第1537章 合巹喝酒端起葫蘆瓢

美食誘獲 第1537章 合巹喝酒端起葫蘆瓢

(文學度)

截止到婚禮之前的半個小時，已經登記妥當參加婚禮的新人已經達到一千對。

而且都是按照新婚姻法的要求按部就班審核通過。

雖然過程比較復雜，程序比較多，駕不住大家的積極性都很高，紛紛主動配合，所以效率比較高。

否則，也不會這么短的時間，就為如此多的青年男女搞定了拉郎配這項艱巨的工程。

陳百草作為總媒婆，堅持原則，第一炮要打響，必須每一對新人都要符合要求。

當然婚姻法規定的三關一定要逐一通過。

第一關，正姓氏。

蘇門答臘島上大多數都有華裔血統，別管是最近過來的，還是古老的移民，都是有名有姓。

尤其是那些海盜，都是大丈夫行不更名坐不改姓的好漢，自然都有正規的姓氏，這個不用擔心。

當然還有一些土著，他們的姓氏就比較復雜，不過第第一批婚禮，也沒有他們什么事情。

主要原因是他們對這些新鮮實物反應比較遲鈍，估計還在那里發懵，不知道怎么回事。

因此，第一關正姓氏，很快就過了，所有的新郎新娘，姓什名誰，都搞得一清二楚，板上釘釘。

從這個時候起，那些新娘都有了歸屬，那些新郎都在人生上高升一步，成了一家之主。

第二關通媒妁，這個比較復雜，不過，如果雙方同意，家長也同意，也沒有什么大問題。

當然，如果有一方不同意，也不可能申請結婚，所以雙方同意這一點也沒有麻煩。

這個甚至在婚姻法上都沒有提，因為雙方同意是一個前提。

有人如果敢強迫婚姻，那么就不是婚姻法管他，而是刑法對他制裁了。

至于找有名望的人去為男女方雙方勾通，他們的老師足以擔當這個責任。

那些學生各自找他們的老師，就解決了這個問題，可以為他們快速通關。

另外那些需要家長去干這事的，麻煩比較多。

不過也沒有大事，家長不同意今天就別參加婚禮唄，反正還有明天。

不過，通過的還是多數，反正都是一家子的事情，不是胳膊擰不過大腿，就是大腿擰不過胳膊。

都是肉爛在鍋里，只要堅持不懈，鐵杵磨成繡花針，早晚能成。

至于行聘禮，這個就簡單了。

這些參加婚禮的年輕人既然參加新式婚禮，就是時代的趕潮兒。

他們無一例外，都有手機，手機里有互聯網付款功能，直接轉賬。

至于兩張皮的要求，沒有一個人真的要它，那個味道都不能忍受，難聞死了！

至于轉賬多少金額，一張聘禮用皮價格幾何，都在網上掛著，一張一百，兩張二百。

給少了你好意思？

多給？你當我是冤大頭？

對！我就是冤大頭！

我先100

10，一個基數發了過去，請岳母查收。

這是最基本的，否則你好意思喊岳母？

你好意思也沒用，岳母眼里可不揉沙子。

其實，岳母也不是只喜歡錢……金子、鉆石什么都行。

還有，她們實際上醉翁之意不在酒。

她們說，錢不算什么，關鍵是你摟錢的能力。

而你摟錢的能力，和你現在拿出來的錢成正比。

俗話說，有錢用在刀刃上，這個時候，就是最刀刃的時候。

總之這一千對新人都很順利，只是在細節上出現過一些小瑕疵。

這個絲毫沒有影響陳百草等人的干勁，他們都是不在意細節的人。

看看人數達到了一個很高的指標，還有一定的時間才能走正常的程序，陳百草集合了這些新人。

她要給他們講話，教導他們如何在新婚以后作男人。

雖然訓話的目標是男人，他們的準配偶也必須參加。

因為男人之所以成為男人，女人是一個關鍵條件。

不但要提供幫助，而且要予以檢查。

