第174章 欽差

我的鄰居是皇帝 第174章 欽差

葉華和魏仁浦提到要看三本書，其實也就是兼容三家之長，道家的智慧，兵家的戰力，那儒家能提供什么？

首先，作為一門綿延不衰的學問，儒家當然有可取之處。

比如家庭觀念，比如道德約束，比如重視教育，比如重視整體，目光長遠，強調要立德立功立言，積極入世……

這些觀點不光能用來修身，也能用來管理一些問題，尤其是底層的矛盾。

眾所周知，農業社會的積累很少，歷朝歷代都強調輕徭薄賦，減輕百姓負擔，這樣一來，朝廷的官吏不足，縣以下需要百姓利用宗法約束，進行自我管理。

宗族在后世看來，未必是個好東西。

但是宗族的存在，的確減少了行政支出。

古代維護龐大國土是個很困難的事情，稅收不高，花費不少。能節省一點，就代表可以掌控更多的土地，華夏九州，土地遼闊，就是這么來的！

而且儒家還有一個貢獻，那就是提供共同的文化心理，思想基因。

有了這條臍帶，哪怕面對任何的亂世，都會有一大堆英雄豪杰出來，致力于一統天下，誰要是抱殘守缺，只會成為歷史的笑柄。

儒家對于化解矛盾，約束人心，有著無與倫比的價值，可也正是如此，從儒家演化出三綱五常，存天理，滅人欲。

結果就是把什么都管住了，弄得社會死氣沉沉，失去了向上的斗志，也沒了進取精神。

葉華覺得時間還早，可以等到羽毛豐滿，再去和儒家硬懟。只是郭威被忽悠去祭孔，使得葉華不得不把日程大大提前。

不過幸運的是從唐末以來，儒家就越來越衰敗，眼下士人集團比任何時候都虛弱，容易擺布。

假如放在幾十年后，有士兵敢往宰執臉上扔東西，二話沒有，直接打死，沒準還會牽連家人。

眼下可不用擔心。

就拿襲擊魏仁浦的那幾個士兵，關了些日子，直接就給放了，當然這是演戲，不過卻沒有任何官吏替魏仁浦抱不平，連老魏都沒覺得什么。這年頭武夫驕縱，連皇帝都敢換，他一個三相又能如何？

時間提前了，難度或許也降低了。

葉華突然覺得有希望改造儒家，他一下子變得熱切起來。

儒家好的東西絕對不能拋棄，但是，郭威身為天子，也絕不能去祭孔，更不能跑去跪拜磕頭。

如果真的把孔子當成了大成至圣先師，隨便說一句話，就是微言大義，就是圣賢道理，那還怎么區分哪些主張是對的，哪些主張是錯的！

對孔老夫子保持尊敬也就夠了，千萬不能真的跪下去。

“朕祭拜孔子，是為了收天下士子之心，招攬賢才，為國所用。”郭威袒露心胸，中原戰亂不斷，你方唱罷我登場，荒廢了教化，諸如韓熙載一般的大才都去了南方避難，弄得朝廷無人可用。

郭威的意思也是想千金買馬骨，用祭孔顯示他尊重讀書人，吸引賢才回歸。

郭老大的想法很好，只是葉華有些不以為然。

“陛下，朝廷需要人才，還是要以自己培養為先，用著也順手，讀了一肚子圣賢書的孔孟門徒，未必能當好朝廷的官。”

郭威氣哼哼道：“這么淺顯的道理朕會不懂嗎？只是你讓朕怎么培養人才？讀書識字，不還是要念詩詞歌賦，微言大義這些東西嗎？”

