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0459 山河舊人

作者:衣冠正倫  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 衣冠正倫 | 漢祚高門 | 更多標簽...
 
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漢祚高門 0459 山河舊人

有了杜赫作為媒介,彼此交流起來便順暢得多。

“聽聞道暉已經北上馳騁逐功,要復祖鎮西故業,可惜不能相送。”

李充感慨著說道:“杜氏關中舊望門戶,我伯父在世時便常念恨世殊少武庫。道暉家學傳承淵源,本身亦勇于立志,今次北上,可謂善泳者逐浪而行,應是揚名未遠。”

聽到李充這么說,沈哲子心內還是有些吃味的。所謂老子英雄兒好漢,祖上人有所建功立言,那么后輩子弟生來便被人高看一眼。其實說實話,家學這種東西也沒有多靠譜,除了必備的先決條件以外,一個人是否有真正的才能,終究還是要看稟賦高低和努力與否。

但也不得不說,類似的家世背景讓這些士族子弟有了一個共同的交流話題,哪怕素不相識,見面先說一句我爸爸跟你爺爺如何如何,這是舊姓人家的一點默契。

這點優勢沈哲子就不具備,他家實在沒有什么舊勛人望可稱道,就算有一個盡忠報國的舊吳左將軍沈瑩,那是抵抗西晉南征大軍戰死的。不提還好,越聊越尷尬。除了這一個先人,別的已經不足稱道,他總不能開口就跟人聊我爸爸造反時如何如何。

當然現在沈哲子也不必再考慮這個問題,如今是別人想要跟他搭話,自然要選擇他感興趣、能聊下去的話題。

“這幾日營中叨擾,所見駙馬規劃井然,確是匹配道暉盛贊,駙馬才高能任,實在讓人欽佩。”

李充又望著沈哲子笑語道,毫不掩飾自己的佩服:“仁義之名,時人多因利逐之,真正能夠恪守奉行的卻少。都中亂后新定,小民困苦艱難,寒冬哀號,久不得治。諸公虛言窮論者多,躬身踐行者卻少。駙馬能夠踐行仁義,躬身而為,足見高潔啊!”

“不過是情不忍見,本身又有余力操持,難當盛贊。”

沈哲子笑著擺擺手,謙虛說道。

李充卻正色道:“情有所感,才有能當,二者俱全,已經是世間罕有。小民易動難安,驚雷雨落,積水橫流,人心渙散,百家千欲,義利不通,難束難治。駙馬能教之以禮令,行之以規矩,已經略成大治氣象啊!”

沈哲子認真傾聽李充這一番話,倒不是因為其夸贊而沾沾自喜,而是感覺這個李充本身思想就有些混亂,其實并沒有一個清晰的脈絡。但能夠有這樣的思考,和看重實際的覺悟,本身已經不錯了。

“感其所困,導其所思,使人同欲而已。”

許多管理學,都要假定一個前提,人的本性是善是惡,趨利又或趨義。其實討論這些本來就沒有意義,任何一個正常人在一個正常的物質環境中,本身就有足夠的生存能力,沒有誰是誰的救世主。任何形式的干涉,其實都是在壓榨個體的價值。

好的管理,能夠在保證生存的同時,壓榨出更多的個體價值。禮教讓人變得溫馴,刑律讓人變得畏懼,獎賞讓人變得主動,激勵讓人變得勇敢。后世的組織之所以要優于古代,除了物質的充足和科技的進步,最重要的一點就是對個體的尊重,尊重能夠讓人產生認同感。

比如男女之間的互動,有認同感叫戀,沒有認同感叫做耍流氓。

其實對于丁營那些勞役,沈哲子也沒有使用太多刑律或是訓誡手段,干掉丹陽人家這一強力競爭者,許給民眾一個美好前景,并且讓他們認識到這已經是最好的選擇。沒有了誘惑和煽動,卻有一個美好的遠景值得奮斗,人的主動性和自律性就會變得高昂。

“駙馬高論,發人深思。”

沉吟良久,李充才感慨說道。不過他卻仍然有些費解,所處位置不同,人又怎么可能同欲?小民只求衣食飽暖而已,高位者卻要慮近思遠,施禮教、定律令、明綱紀,生來注定所思所行都不會相同。

一路閑談著,牛車緩緩登上一座高崗,左近山林茂密,道路也漸漸變得崎嶇起來。于是兩人便棄車步行,自有隨從護衛們揮舞著竹杖,在荒草地里掃蕩出一條還算平坦的道路。

建康周遭多山嶺,梅岡便是其中一處,山丘并不算高,一半的山嶺都種植著梅子樹,花季盛放之時,漫山便被紅妝,可稱壯觀,因而得名。

眼下已近晚春,倒看不見梅花盛放的美景,花枝上只剩點點胭脂殘瓣,看起來有些蕭條。而在山嶺溝壑之間,不乏人影晃動,砍伐樹木、粗竹,也有許多驢馬畜力在谷中漫行食草,間或嘶鳴幾聲,讓這幽致山林的祥和蕩然無存。