這個男人成為男人的問題，看起來不是問題，實際上卻是最大的問題。

陳百草經驗豐富，對此深有體會。

她意識到這個問題以后，就決定將這個教育人如何作男人正式納入新婚程序要求里面。

本來那些人現在都是一門心思入洞房，哪有心思進課堂？

可是，陳百草又放了一個大招。

她放了一張三維圖像，給他們看了一眼，那是一棟樓，名字叫鴛鴦樓。

雖然是一棟樓，可是里面的房間，從面積和規格看，都是一個獨立的別墅。

看完大家不知道是什么意思，陳百草一句話，就讓他們爆炸了。

這個樓中別墅，是她送給每一對新人的禮物。

就是今天凡是按照新婚姻法而且完成她男人培訓結業的，每個新家都可獲得一套鴛鴦樓中的別墅！

一開始沒一個人相信，等他們信了以后，所有人都馬上跪了。

開始的時候百里良騮的計劃中并沒有這一條，可是陳百草強烈要求，給每對新人贈送一套新房。

她的理由也很強大，因為在地球年大約三百年遠東地區推廣婚姻法的時候，就是如此，

既然那個時候有，現在條件好了，反而倒沒有了不好，是吧？

而且無中生有弄出一座高樓來，是麥軻的拿手好戲，他到處都有這樣的手筆。

這個建議很快就通過了，而且立刻就得到了落實。

鴛鴦樓的選址也容易，就在教育院的邊上，那里的土地屬于張莊公有，不用額外花錢購買。

陳百草宣布這個新婚贈禮的時候，指著對面的那座大樓，告訴大家那就是他們今晚入洞房的鴛鴦樓。

麥軻建樓當然是高標準。

大家看過去，一看就知道，那是整個蘇門答臘島，最高規格的一座樓。

那個十八層樓的建筑，就是翱翔晴空萬里的大鷹；其它的房屋，不過就是地上刨食吃的草雞。

不過，說是草雞都對那些陳舊的房屋太浮夸了。

它們就是那只草雞身上的一個小虱子。

見天大家看到的鴛鴦樓，是一座樣板樓。

所謂樣板樓，就是第一座，鴛鴦樓，這個名字也是陳百草剛才靈機一動給搞出來的。

因為在討論嚴肅婚姻秩序的時候，大家提到最多的就是那些野鴛鴦。

也就是那些青年男女亂搞一起的開放作派。

這樣建一座鴛鴦樓，可算是一舉兩得。

一個就是讓他們通過這個名字可以懷念舊時的浪漫。

另一個就是今非昔比，再也不用打野戰，他們有了專門的居所，正式成為一個家庭，而且可以大張旗鼓地從事人口再生產。

他們要是真聰明的話，就能夠領悟到更大的改變，這個改變對他們來說，意義重大。

這個改變不僅僅是他從荒山野地轉戰到了高屋大樓，而且他們也脫離家長成為一個獨立家庭的家長。

也就是說，他們不再是他們父母家庭的附庸。

他們舊時的狀態，只是父母管制他們還好，更通常的是，是他們的爺爺、太爺、甚至是太太爺的附庸。

那也就是什么權力都沒有，憋屈的小蘿卜頭一個。

這個樣板樓的意思就是，今天有一個，以后就會有成千上萬。

凡是遵循新婚姻法，就有可能得到這樣一套別墅新房。

陳百草交代任務的時候，附帶了一個時間要求，就是在下午晚飯前一定搞好。

也就是說，不能耽誤今天晚上的婚禮和洞房花燭夜。

這個速度要求，讓百里良騮大吃一驚。

他可從來沒有想到長，期住在古農塢的這位阿姨現在的準岳母，如此干事雷厲風行。

他們不是一直洞中才數日，世上已千年的節奏嗎？

不過，這事對百里良騮來說，也是越快越好，第一個樣板搞好以后，還要到處推廣。

他心里現在非常確定，如果這個婚姻規劃搞好了，人心歸向的問題，就不會出項大問題。

至少不會出現向撒旦一邊倒的現象，新房的吸引力還是很巨大的。

