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第八十章為什么會有如此多的錢?

作者:tx程志  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | tx程志 | 盛唐血刃 | 更多標簽...
 
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盛唐血刃 第八十章為什么會有如此多的錢?

第八十章為什么會有如此多的錢?

一路西行,陳應一行人的速度漸漸的加快了。

速度雖然快了,走馬觀花的看著,可是安西這個讓李秀寧生活了兩年的地方,漸漸的讓李秀寧感覺有些不認識了。

在李秀寧的印象中,安西的大部分地方都殘破不堪。千里、百年沒有人煙。

可是僅僅三年多的功夫,馳道兩旁再也看不到荒蕪,大部分都是興建的工坊,冒著黑煙的煙囪。西域作為東西交匯的地帶,這里東西方文明發生碰撞最激烈的前沿陣地。在這里東西方的貿易,傳載東西方之文明,在世界經濟、文化歷史上占據著重要的位置。

最讓李秀寧震撼的是,如今的西域,幾乎任何村鎮都有一座學校,唐言學校。

李秀寧望著陳應笑道:“沒有想到,你居然做成了!”

李秀寧依稀的記得,陳應曾經說過:“就是將來有一天,我要讓從幾萬里土地上幾千萬人全部咬著木塞子學唐言,搭答打大,湯唐躺燙……哈哈,哈哈,雖然學得很痛苦,痛苦得想鋸自己的脖子,可是還是得頭懸梁錐刺股地學——那場景,一定壯觀得狠。想到這個,我心里就爽得不行!”

陳應更正道:“現在,這才是開始。將來,我要讓太平洋,就是咱們大唐的東海以東,再到大西洋!”

陳應看出李秀寧滿頭霧水的樣子,笑著拿出他馬車里的那副世界地圖,這樣的地圖總共有三份。一份在李建成手中,一份在李世民手中。一份則在陳應手中。

李秀寧好奇的道:“你是怎么做到的?我看到他們學習得非常痛苦,可是卻沒有雇用舌人,而是專門認真的學習唐言?”

陳應笑道:“其實非常簡單!”

“非常簡單?”李秀寧更加狐疑的問道:“到底是什么辦法?”

陳應非常清楚西域的民族特性,作為西域四大國家之一的龜茲為例,龜茲自漢朝起就已屬中國,當時的龜茲土著本是從今甘肅一帶遷徙過去的,也是黃種人,只是文化體系全然不同而已,自那以后歷代附屬國雖然一直都保有濃厚的西域色彩,但漢化的過程也在反復進行著,到了隋唐時期,雖然說吐羅火語系,不過他們都是漢人與塞種人的混血。單純從外表上看,只有少許詫異。

而且西域的民眾大多沒什么“民族氣節”的概念,匈奴人強盛時他們自稱匈奴人,鮮卑人控制西域時,他們產自稱鮮卑人。突厥人強大時,他們自稱是突厥人。

現在大唐勢強,諸族百姓對外便都自稱唐人。

可是,他們這個唐人安西都護府是不會承認的。大唐承認的其實只有在冊百姓,擁有租庸調制的百姓。陳應卻制定了安西都護府的三種戶籍制度。既黃、藍、白。陳應規定,戰奴、或者俘虜,一律擁有白籍,沒有人身自由,沒有政治地位、其次者則是藍籍。藍籍包括主動投降的百姓,以及投奔而來的流民。

既與關中一般無二的黃冊、戶籍。這樣的百姓,可以從軍、可以為官,沒有任何限制。而且繳納的稅賦,與關中一般無二。

大唐實行均田制,實行辦法就是丁男二十歲以上,授田百畝,其中二十畝為永業田,八十畝為口分田。死后把口分田既八十畝,還給官府。官府依據授田紀錄而向人民徵收租庸調。

不論貧富,一律繳納定額的租庸調。租即田租,每年要納粟二石。庸則是力役,每年替政府服役二十日。

以這個時代最普通的農民收入,一百畝田,大約可以收一百五十石糧食。。

可是,西域土著們不一樣。他們原本享受的都是牛腿稅。既一頭牛每年要繳納一條的稅。這個差距實在是太大了。所以很多安西百姓都非常嫉妒。

因為黃冊服役二十天,以及兩石的糧食或者等價的物品。而藍籍則按照原來的稅收標準的一半執行。

三種戶籍不是死的,而是可以更改的。比如,白色戶籍表現良好,可以轉為藍色戶籍,藍色戶籍可以轉為黃籍。

但是換戶籍第一個硬性標準必須是會說唐言。

如果不想自己喂養的牛,一年被官府收去一條牛腿,那只能拼命學習唐言,在每年一度的考核中晉級,否則就會保不住牛腿。

這時,安西百姓發現學會唐言不僅僅可以免除一部分稅收,還可以參軍、立功受賞,這些安西百姓或戰奴們,紛紛學習唐言。

事實上,陳應穿越前的那個時代,由于國家在各方面優待少民,所以許多人見有利可圖就紛紛改民族換祖宗,一開始只是圖個眼前利益而已,心中并無自己是少民的意識,但到了兩三代人以后,久假成真,民族觀念自然而然就形成。