“那一處便是家父墓葬所在。”

李充站在高處,遙遙指向山谷中一處位置。

沈哲子順著他所指方向望去,只見那一片山谷被平整出一塊極大的空地,青石鋪砌,中間是一座高高的墳墓,前方立著一塊石碑,周遭則拱立著許多形態各異的石雕。

兩人漫步行下,早有李家家人并沈哲子的隨從擺上各種祭拜之物,李充已經撫著石碑嚎啕大哭起來。

沈哲子倒沒心情陪著李充哭喪,拜了幾拜之后,便站起身來,眼見李充短時間沒有停止的意思,便繞著這墳墓閑逛起來。

李矩這個墳墓看起來倒是非常氣派,單單石鋪的范圍便有半頃有余,占據了這山谷一半的空間。遠處聳立著六七間茅草房,應該是李家安排的守墓人所在。

草房后連接著一片平整的田地,面積在二三十畝之間,一道溪流穿過這田地潺潺流淌,地里卻早已經生滿了雜草荊棘。可見李家近況也是不樂觀,就連安排守墓的家人都被撤掉了。

在明墓和田地之間,立著一排松柏,長勢倒是喜人,最粗的已經長到半抱粗。沈哲子行進過去看,才發現在這些松柏之間還殘留著幾個樹樁,應該就是被盜伐的墓林。

老實說,這墳墓雖然也算氣派,超出了李矩生前官位的規格。但在逾禮違建蔚然成風的時下,其實也就那樣。

別的不說,單單沈家在武康山的祖墓,便占了數個山頭,雖然那是埋葬了幾百年先人,但其中也不乏個別的墳墓要遠遠勝過李矩這個墓葬。像是沈哲子爺爺的墳墓,規模便比李矩之墓猶有過之,可是沈哲子爺爺連縣令都沒當過。

而且,沈家祖墳除了墓葬之外,尚興建了大量的祠堂山莊用作祭拜憑吊。尤其因為沈哲子早年在武康山造神,起造的那些神祠更是恢宏。單單護墓的莊人,便有兩百多戶,根本不可能發生被盜伐墓林或是破壞墳塋的事情。

所謂埋葬先人,與其說是緬懷死者,不如說是慰藉生者。人死之后萬事皆休,孤墳也好,地宮也罷,不過是棺中一具朽尸枯骨而已。人生近半辛苦努力都在無用之處,大概唯有如此,才能覺得此生尚算圓滿。

沈哲子雖然二世為人,倒也沒有對生死有太透徹的體會和感悟。他信步而行,翻過一堆凌亂山石之后,卻發現在一團干枯的荊棘下面隱藏著一截方正的石板,似乎是石碑的一部分。

他心中偶有好奇,懷著獵奇探寶的心情,示意隨從將那石板上蔓延的荊棘葛藤清理掉,發現石板上果然雕刻著一些魏碑字跡。

“太興元年五月……故給事中……樂安國……閱……長息……”

這墓碑破損嚴重,沈哲子辨認良久也只認出寥寥不多的內容,從這所見內容已經發現這墓志主人居然曾經任過官。他心念一動,吩咐家人們繼續清理左近,尋出了數丈遠,才在雜草叢下發現了磚砌的墓碑插槽,順著這里再清理起來,終于在雜草碎石下清理出了一個直徑丈余的墳墓。

這墳墓也遭到了破壞,墓磚早被盡數撬走,一角還殘留著被挖掘的痕跡,只是后來又用沙石填上,看起來像是一個長滿了癩痢的腦殼,實在算不上美觀。

“這一處墓葬之主,名為光逸光孟祖,中興建制時官任給事中,在任病故,友人資助,歸葬于此。”

沈哲子還在猜測墳墓主人身份的時候,李充已經停止了哭拜尋找過來,站在沈哲子身后解釋道:“這件事還是已故從兄告訴我,光孟祖其家人丁稀少,后輩疏于打理,往年我家多有幫忙維持修繕,只是年前一場動蕩,自顧不暇,沒想到這里已經破敗至斯……”

聽到李充的話,沈哲子又沉吟片刻,才想起來這個光逸是什么。此人也非寂寂無名,放達率性,乃是過江名流,素與胡毋輔之等名流友善,同列江左八達,而且還是中興百六掾之一,也算是一時的名士,卻沒想到死后墳塋居然破敗如此。

這個光逸,本是寒門出身,得到胡毋輔之的看重推舉,才漸漸顯名。沈哲子記得一樁有關此人的軼事,有次胡毋輔之等士族名流閉門飲酒,此人被其門下阻攔于外,結果是鉆了狗洞才進入其家。

寒門小戶出身,那么努力的邀名養望,卻是一死皆空,只殘半堆孤墳,一角落寞。


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