麥柯雖然覺得這些人干活夠快，但是絲毫沒有覺得為難，答應馬上就去建筑鴛鴦樓。

同時提醒了麥軻一件事情。

那就是以前他建造居民樓的時候，都是順手把配套設施都給建好了。

不管是在他們特種兵創立的天國也好，還是在周邊約盟建立的那些居民樓也罷，都已經程序化。

一水的都是最先進的家電設備、供水系統、安全措施等等。

那些附屬設施，甚至比樓房本身更有價值。

可是這里呢，蘇門答臘島不說與世隔絕，也有一些現代化的影子，總體來說，還是差遠了。

和遠古的刀耕火種沒有多大差別。

別說都沒水沒電甚至連火都沒有，爐灶系統沒有，電視機什么的也沒有普及。

所以，他要百里良騮決定，就是一個空洞的樓房呢，還是要附加一些設施，可以在里面生活。

如果是滿足基本生活需要，那都應該包括什么。

雖然靈犀一動自主性非常高，起碼也得提出要求它才能操作。

對了，還有一件重要的事情，那個樓房里面是鋪設幾張床呢，還是準備一個炕。

如果是床的話，就是考慮冬天比較冷的時候，怎么能讓那些樓洞保持一定的溫度。

取暖的話，是人工燒柴，還是提供暖氣。

如果是炕的話，就可以燒熱取暖。

根據百里良騮的設想，下一步就是為這些鄉野之人提高生活用火的技術含量。

沒有連續不斷的火源，這也是他們遭受極大痛苦的一個關鍵原因。

還有一個原因，百里良騮也不能不考慮。

就是這些人既然形同野人，人類再生產活動也野得很。

從前他們天當房地當床的時候，怎么野也不能誘發地震吧？

那個天地為床的那個床可以讓他們隨便野。

可是弄到樓房里，什么樣的床夠他們充滿野性的折騰？

哪怕是鐵床也給搞散了架。

所以，幾番思考，搞的牙都疼了，百里良騮才定了下來，就是給每一個新房都建造一個寬厚結實的火炕。

所用的材料，必須最結實，要能夠抗擊打，大約的抗擊打能力最低水平是重量三百斤。

重疊擊打一次數量一萬次。

還要具有自動恢復能力，重復使用的時候，就如同新的一樣。

否則，別說一萬，十萬次也會被搞得很快報廢。

還有一個比較頭痛的問題是準備什么樣的鋪蓋。

這個在外面世界逛一趟商場可以輕易解決的問題，這里卻是一個非常難辦的事項。

炕搭好了，也很結實，但是肯定又冷又硬，難道新婚男女就在那個東西上面當作戰場？

雖然傻小子睡涼炕全靠火力壯，可以堅持一陣子，炮火連天涌的時候，沒有什么問題；可是戰后呢？進入夢鄉以后依然那么涼炕上攤著，那就多半第二天早晨人也涼了。

那些野民的常規鋪蓋，百里良騮也是略有了解。

他們這里的耕織水平，等多也就是能在出門在外穿的衣服上講究一些。

比如那個保護小鳥的遮擋布，每個男人都是有一塊的。

鋪蓋就講究不了了，即使在張保那樣的高層領導家里，夜間鋪蓋的，也不過是一些自然產物。

最高級的東西，就是一些野獸的皮毛。

不過，他們的鞣制技術不行，野獸的皮毛都是干硬干硬的。

非鋼筋鐵骨難以承受。

那些東西，也只有在干硬的狀態下，才能保存下來。

如果沒有晾干，柔軟度是有一些，但是時間不長，就會腐爛。

還有，就是那個味道，腥臭無比，沒有超強抗臭能力的，絕對不能忍受那種熏陶。

這個東西，百里良騮和麥柯協商以后予以確定，給每一個新家提供一個制式睡袋。

那個東西就比較先進了。

別管是麥柯在天國時候為天軍準備的那種野營袋，還是百里良騮他們為探險隊準備的睡袋，質量都不錯。

都具有起碼的保暖功能。

這次定制的睡袋，首先就有保暖功能，當然其它功能也大體都保持了下來，只是暫時沒有用武之地。