與后世那種可笑的“化漢為胡”相反,這時的安西百姓,卻紛紛主動地“化胡為漢”,為的就是少交稅。

可以要成為黃籍百姓,不僅僅需要會說唐言,還需要穿漢服,行漢俗,這樣才能可以正式加入大唐軍隊,依靠參軍、立功、當官的路子。

當然這種化胡為漢,一開始也是假的,不過由于大部分人本身的長相就是黃皮膚黑頭發,更有不少人本身就是胡漢混血,且安西地區的人會說漢語又不是什么罕見的事,所以“抬籍”也來容易之極,無非是說唐言,將衣服樣式變上一變而已。

雖然說藍籍只相當于安西舊稅率的一半,可是為了這一半稅收。不遠部落就從遙遠的西方投奔安西,成為唐人。

一開始,這種改變只是浮現在表面,在正式場合他們才會說唐言,穿漢服、行漢俗,可是隨著假裝的時間不斷深入,也就有了越來越多的人已經養成了習慣。安西百姓擁掉了刀叉、扔掉了他們的胡族皮袍……

為了融合,陳應采取的政策其實非常霸道。

比如通婚,唐人百姓每納一名胡族小妾,獎勵一百畝田地的墾荒權限,當然,這個不可以強迫,只能自愿。

安西土著百姓對于土地沒有觀念,可是從內地遷徙過來的百姓,以及流民,他們都土地的感悟,不亞于游牧民族對戰馬的感情。

錢,沒有人嫌多。

地,也沒有農民嫌多。

最瘋狂的是,一名名叫張牧之的破落戶,他孤身一人來到安西,分到了五間宅院,以及一百畝地的田地。后來,熟悉到了這個規則之后,他一口氣納了一百六十余名小妾,什么丁零人、高車人、龜茲人都有,轉眼之間,他成為了擁有將近兩千畝地的地主。

這天上午,陳應一行人在馳道上迎面碰到一支安西軍隊,這支軍隊人數并不多,只有四五百人的樣子。

不過卻全部是騎兵,一人兩馬,好像是在執行什么任務。

騎士慢慢的消失在視線中。李秀寧看著空中飛舞的旗號,隱約是大唐水磨鎮的字樣。李秀寧突然沖陳應道:“安西軍真乃威武雄壯,精銳之師,裝備精良,訓練有素”

“這支軍隊看旗號應該是水磨鎮的自固軍!”陳應搖搖頭道:“在安西,這樣的部隊擁有不下一千支,只算二流軍隊,不算一等精銳!”

“什么,只是二流軍隊?”李秀寧質疑道:“你難道沒有看到嗎?他們行軍如同行云流水,動作嫻熟,除了戰馬嘶鳴,沒有一個士卒發出聲音,足可見他們訓練嚴謹,而且他們身上散發里一股強烈的殺氣就連駑馬都頂不住,這樣的軍隊只是二流軍隊?”

陳應笑了笑道“事實偏偏如此……”

唐軍軍隊裝備可以說不差,可是和安西軍的地方鄉勇,就差了不止一點。

這只軍隊的鎧甲不像普通鎧甲,都是一小片一小片組裝而成的,他們則根本就是一大塊一大塊的。整個前胸是一整塊的,而后背又是一整塊。胳臂腿部的也不過是四片大塊甲片。

李秀寧懷疑,一大整塊的鋼鐵是怎么加工成弧形,剛好符合人體形狀的……這絕對不是這個時代的加工技術。

其實,李秀寧猜測的不錯,這確實不是這個時代的工藝。

在這個時代,除了重裝步兵,普通士卒裝備的都是札甲、皮甲,明光鎧甲防御能力在歷史上除了宋代傳說中的步人甲以外,就數他最厲害。

可是明光鎧甲生產效率太低。后來,安西發明了水力鍛壓機,這一下就改變了甲胄的制式。

可是他可以采取水力巨型沖壓機,直接一壓,鎧甲就成形了,總共才三十九片甲片,就可以做出在二十步距離內能防一石弓的鎧甲。

甲胄上面都經過仔細的拋光打磨,亮的如同鏡子一般。起碼不會比現在人們所用的明光鎧甲差了。

李秀寧暗暗吃驚,安西軍連二流軍隊討賊性質的軍隊都如此裝備,不可以不說是財大氣粗。

李秀寧在猜測,陳應既大力拉攏落魄魄士族和流民,又如此低息向農民貸款,他的錢倒底從哪里來的,

為什么會有如此多的錢?


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