第497章 佛窟塑佛

山溝書畫家 第497章 佛窟塑佛

將近中午，車子才到敦煌。

此地古名隴西，不由讓鐘岳想起當初在大乾的那些歲月，恍惚發愣間，車子在市區內的一處購物點停下了。

“大家先下車稍作休息，待會兒我們先吃飯。”年輕導游雖然說是這么說，可是廁所、飯館大致都是在商場內部，所以這話里話外都像是在暗示著消費。

鐘岳自然不準備在這里消磨功夫，正準備離團獨行，卻被譚詠芝叫住了。

“你干什么去？”

“去千佛洞，不然你真當我跟團旅游啊。”

譚詠芝見到搭了趟便車的鐘岳準備開溜，便連忙和二老打了個招呼，便背著包追了上去，“當初我們談過的，我還打算加入這個華東青年藝術家聯盟，你沒忘吧？”

“嗯，等聯盟成立了，填表登記就好。”

“喂，別這么無情啊。好歹咱們也是并肩作戰過的戰友啊。”

鐘岳提了提包帶，停下了腳步，說道：“現在按照你說的，情勢很復雜，我也不能確定這個聯盟是不是有我主導，所以并不能答應你什么，只能說將來有機會，可能讓你嘗試一下。”

“你那封《鐘氏家信》剛剛名聲大操的時候，其實是最好的時機，當時書壇很多老一輩都認可，畢竟之前你就有些名氣了，只是這兩年來，你杳無音訊，我和長稟他們都還以為你被古山他們給綁架謀害了，本來想要報警，后來被你那個叫歐陽明的朋友給攔了下來，也就不了了之了。”

“你走這么遠，就不怕待會兒你爸媽找不到你么？”

譚詠芝說道：“我跟他們說好了，我跟你要獨自活動。”

“你爸媽還真是放心啊。”

譚詠芝臉一紅，說道：“我都……我都說大學同學了，他們有什么不放心的。”

鐘岳一轉身，讓譚詠芝有點剎不住車，差點撞上鐘岳。

“那問題是咱們不是大學同學啊。”

譚詠芝對于鐘岳這樣鋼鐵直男的回答有些惱怒，自己都這樣跟著了，這人難道還不明白么？非得拿話來擠兌他？

“那個，黃幼薇說，她是你的妹妹？”

“嗯。”鐘岳看著市中心的飛天建筑，這個隴西的城市真的很小，小到在這里想要迷路都難。沿河而建的城市，更像是幾個小鎮的集合，總干渠河西河東各有建筑分布，不過總體來說，還是河東較為發達一些。

鐘岳看了看地圖，從這里往東南方向，大約還需要半個小時的車程，便準備現在市區吃了飯，再往千佛洞趕去。西北的氣候真的很干燥，這里曾經是絲綢之路的起源之地，出了這市區，就是一望無垠的戈壁灘，烈日驕陽，在這樣的環境里，更像是烤爐，要把人給炙熟。

“你去莫高窟到底是去干嘛的？”

鐘岳吃著當地的面食，也就是風靡全國的拉面——蘭州拉面，不過這里的蘭州拉面就應該叫做牛肉拉面了，他用筷子掃了點辣椒醬，說道：“能去干嘛？采風唄。”

“你是要去臨摹魏碑？那應該來我們洛陽的龍門石窟，那里有不少精品魏碑遺跡，怎么來莫高窟？”

鐘岳吃著面，看著這面湯上浮著的幾片比紙還要薄的牛肉，說道：“服務員，再給我來一盤孜然牛肉。”

他敲了敲碗沿，說道：“我去哪里，自然有我的道理。”

吃完飯后，兩人驅車趕往莫高窟。市區內有專門的小面包車，拉活去景區。一路之上，除了一條水泥公路之外，周圍就是真正的戈壁灘，沒有任何的生機。這種荒蕪遼闊的塞北風情，更讓這趟出行多了一分意義。鐘岳是土生土長的江南人，眼里都是秀綠的江南風景，所以畫風也偏柔和，南北兩派畫家，確實也和地域有極大的特色，北派粗獷豪放，南派秀麗端莊，這不僅僅是人和畫，連生活方式、風土人情，都是類似如此。

嶙峋的荒野戈壁之上，鐘岳看著那紅柱飛檐的七層佛塔，也是感慨，在這樣的風沙大漠之中，能有如此多石窟佛塑蘊藏其中，這些華夏瑰寶怕，傳世千年，或許他以畫譜的方式奉獻出來，更是一種文化的傳承和發揚。

“我要采風作畫，你若要跟著，便不要出聲打擾我，不然你就別跟著。”

被鐘岳這么直接拒之于外，譚詠芝也是有些郁悶，說道：“誰稀罕跟著你！”

“那樣子最好。”鐘岳手里拿著一塊杉木板，板面用毛氈固定，這樣的畫板，鐘岳專門自己設計，用來方便繪制小幅國畫時候，采風帶來的難度，畢竟在古代，中國畫很少將采風這個詞匯，古人作畫，很多都是不出門而繪江河大海，三山五岳，講究一個意象而非物象，當然，時至今日，采風也是無可厚非，尤其是鐘岳要以佛窟佛像為主題，展現千百年來工筆人物畫的風采，更加不可能閉門造車。

鐘岳站在佛窟面前，用筆和眼，在這里細細勾勒。僅僅就是一支鼠須小毫，僅僅就是用筆墨繪制線條，這樣單一的作畫方式，乃是在沒有出現暈染、潑墨等技法之前，最單一，也是最原始的繪畫方式。

而鐘岳畫承張僧繇，更是有別于“吳帶當風”、“曹衣出水”之風格，而是中國畫四大樣式之中，著名的“張家樣”。

畫骨八法運用之下，加上張僧繇本身就是畫佛的鼻祖，鐘岳筆下生花，點曳斫拂，筆法靈動，將線條表現得淋漓盡致。

在這個國畫已經不再由線條決定關鍵的時代里，鐘岳在做的，就是重塑國畫風韻，追本溯源，還原人物畫最原始，最精華的本質！

在這個大師隱沒的時代，在畫壇還在追逐和懷念二十世紀畫壇巨匠的時代里，鐘岳跨出了這一步，承魏晉南北之古風！

塑佛，更是鐘岳在塑造自己的畫風。

以書入畫，鐘岳的手法之內，不僅僅是簡簡單單地去以某些書法用筆藏于畫中如此簡單，然而將畫骨八法，完完全全地融于畫中！

塑佛三千，鐘岳只取一法！

然這一法，便可繪千百佛陀！