如果需要的話，這種睡袋完全可以在荒山野嶺的野外環境中，高枕無憂。

不過，這種額外的功能，百里良騮和麥柯絕對不對那些使用作者透露，當作秘密保留下來。

二人擔心，一旦這些野慣了的丫頭小子，知道可以野地生存，便會偷偷使用。

什么時候一個心血來潮，大好樓房不住，又跑到野外打野戰去了。

至于他們以后生兒育女，這個二人自然也考慮周全。

具體措施之一，就是每家都多發給十個睡袋。

這些睡袋的功能都一樣，不過可以調整大小。

從一尺長的嬰孩，到一丈高的大人，都可以舒舒服服地裝進去。

最奇妙的是，如果需要，可以將兩個睡袋并成一個。

顯然二人是考慮了將來這些小孩子也要婚嫁，二合一睡袋，就可以入洞房使用。

通過預備這些東西，二人深深體會到，后世每一件日常用具，都不知道經過了多少人嘔心瀝血努力。

最后，才能找到合適的材料、弄出合適的樣式，滿足符合大家使用的各種要求。

揀了幾樣緊要的東西弄好，二人也只能到此為止了，東西太多，不能一一都考慮周到，準備停當。

先有一個基礎，讓新人進去，把最基本的事情辦了，以后在一點點配置齊全。

接著下來的事情吳人敵就有的忙了。

他要弄一個超級商場系統，給這個鴛鴦樓配套。

通過那個系統，生產、批發、零售，對百里良騮的整個戰略設想的展開和實現，會有很大幫助。

建造一個鴛鴦樓，本身對麥柯來說，輕而易舉，二人商定一些別要的配置以后，不過五分鐘，一座前所未有的鴛鴦樓，就聳立起來，和教育院臨近。

這個位置的選擇很關鍵，和教育院臨近，那里的鴛鴦最多，還會源源不斷到來，方便對他們進行控制。

后一項才是最重要的，不過百里良騮決定自己心里有數，就不對別人說了。

百里良騮和麥柯忙著蓋樓的時刻，陳百草拉著張保、武氏昆仲，規劃了新婚家庭的責任和要求。

這些內容就成了她對那些人的培訓內容。

陳百草開場道：“自古以來，權力和責任是配套存在的。

這個新婚制度在你們這里是開天辟地的大事，自然這個基本要求不能或缺。

“據我了解，你們現在幾百人住在一起的大家族，表面上都是在一個家主的統管之下。

“每一個家庭成員都在盡職盡責地履行自己的職責，但是實際上還是一種吃大鍋飯的現狀。

“也就是這個大鍋飯，可以保證大家不餓死。

“但是，每個人需要往大鍋里面加多少水、放多少米，就不甚了了了。

“忠實勤懇的人，自然是努力干活，然后把所有的收獲都放在這個大鍋里。

“投機取巧好吃懶做的人，則出工不出力，沒有多少收獲。

“甚至在放入大鍋之前，還克扣一些，中飽私囊。

“我對這種混亂狀態很是不滿。

“一句話，你們對兒女的要求，就是沒有一個規范性的標準！

“他們愿意把你當老子，很好！

“不把你當老子，隨便！

“你們這樣的家長，當得也很不及格。”

老張保本來老老實實地聽著，聽到這里臉色潮紅，兩手一攤道。

“這個不怨我！所有的人都這樣，包括我的契爺也是如此。

跟你這么說吧，老妹，我這樣還是最好的，起碼那些人都把我當爺爺太爺什么的尊敬。

“其他家族根本就沒有這種上下之分，甚至有犯上作亂的。”

陳百草心里來一句，你們都是犯上作亂的典型！連造物主都敢悖逆。

不過，即使她對張保很不客氣，這么嚴重的當眾打臉，還是沒有直接說出來。

大概意識到了在這方面，自己沒有資格大哥說二哥，張保趕緊轉移話題。

“對新婚家庭，要不老妹提提要求，和婚姻法一樣，弄個新規定？”

