好奇地朝這邊看了一眼，就繼續忙著手中的事。

適看著自己這邊的人，走到六指身邊問道：“在說些什么？”

六指對適是敬而不是怕，心想自己又沒錯，理直氣壯地回道：“我就是覺得，草帛留著教人學字也好。那些人和巫祝一同斂財，本就要殺了的……”

他又指著上面書寫的那些賤字和數字道：“這些他們又認不得，你也沒準備讓他們做吏，那又何必做這些？”

眾人既已停下，都聽到了六指的話，對此事也是不太理解。

適想了想，問道：“你們說，衣服是做什么用的呢？”

墨者內部原本的文化水平都不算高，墨子也常用這種比喻的方式講道理，眾人聽到適忽然問了一個奇怪的問題，便知道這是在給眾人講訴道理，便紛紛七嘴八舌地回答起來。

“遮羞。”

“夏天涼爽、冬天保暖。”

“王公貴族用以區分貴賤。”

“祭祀。”

奇奇怪怪的理由都說出來后，適笑道：“我曾聽聞，楚國有這樣一個人。他原本貧窮，后來富貴，于是買了一套華麗的絲衣、用的是齊國最昂貴的紫色染料，乘坐馬車回到家鄉的時候，正好是夜晚。”

“他卻沒有立刻回家，而是在城門外等了一夜，第二日正午才回家。有人不解，他便道；‘錦衣夜行，旁人豈能知我富貴？’在這里，衣服是為了彰顯富貴，所以一定要讓別人看到。”

適指著那些已經抄錄了一半的紙張，說道：“這些草帛，就如衣服。選拔賢才，如同遮羞保暖；而讓那些不可能是賢才的人回答，則是如同為了彰顯衣服背后的富貴。”

“如果只是讓墨者直接去做吏，卻不經過這次考核，那難道不就是錦衣夜行嗎？錦衣可以遮羞、可以保暖，但還可以彰顯富貴。”

“這選賢的辦法，就如同錦衣，自然要把錦衣能做的一切都做出來才好。”

“同時，也是希望天下看到，原來還有這樣一種選拔賢才的辦法。至于那些本來為害的吏，在我們墨家眼中，那不過是一只趴在手指上的螞蟻。”

伸出手指，輕輕碾了一下，伸開手掌道：“輕輕一碾，就會死。可是他們在被碾死之前，也能做些利天下的事。他們未必愿意做，但我們可以讓他們配合著做。”

六指撓頭道：“可若是天下君侯都用了這種選賢的辦法呢？他們不用墨家的義，卻用這種選賢的辦法選賢，難道不是更難利天下嗎？”

適搖搖頭，心道君侯想用這辦法，恐怕要先問問那些貴族、旁庶、大宗、小宗的人是否答應，至少也要先把他們收拾掉。

天下那些游士，如果知道這種辦法，一定會希望君侯都用這種辦法。只可惜君侯想用，要先削弱貴族，此種選賢辦法一出，游士只怕就要和貴族不死不休了。

有些陰暗的話，這時候還不便說，笑著不答，又解答了眾人的一些疑惑，便重回位置坐好，繼續檢查那些紙張。

三日后，正是個大晴天。

又是一季種植法春耕之后的日子，城邑內大量的人都湊過來看熱鬧，義師用繩索隔開了眾人，維持秩序，不準眾人喧嘩。

考場布置的很有時代交錯的特色。

墨者和沛縣的一部分人習慣了桌椅，因而考場中有一部分桌椅。

一些死守著舊規矩的，不習慣桌椅，因而地上有小案幾，地上放著一些蒲草團。

但是，紙張、毛筆、炭筆這些東西，卻又都是一樣的，并不會去顧及其余人。

因為本來這就不是一場絕對公平的考核，而桌椅和案幾則只是看起來公平的象征。

墨者內部選出了二十多人一一走入。

那些準備趁著這次機會讓墨者承認自己是賢才、到時候卻要倒逼墨者求請他們才會出來做事的人，也大部分到場。

摹成子站在適的身后，拿著一張紙，小聲嘀咕著一些名單，旁邊一名沛縣本地新加入的工匠墨者在一一指認。

名單上的人，都是需要被抓起來、罰沒家財、準備送入礦山勞作的那批和巫祝勾結的。

適覺得墨者做的真是挺仁慈了，西門豹可是直接把這些小吏扔進漳河淹死的，墨者這邊缺乏勞動力，還真舍不得讓他們死。

那些想要給“講道理”的墨者一個難堪的小吏按照以往的習慣，跪坐在蒲草上，四周安靜下來后，紙張分發下來。

適在那屈著手指頭，算著多久才會出現轟動和不滿。

才屈了三下，就有人站起來怒氣沖沖地質問了一句。

“這上面的字，我們并不認得！”

