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洪荒之妖皇逆天 第507章:斬魔明心經
“咚咚咚——”
混沌鐘徹響太初界,太初界的生靈很震驚。◢隨*夢*小◢說щЩш.suimEnG.1a
“多少年了,道尊許久未曾召集我等了。”有些生靈震驚后感嘆道。
“是啊,也不知此次道尊召集我等為何?”
“莫要多說了,盡快趕去吧。”
“嗯!”
眾太初界生靈不多不少五十多萬人,幾乎四十多萬達到了大羅的層次。
其中后期和圓滿的還占有很大的比例,至于最低的大羅金仙初期是最少的。
一陣集合后,眾人來到了巨大的道場前,磐石、黃鳥、天火、九山、重明鳥等高層已經在等待。
“不知道尊召喚我等為何?”黃鳥好奇的問。
“吾也不知,據說道尊回太初界后,一直在閉關,可能就是為了這件事吧。”天火道。
旋即問道:“重明道友,你也不知?”
“呵呵,老爺的事我那知道。”重明鳥笑道。
就在眾人議論的時候,一道威壓掃過,太初緩緩的出現在了高臺上。
“吾等參見老爺(道尊、老師)。”眾生靈朝拜道。
“起來吧,此次本尊召喚你等有機緣賜予你等。”太初道。
太初一開口眾人就興奮了,心想:莫不成道尊要給自己等人講道?
不過,道尊此前說了,該講的道他已經全部對自己等人說了,何況道尊修為更高后,講道對他們無異于聽天書。
還不如去感悟道碑呢?
在眾人的疑惑中,太初道:“太初界無數年來與世無爭,爾等也刻苦修煉,如今大羅高手眾多,且大羅后期居多,這一點本尊深感欣慰。”
“吾等感謝道尊栽培。”眾人又道。
太初一揮手道:“然,天地大變,大道修行不易,雖說太初界毫無影響,奈何,爾等終歸根基難以彌補,雖然本尊賜予眾多,卻難以彌補爾等本源中的淺薄,以至于無盡歲月來,大道道果者三人,種道大道之河者更是無一人。”
“吾等惶恐,道尊責罰。”眾人又道。
“本尊沒有怪罪你等,依爾等根基能有此修為,已經實屬不易,先天的優勢終究太低,除重明混沌根腳外,你等……?其實混元金仙已經幾乎到頭了,何況是更為艱難的大道。”
“……”眾人一陣沉默。
如太初說的,哪怕太初給了他們十幾倍甚至百倍的優勢,但終究難以彌補本源的不足。
或者說難以彌補至高命運的抉擇,難以魚躍龍門破繭成蝶,從一個低層次達到一個高層次的質變。
太初又道:“然:鴻鈞成圣,洪荒改天換地,后輩生靈天大的機遇在前,雖說是取巧的手段,卻不可不承認,取巧的巧妙。能迅速彌補和你等的差距,甚至迅速超越你等。斬三尸之法本尊已經刻錄,奈何本尊觀察發現,爾等無一人去學習,更無一人改修天道,固然你們有你們的驕傲,但也要看到自身的潛力。”
“吾等惶恐。”眾人一陣冷汗。
感覺道尊再說他們好高騖遠,既然大道艱難,且自身達不到精修大道的條件,
為何還要守著一份驕傲,不去學習更迅速的天道呢?甚至是斬尸之法。
“無妨,驕傲也乃道心穩固的一種。確實,修大道你等沒錯,完全可以不在意洪荒天道修士的進步,依靠堅定的道心守住本心,任他們超越,任他們領先,你們只要踏實的進步就行,或許無盡歲月后,你們依然會超越他們。”
太初說到他們的心坎了。
此前,鴻鈞為講道前,他們遠超洪荒生靈,加上大道的強大和一些優勢,他們是很看不起洪荒修士的。
認為洪荒修士就是一種野路子,不如自己等人正宗。
但鴻鈞講道后慢慢的變了,洪荒晚輩們迅速的進步,頂尖的已經大羅圓滿,已經開始超越他們了。
這讓他們有點壓力,心中也不好受了。
此前,太初給他們銘刻了完整的三尸之法,奈何不是他們的道,也不能讓他們放下驕傲去改修天道。
故而種種前提下,此時的太初界生靈很不好受。
尤其是太初的幾個弟子,他們知道老師對自己關愛,可以說自己能成為老師的弟子,全是運氣。
否則自己這等根腳,還比不上黃鳥和天火呢?絕不可能成為太初的弟子。
眼看著鎮元子師弟女媧師妹,都慢慢趕上自己了,他們自然不好受。
見眾人一陣沉默,太初道:“這一點本尊早就想到了,不過此前沒有計劃。一是你們修為還不夠,二是你們的壓力也小,三是時機不到。”
“所以,此前本尊任由你等修煉,不去強求也不去施加壓力,現在嗎,時機成熟了。”
“嘩!”
只見太初手一揮,一巨大的石碑出現了。
“《斬魔明心經!”
“老師這是?”激動的空靈問道。
這經法刻錄成文字后,竟然一時間讓他們沉醉了,單是看一眼就震撼,其內容可想而知。
太初道:“此乃本尊根據三尸功法,無量之承載,命運之玄妙,結合魔道之精華,專門為修大道的你們創出的功法。何為斬魔?何為明心?且聽本尊為你等講來。”
太初說完,眾人趕忙朝圣般的敬拜,此后恭敬的盤膝而坐,聽太初講述。
“你等進步緩慢,或遲遲難以精進,其主要原因是本源的不足,心中的雜念過多,本源支撐不起你等的迷惘雜念,所以破不開迷惘,尋求不得‘真’。”
“尋不到真,如何求真,無法求真,何以得道?”
太初又道:“故而,本尊創出此功法。
所謂斬魔,有三魔?
一是過去之遺憾,過去不可變,為天魔;
二是未來之枷鎖,未來更神秘,為地魔;
三是現在之迷惘,現在可改變,為心魔;
這三魔就是你等求不得真,得不了道的關鍵,故而斬去這三魔,從而明心見真我……”
太初又道:“所謂種道大道之河,是自身圓滿后的寄托道果。
而你等遲遲不能圓滿,乃是遺憾太多、枷鎖太堅固、迷惘分不清,因此不能圓滿,不能凝聚道果。”
“本尊這《斬魔明心經,也乃取巧的手段,斬去三魔,三個迷惘的‘因’,寄托在大道之河內,無需像那天道斬尸一樣需先天靈寶寄托。你們寄托的屬于你們的魔,待三魔盡斬,大道之河中,三魔成三金花,就可一窺混元大羅金仙的層次。”
“呼—呼—”眾人呼吸急促。
長舒一口氣后,心中的激動近乎無法言說了。
按照太初說的,就是投機的一種手段,他們之所以不能凝聚道果,就是自身不圓滿,而自身不圓滿的原因就是感悟不夠,破不開迷惘,也就是太初總結的三魔。
但這次不一樣了,可以斬去這些迷惘的‘魔’,把他們寄托在大道之河中。
本來大道之河需要寄托道果的。
但是,道果代表一種圓滿。
既然他們不能圓滿,那就寄托迷惘吧。
這所謂的‘魔’其實就是自身的一部分,把自身的一部分寄托在大道之河,從而代替道果去取巧。
這種取巧,會讓他們暫時修為快速進步,如那斬三尸一樣。
但同樣的毛病。
斬出三魔容易,三魔圓滿成大道金花卻很難,三花蛻變成枝干凝聚真我之道果(也就是法則之靈)更難。
但不管怎么說,他們也可以如斬三尸的準圣一樣了,可以斬三魔了。
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