陳百草這次從善如流，因為這也是她的意向。

“那好吧！對了，我問你一事兒，現在你們男婚女嫁以后，住在男方父母家里呢，還是女方父母家里？”

老張保愣了一下：“這個很重要嗎？我們沒有定規，男的住到女的家里的有，女的住到男方家里的也不少，反正都是大家庭，多一些人少一些人都沒有關系。”

陳百草說：“那樣不行！現在他們都會有一個新家，那對夫妻就開始了固定的關系，那個新房也成為他們永遠的住所，非有必要，永遠住在那里，不能離開，這樣才能保持穩定。

“現在我規定，男子得到女子，叫作有室，和以前的單身一人根本不同了；女子得到男人，叫作有家，如此一來，雙方就都有了家室，形成了一個新的家庭單位，不再是原來的孤男寡女，聽清楚了嗎？”

“清楚了！”

對這些新鮮玩意兒，所有的新婚那女都聽得聚精會神，非常向往。

男的想，我終于當家作主了！

女的想，我可以不受婆婆的氣了，太棒了！

雖然還還聽男人的話，但是那個男人，似乎很好對付？

起碼比對付婆婆，容易一百多倍！

陳百草看看了那棟鴛鴦樓，說話更加理直氣壯。

“聽著！那棟樓是給新婚夫婦的，不是給你們家族的！這就給你們的新型家庭建立了基礎。

“如果沒有這種新房給新婚夫婦，那么正常的婚姻應該是女方到男方家里。

“在既然有了新房，就沒有這個選擇，但是從隸屬關系來說，新婚夫婦還是屬于男方家族。

“這個直接和包括繼承權在內的許多問題有關，這個放過一邊不提。

“現在的新家，要有一個家長，這個家長就是那個新婚丈夫，他負有保衛和維護這個新家的責任！

“雖然如此，有些事情，主要是具體責任，還是要確定一下。

“目的就是以免有些臭男人關鍵時刻不能承擔男人的責任，卻脾氣不小，架子很大，作威作福！

“男人作為一家之主的責任主要兩個。

“第一，要能夠謀衣食，就是一個家庭的基本需求。

“第二，要能夠抵抗仇敵，保護這個家庭能夠立足。

“雖然我是女人，但是要客觀，不能憑自己的一己之私，把造物主給男子的優勢抹殺。

“如果將男子和女子的體力比較起來，顯而易見，當然是男子強，女子弱。

“那么男子去供給女子，保護女子，就比較容易。

“女子去供給男子，保護男子，勢必比較煩難。

“而且女子以生理上不同的原故，有時不但不能夠供給男子、保護男子，反而必須受男子的供給與保護。

“既然如此，那么應該服從男子，住到男子那邊去，或者現在這樣，讓男子當一家之長，豈不是正當之理嗎！

“所以我定一個名字，男子得到女子叫作娶，是娶過來；女子得到男子叫作嫁，須嫁過去。”

武之和道：“男女倆個成了夫妻，就是室家之根本，盡可以同心合意，脫離他們現在的住所，另外創設一個家庭，現在有了新房，正好解決這個問題，名正言順，老妹你思慮周全，老哥我非常贊同。”

這武氏昆仲也是心竅靈通之輩，知道女人都愿意年輕，不知不覺中，把原來的老姐給改成了老妹。

而陳百草呢，既沒有反駁，也沒有生氣，潛移默化地接受了這個改變。

因為這事她心里也是沒譜。

她固然一直就在古農塢，不知道活了多少年，幾千年也許有；但是這些人，不管是老張保，還是武之和武之祥，都是這里的老居民，不知道多少年流傳下來。

因此，從他口里叫出來的老妹，估計就不會有錯了。

老張保他們幾個人經歷的事情畢竟多一下，尤其在這種島上，就必然形成一種家庭成員之間的依賴別人才能吃飯的現象。

于是，少十一公就提出一個問題：“女子如果不嫁到男方家里，甚至在新的家庭里面，也可以當家長，豈不是好？何必如同你說的那樣，要女的嫁過去，男的娶過來，使女子受到一種依靠男子的嫌疑呢？”