他這一說，其余那些小吏也都紛紛起身，頗為不滿，吼道：“墨者就是這樣選賢的嗎？”

適沒有看他們，而是面向著在外面看熱鬧的民眾道：“你們說，連字都不認得，這能算是賢才嗎？”

看熱鬧的民眾哄笑說不算，反正看熱鬧不嫌事大。

適今天只是為了搞宣傳，根本不在意那些小吏，因而面向的也是民眾。

一名原本的小吏怒道：“我們認字，只是不認得這上面的字！”

適哈哈笑著，指著遠處食鋪上寫的那些字，問四周的民眾道：“你們可認得那個最上面的字？”

那食鋪在沛邑已久，上面寫的幾個字都是和吃有關，民眾未必會寫，但是耳濡目染之下自然認識，紛紛喊道：“那是個餅！”

適帶著奚落說道：“你看，你們都認識的字，他們卻不認識，這怎么能算是賢才呢？我看啊，你們都比他們有才能。到時候多認一些字，你們也可以來參加，只要認字就可以參加選賢，擇其優者而仕。”

“我們墨家說，官吏其實就和木工、農夫一樣，做事賺錢養活自己。你們想想，若是出仕，每年的薪俸總還是比做木工多，讓你們選，你們肯定也愿意出仕。”

“我看你們是做不到了，但是你們的兒女倒是可以做到。都說子承父業，我看以后在沛縣，就未必。說不準啊，你是農夫，你的兒女可能成為了賢才，竟做了官吏。你們說，這樣選賢好不好？”

這是十分露骨地喊出了類似于寧有種乎的話，這種話本來就極具煽動性，尤其是對于此時宗法制為天下規矩的時候，更是極度蠱惑。

看熱鬧的民眾紛紛叫好，那些小吏的臉色越發難看，有人拿著紙張走到適的身旁質問道：“這上面的字，我們雖不認得，可是上面的道理我們未必不懂。”

適隨口問道：“一三角，勾十九、股一百八，試問弦幾何？”

勾三股四的道理，一些人還是知道的，只是其中隱含的平方相加的秘密，卻并不是很多人知曉的。

那小吏怔了片刻，問道：“難道這上面的題目，竟是這樣的嗎？”

適搖頭道：“并不是，上面大約是問勾三股四那么弦幾何？”

小吏怒道：“這上面的題目，若是我們認得，自可作答！勾三股四，其弦必五！我還知道勾六股八其弦必十！”

他對此頗為自得，面對適卻又無奈道：“我知曉你的本事，也知道你既問出勾十九而股一百八，必知弦長。可我不信你們派來的那些人也能算出來！只怕要論九數，他們未必如我，只要讓我認出題目，我倒是可以比比！”

“你們墨者這樣選賢，怎么才能讓人信服他們是賢才？”

適仰臉問道：“要不你先和我比比？”

那小吏臉部抽搐一下，剩余的那些憤怒的人也都收斂了氣焰，知道適的本事，又知道那幾篇雄文，哪里敢與他比？

適學了幾分墨子自傲的模樣說道：“你們不如我，你們可有不服氣的？我便這樣說，論九數，從燕到楚、從齊到秦，天下人沒有比我算得更對更快的。”

他其實只學了半分，墨子可是能對著天下知名的儒生侃侃而談自己的學問已經太高、其余人攻訐自己的學問就如同拿雞蛋碰石頭了……

適沒有這樣的機會，只能在小小沛縣的小吏面前吹噓幾句。

可這話說的也算有氣勢，那些人低頭信服，反正也比不過。

適打壓了這些人的氣焰后，摸出一本自己編寫的九章算術，抖了抖道：“我這九數的學問，都寫在這些草帛之上。你們連字都不認識，可那些人卻認得字，也就能看懂上面的學問。”

“這就像是，一個成年人只有五尺高，而另一個孩子年紀小卻也五尺高，但孩子的父母都高九尺。如今要選一個十年后個子高的，你會選那個成年人？還是會選那個孩子？”

“他們也許現在不知道勾十九而股一百八，但是將來會知道。你現在知道勾三股四弦五，他們也知道，可他們還認字，那么到底誰是賢才呢？”

“賢能是要有比較的。同樣是農夫，都會種植，可有的人可以畝產三石，有的人卻畝產一石，若選農正，又要選誰？”

“擇優而選為賢，總不能說凡事會種植的，都是稼穡事上的賢才吧？賢才首先是人，皆天之臣，需要比別人更賢才能算作人中的賢才。”

適沖著民眾問道：“你們說，這么選賢對不對？”。

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