第0388節 鐵證如山

唐朝好舅子 第0388節 鐵證如山

“這是什么文字？”

“古羅馬，我們大唐稱其為大秦。眼下的羅馬是東羅馬帝國，又叫拜占廷王朝。斯巴達克斯是人名，他是一個奴隸……

柳木不愧是寫手出身，這個故事講的李世民全神貫注的聽著。

一直次日天光大亮，柳木還沒有講完這個故事，如果不是有侍從催著李世民到了上朝的時間，李世民一定會聽完的。

出門前李世民問柳木：“小木，這個西羅馬是怎么滅亡的？”

“大漢朝打殘了匈奴人，匈奴人逃呀逃的就逃了過去，然后打的那邊死去活來，打著打著西羅馬就滅亡了。”

李世民張大嘴巴一副不敢相信的神情：“編故事還是當真？”

“剛才的故事也是真事，這個更是真事。”

“好，二哥會仔細想想的。”李世民確實在思考了，奴隸的存在是否還有意義，他更清楚立即說廢除也不可能。

柳木倒是有點怕，柳木最怕的是在一千多年后的辮子朝，佛教盛行，百姓確實成了愚民。面對列強的攻擊，亡國之殤！

血性，大唐是一個最有血性的時代，這種血性與骨氣絕對不能被壓制。

再往后看，無論是宋、明，都是抑武揚文。

只有漢唐，縱然是文官也是熱血的。

李世民在上朝的路上遇到了聞月閣的人，來人將一只包袱與一只木盒交給了李世民：“殿下，一份是我大唐在洛陽周邊的行軍布陣圖，是武德四年的，其中有屈突老將軍的表章，他認為禿驢們這圖其心可誅。”

“恩！”李世民認可這說法，這罪名很重。

“殿下，盒內是一把金刀，有認識此物的人說這是當年王世充為自己所制。眼下在寶藏之中找到，屬下不敢多言請殿下作主。”聞月閣的人很有分寸，知道什么應該講，什么不應該講。

特別是面對這位注定成為大唐下一任皇帝的人。

他們要表現的就是才能、忠心以及嚴謹的作事風格，這也是柳木在規矩之中暗示過的。

“金刀！”李世民嘴上重復著，而后對送東西的人說道：“你們都辛苦了，可有傷亡。若有傷亡者加倍撫恤，有功著報上名單來，此次當重重封賞。”

“謝殿下，屬下告退。”報信的人長身一禮后退下。

有沒有傷亡他并沒有匯報，敢來到聞月閣的人都是提著腦袋求前程的人，敢來就作好了死亡的準備。

至于說受傷，對于他們這些人來說是小意思，沒必要提及。

李世民很滿意這些投靠過來游俠兒的作事風格與態度，他相信這是柳木的功勞。將包袱與木盒交給其他人，李世民催馬往太極宮而去。

至于說剿滅少林寺的過程，李世民沒興趣去聽。

眼下知道已經順利剿滅就已經足夠。

太極殿上，李世民在李淵入殿之后立即走到正中的位置。

“二郎可是有要事？”

“回父皇，屈突老將軍發現少林寺僧人藏匿了一份洛陽布防圖，義憤填膺親自帶兵沖鋒在前，現有四百里加急送來表章以及違禁之物兩件，其中一件兒臣不敢言！”

不敢言？

李淵連御座都沒有靠近就來到了李世民近前：“何物？”

“兒臣不敢言！”李世民還是這話。

“拿來給朕看！”李淵心中火起，連李世民都不敢說的東西，只能是兩樣中的一樣。

象征皇權的兩件物品，金刀玉璽。任何一樣都足以誅全族。

一把金刀，竟然還刻有受命于天四個字。

李世民這時說道：“父皇，兒臣請三司會審，推薦主審官為蕭公。兒臣以為蕭公信佛信的是仁善之道，而這些人卻是亂賊，兒臣請蕭公為主審。”

劉政會終于看清了，這不是一個局，而是有人觸及到了紅線。

劉政會低聲對蕭瑀說道：“蕭公，縱然您要保佛也要清除糟泊與污穢。”

蕭瑀也明白過來了，昨日晚上他已經聽說了，長安城的寺廟之中軍械甲胄無數，不在冊的僧尼無數，這確實是過錯。

“臣愿請命，主審此事，絕計不放過一個賊子。”

李世民跟著說了一句：“也絕對不錯怪一個好人。”

李世民的話讓滿朝文武都吃驚不小，竟然此時會來這么一句。

李淵看了李世民兩眼，微微點頭：“好，就依二郎所請。此事，嚴查重審。刑部、戶部、工部派出得利人員，嚴查逃稅逃丁逃役逃賦之事，一應僧、道、尼全部發配三原縣為役，所有的田產收歸國有。各寺廟……再議。”

李世民上前：“父皇，兒臣有一請。”

“講。”

“駙馬柳木上書，懇請大興善寺既然為興善，他愿捐出錢帛將其改為醫所。其用有三，一傳授醫術對好學之人，培養各鄉里可簡單醫治小疾的官派郎中，孫老神仙愿出任這醫閣的第一任太學士。”

“孫老神仙傳學？”李淵很是吃驚，這樣的人才在大唐那是國寶級的。

李世民鄭重的點點頭后，李淵立即下令：“準，宮中出錢百萬以資助孫老神仙濟世助民。”

“父皇，還有第二請。長安普通官吏、衙丁之醫療保障，以及長安貧苦百姓的醫療救濟。第三就是對孤苦無家者，孤兒弱婦之收容。柳駙馬上書表示愿意出資捐贈，以感謝圣人將有罪僧尼發配三原之恩。”

“各位議一議！”李淵從容的回到了御座上。

還議什么，那大興善寺已經改成了一座學校，這已經是無法改變，后面兩個用途無論同意還是不同意都改變不了大興善寺除名的結果。

但就是這樣，蕭瑀還是上前：“圣人，改佛寺為道觀，怕是引天下人異議！”

李世民上前回答：“蕭公，此時孫老神仙講過，他穿醫者服。無論是僧、道、儒、民、工、佃、卒、差。任何人有心學醫，有學醫之才，便會傳授醫術。并無道、佛之名，也無道佛之爭，純粹只為行醫濟世。”

蕭瑀對李淵長身一禮：“既如此，朕愿負責改建大興善寺之一切，請圣人賜新名。”