陳百草沒有想到話不多的老頭竟然提出這樣一個問題，還以為他就是大男子主義呢。

于是耐下心來，給他解釋說：“這層道理，我亦想過，如同你說的那樣固然是好的，男女有同樣的權力和責任，男女平等；但是也有為難之處。

“因為有了夫妻，就有父子，那做父母的，將子女辛辛苦苦養將大來，到得結果，兒子、女兒尋了一個匹配，雙雙的都到外邊另組家庭，就象我們現在這樣的安排；不過，我們還有后續規定，不是到此為止。

“你想想啊，那些男人正當身強力壯，如果只顧自己，他就會不管父母，過他的快活日子去了，卻拋撇了一對老夫妻在老家里，寂寞伶仃，好不凄慘呀！

“萬一老夫妻之中再死去一個，只剩得一個孤家寡人，形影相吊，你想他怎樣過日子呢？

“所以，我們的規定中，還有后招。

“這就是男婚女嫁雖然成了新家，但是依然負有贍養父母的責任。

“這個責任，會隨著父母的年事增高，自理能力減弱，而不斷增加。

“總而言之，老有所養，就是當兒子的責任，他一定要負責到底。

“而作為女人，就不用承擔這樣的責任，因為她嫁了人，就成了她男人的助手，把那個新的家庭弄好就行了，這也是保證她的丈夫履行當兒子的責任一個非常重要的條件，也是一個巨大的支持。

“這是人類之所以必須延續后代的一個必然的要求。

“一個人年紀老了，就難免耳聾眼瞎，行動艱難，或者有些疾病，那就全靠有他的子女在身邊，可以服事他，奉養他；如果成年的女子出嫁了，就只有兒子必須做這些事情了。

“假使做子女的都各管自己的一攤去了，這老病的父母交付何人？

“講到報酬的道理，子女幼時不能自生自養，全靠父母撫育，那么父母老了，不能自生自養，當然應該由做子女的去服事奉養，這是所謂天經地義，豈可因為另外居住，拋撇父母不管呢！

“這男子照顧父母，女兒幫助自己的丈夫，是一個基本的分工，這個要整個社會都這樣做，就不會有漏洞了；如果大家各行其是，有的這樣，有的那樣，就會變成有人得到雙重照顧，有人沒有人照顧，不就亂了套嗎？

“所以，男女結婚組成新的家庭，男子成為家長，這是第一條規定；那后家長除了領導自己的家庭以外，還好負責照顧年老需要照顧的父母，這事第二條規定，都必須在結婚分到新房之前說定的。”

老拉麥想了一想，說道：“找老妹你這樣說起來，子女都應該服事父親，奉養父母，這是不錯的，只是女子因為結婚嫁到另一個家庭，她就夫唱婦隨，隨著丈夫去照看丈夫的父母了；而她自己的父母你，則有他的嫂子或者弟妹照管，這樣就分工明確，互通有無了，不錯，這個安排很好！但是，女子既然嫁到男家，如果她沒有大哥小弟的話，那么她的父母哪個去服事奉養呢？難道女子的父母就沒有人管了嗎？”

陳百草道：“我所定這個法子，就是一個普通情況下的安排，必定每個家庭，正常情況下，都有生兒育女的心愿，也有生兒育女的能力，所以我的普遍規定，就是針對這個普遍情況的；肯定還有特殊情況，這個普遍做法暫時顧及不到，只好先顧大頭兒，然后再計較特殊情況。

“這也算是兩利相權取其重，兩害相較取其輕吧。

“一般的情況下那女子的父母，不見得只生女兒不生兒子的，假使有兒子，那么女兒雖去嫁人，兒子仍舊在家里服事奉養，何愁沒有人呢！

“如果竟然沒有兒子，那么就可以通過特殊安排，使男子負起照顧女子父母的責任；那樣的話，那個男子就解除了照顧自己父母的責任了。

“總而言之，生為男子，就是要負責贍養父母，不是自己的父母，就是妻子的父母，絕不能不負責任；而女子的責任，就是輔助丈夫。”