葉華突然想到，對啊，古代是沒有官方教材的，而儒家的東西由淺入深，種類豐富，內容看起來也積極向上。

什么論語啊，尚書啊，孝經啊，都勉強適合教化人心。

試想一下，假如讓一大堆學生，圍起來讀心經，金剛經，那又是一番什么樣的景象？

需要編撰一套教材！

葉華有了思路。

只要能編出一套廣為接受的教材，學生需要學習，老師需要講授，潛移默化之間，就把話語權拿了回來。

至于儒家的經典，看著好就用，不好就扔在一邊，圣人的微言大義就變成了課外讀物，重要性下來了，儒家一統天下的局面也就打破了。

而且編撰教材，還能引入其他諸子百家的內容，增加動手能力，改變文人手無縛雞之力的窘境……葉華越想越高興，斗志一下子到了頂點。

他沒有想到，改變儒家一統江山，居然這么簡單！

等到葉華把想法說了，郭威可沒有他那么樂觀。

向葉華說的那樣，編撰通俗全面的教材，不但需要多種學問，還要能深入淺出，讓小孩子也能聽明白，看得懂。

許多鴻儒能寫出深刻的文章，但不通俗。而能寫出通俗文章的，又不夠深刻……總而言之吧，想完成編撰教材的大事業，沒有幾百人是不行的。

養這些人，需要話多少錢？

幾乎等于增加了一個國史館的規模，朝廷可不寬裕。

而教材編撰出來，又能怎么樣？

有沒有人買，上哪去弄那么多學生，還有教材能不能真的適合學生使用……問題一籮筐，花費又那么驚人。

如果沒有穩妥的辦法，郭威寧愿意去拜祭孔子，反正這套東西都用來一千多年，大周拿來繼續用，或許也不會太糟糕！

葉華可不想讓郭老大打退堂鼓，他立刻道：“陛下，編教材的事情，我愿意牽頭，再請馮太師和魏相公幫忙，半年之內，一定能拿出成品。至于教學嗎？就從臣家里著手吧！”

葉華道：“臣手下有800驃騎衛，還有6000戶食邑，另外鋼鐵和水泥的作坊，都有不少工匠，他們的家里也有小孩子。就用這些人驗證教材的效果，出了紕漏就進行修改，有了效果，再逐步頒行天下。”

郭威沉吟道：“教化大事，馬虎不得，葉卿，你當真有把握？”

葉華不愿意立軍令狀，但是一想到如果任由儒家成為顯學，徹底掌握輿論，一切的讀書人都成了孔孟門徒，甚至發展出理學那個怪胎……葉華就萬萬不能接受！

“陛下，這事情臣應下了！”

郭威沉吟道：“既然如此，朕就讓王相公代勞，去曲阜拜祭孔夫子，至于以后要怎么辦，再從長計議。”

身為九五至尊，誰不想一言九鼎，說一不二，尊奉孔子，拜在孔子腳下，就等于向文臣低頭了。以后那些讀書人就會拿著孔夫子的話，來教訓皇帝，指手畫腳，所謂蹬鼻子上臉，就是說他們！

郭威對于祭孔的興趣全然沒有了，他就想返回開封，還有太多的事情等著他呢！

就在郭威準備離開的前夜，突然接到了一份札子，是登州知府送來的，內容也尋常，只是訴說登州治理水災的情況，只是在最后一頁，附了一張血書！

這個血書是一名小吏所寫，在后面有幾十個人的畫押，全都是血色的。

他們彈劾曲阜主簿孔仁玉，說他搶占民田，豢養打手，殺了數十名百姓，還弄得曲阜上千人淪為流民，罪孽深重，天地不容，懇請圣人體恤曲阜的百姓，還給大家一個公道。

曲阜的小吏，借助登州知府的札子給皇帝送血書，狀告孔圣人的后代，這個案子貌似不小啊？

郭威立刻召集幾個人過來。

讓大家都看完之后，詢問意見。

葉華幾乎沒有猶豫，孔家后人什么德行他最清楚，這只能算是小兒科。只是王溥斷然道：“陛下，孔仁玉年幼蒙難，人品敦厚，為官清廉，地方多有贊譽，說他罪行累累，老臣以為恐怕是……有人誣陷！”

王溥不信圣人后裔能干出這么傷天害理的事情！

八成是有人不想讓陛下去拜祭孔夫子，才弄出了這么一手，別讓老夫查出來，只要查出來就沒完！

葉華和王溥對上了，該聽誰的？

郭威想了想，干脆讓他們兩個當欽差，去曲阜查案子，務必把真相找出來……8)

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