第五千四百三十一章 一心為公萬世仰

東晉北府一丘八 第五千四百三十一章 一心為公萬世仰

賀蘭敏的眼中光芒閃閃，胸口也在輕微地起伏著，看得出，她在作非常激烈的思想斗爭，久久，她才嘆了口氣，說道：“你說的編戶齊民，是要打散我們的部落，跟拓跋硅一樣，把我們的族人，分散到各地，分散到東晉的各個州縣，各個村落，從此不再有賀蘭部的這個稱號嗎？”

劉裕點了點頭：“是的，但我不會象拓跋硅那樣，把你們的族人分到其他各部，讓他們去當奴隸，任人宰割，我會讓他們成為我們大晉的百姓，子民，跟我們漢人百姓一樣，分給他們土地，農具，教會他們農耕之事，教會她們紡織之技，讓他們可以自食其力，和我們所有的大晉漢人百姓一樣，平安，有希望地活下去。從此只有大晉的百姓，沒有賀蘭部的族人了。這個結果，你是否接受，賀蘭夫人？”

賀蘭敏咬了咬牙：“就不可以讓他們繼續保持一個部落的存在，劃出一個縣，半個縣的土地給他們居住嗎？我們的族人可以如你說的那樣，都去學農耕之事，都去當普通的百姓，農夫，但是他們畢竟是世世代代生活在一起，甚至共一個祖父，曾祖父的親人，如果我讓你的子孫后代們也這樣骨肉分離，背井離鄉，甚至幾百年，永遠地也不能再相見，劉裕，你能接受嗎？”

劉裕輕輕地嘆了口氣：“為了大晉的長治久安，我只能接受，因為這種世代血緣，關系太過緊密的族人，如果是繼續保持部落的模式，形態，繼續聽命于一個族長，比如說聽命于你大哥賀蘭盧，然后你大哥的子孫們再去統領他們的子孫，那這些族人，就只知有族長，大人，不知有國家，只要這個族長，大人，起了異心，那就是整個部落都會反叛，這就是致亂之源啊。”

賀蘭敏冷笑道：“搞的你們漢人就沒有這種帶頭大哥，族長村霸們一樣，劉裕，你自己也是京口大哥，你劉家也是世代威震鄉里，世代為官吏，難道你就沒反叛嗎，你劉家就不用擔心這種風險嗎？”

劉裕微微一笑：“我是反叛了啊，對于桓玄的楚國來說，我不就是以京口大哥的身份，以我們劉家在京口世代的威望，一呼百應，建義成功了嗎？我可以以大義的名份來反桓，也可以以同樣的名義再反大晉，或者是反別的朝代，因為鄉親們認我這個京口帶頭大哥，勝過認同朝廷派來的刺史，郡守，縣令們，賀蘭夫人，我是成功了，再之前五胡亂華時期，劉淵，石勒他們也成功了，再后面一點，慕容俊，姚氏羌人，苻氏氐人這些部落首領們，也叛亂成功了，這些事情，我是不能允許在未來繼續下去，甚至，這種部落首領們世襲不變的情況，我也不能允許，所有的百姓，他們效忠的只有國家，而不是某個個人，這是原則問題，沒有的商量。”

賀蘭敏喃喃道：“國家？可是國家不也是要由君主們統治的嗎，你再怎么說人人平等，難道還真的可以讓國家，讓整個天下，從此再沒有了世襲統治？”

劉裕點了點頭：“當然不能再繼續有，這是公權力和私人財產的區別，作為一個家庭，家族，可以把自己家的財產合法地流傳下去，傳子傳孫，可以利用自己的人脈，財產上的優勢，甚至是一些家學，教育，爵位繼承的優勢，讓子孫比起別人有更好的起步資源，但這不代表，你有資格可以讓自己任國家官職時的這些公權力，也直接傳給子孫。說得清楚一點，你自己當過刺史，當過丞相，當過大將軍，不代表你可以把這些官職，也傳給子孫后代，兒孫自有兒孫福，他們可以靠你的功勞帶來的爵位，起步和教育有優勢，從低級的官吏開始做起，如果真的有才能，那可以在后面立了功后升官晉職，但不能說上來就接替老子的官職，這點，必須推行于全天下，而且，會從我劉裕做起。”

賀蘭敏哈哈一笑：“可是剛才你還說過，你有可能代晉自立，建立自己的王朝呢，既然是王朝，就還得是父死子繼的這套，這不是和你這個理想沖突嗎？”

劉裕沉聲道：“我就算要自立，建立王朝，也不是因為要把權力世襲，而是因為現在這個世道，人們只認皇帝，只相信君權天授這套，我為了能把我們政策，強行地推行到全天下，變成法令，強制人接受，就只有用皇帝的權力才行，一旦讓世人都接受人人平等這套理念，慢慢地我就會把皇帝從血緣傳承變回禪讓制度，并成為整個國家的根本制度，如有違背，天下共擊之，這樣的話，從我自己開始，就不再當皇帝了，那以后還怎么會有這種家族占有公權力，世世代代傳承的情況出現呢？”

賀蘭敏咬了咬牙：“只怕你沒有這個本事，能活得足夠長，來改變這一切，劉裕，你已經年過四旬，還能活多少年？你真的以為，區區數十年時間，就可以移風易俗，讓千年以來的血緣傳承，君權天授的制度，在你這里改變嗎？”

劉裕的心潮澎湃，想到了后世那個激情燃燒的歲月，朗聲道：“我相信，只要有那么一群可以拋棄小家，為了天下人的有志之士，只要有這么一個可以為了全天下人的未來，犧牲自己的幸福乃至生命，只要有這么一些大公無私，心懷天下的人，想為了百姓謀福利，那短則二三十年，長則一百多年，這種風氣的，理念的轉變，一定可以發生，如果天下為公變成天下為私，也只是某些人開的頭，幾十年就做到，那從天下為私變成天下為公，就一定不能實現嗎？如果不需要子孫后代祭祀自己，想要自己顯靈發威，那成為天下人世代所景仰的圣賢，不比當一個把天下權力變成私權的族長，更受人尊敬嗎？周公，孔子這些人，沒有把權力，財富全給自己的子孫，而是給了弟子們，所以至今受到我們的尊敬，成為圣人，而夏啟這個把禪讓變成繼承的人，又有幾個人會崇拜他，懷念他？”