老張保咧嘴說道：“明白了，男人就是命苦啊！怪不得我總是胖不起來呢！”

陳百草道：“你還要多胖？快成肥豬了！”

老張保想到那些野豬，甚至圈養的那些永遠肥不起來的痩豬，心道，哪里肥啊！

尤其是最近一段時間，人們漫山遍野追捕，那些野豬都瘦成麻秸桿了。

不過，他也沒有辯駁，認為這是老妹變著花樣夸他呢。

畢竟在缺衣少食的時代，胖是一個最美麗的頌贊詞匯，老張保的思路還是比較古老的。

武之祥接著問：“男婚女嫁、男子負責贍養父母，這是兩條規定了，還有沒有其它規定啊？這可真夠復雜的。”

陳百草說：“男人的責任就這樣，婚姻法的三個基本要求我們完成，今天就先這樣。”

然后對那些聽講的男女說：“通過我剛才的正面闡述和有幾位老哥的問題，想必你們都明白了，明白了的話，一會再走走程序，就可以進入洞房了；不明白的話，可以等到下次……”

話沒說完，大家扯著喉嚨一聲吼：“明白了！”

他們心里早就打明白了小算盤，不明白可以慢慢搞明白，可是入洞房那是當務之急，只爭朝夕！

再說，過了這村沒這個店，絕對不能錯了這班車。

然后，大家就進入了婚禮的現場。

果然這個教育院是一個舉辦婚禮的好地方，尤其是大型婚禮。

他們直接去了舉辦畢業典禮的大禮堂，那里現在已經人山人海。

不但有新人的親朋好友和家人，還有更多的婚姻候選人。

他們都遺憾這波沒有趕上，決心下波一定有自己一份。

即使不是下波，那也要下下波，總之不拘早晚，肯定有自己一波。

果然，這個場地的改變很好，不然肯定很多人不能到達現場。

年輕人辦事熱情非常高，其實他們很多人并沒有只當觀眾，而是積極參與。

盡管婚禮沒有他們的事，干活卻是沒有問題。

眾人捧柴火焰高，很快就把大廳裝飾得花團錦簇，燈火輝煌

即使過節，即使畢業典禮，也沒有這樣昌盛。

不少人都把這當作他們自己結婚舉辦婚禮的預演。

除了老張保和武氏昆仲自己的系統通告他們的屬民說今天的婚禮以外，百里良騮還命令印出幾千份傳單。

派出青少年到處張貼，讓各地鄉民不但聽到，還能看到，還允許他們把張貼的婚姻法保留起來。

當人給了張保、少十一公、武之和、武之祥更多，每人都帶個百八十張，隨時發放。

陳百草忙里偷閑，已經任命他們四人為蘇門答臘島四大副首席媒婆，在陳百草麾下開展媒妁工作。

那些傳單印制精美，是這個地區少見的藝術品，不管是印刷、還是紙張、油墨等等東西，都是這個時候他們這里的稀缺物資，很少能夠得到，當然這些東西不管是原料還是成品，又都是麥柯籌劃解決。

搞得百里良騮感嘆不止。

現在簡直哪里都離不開麥軻這個能人。

如果麥柯和喬直他們參加探險隊，給他添加了生力軍還有那個神奇的靈犀一動，他簡直是寸步難行。

這可真是造物主讓萬事共同效力，不服不行。

印出了婚姻法，陳百草第一步就是擴充媒婆隊伍。

不過，這件事情她可不會自己去受累，全都交給那新任命的四大媒婆去做——召集媒婆。

讓他們去干，起碼質量能得到更好的保證。

他們自己就是媒婆，難道他們愿意降低標準，找一些歪瓜裂棗進來？

有了這種媒婆專業隊伍，人類的基本再生產，就有了質量保證。

從此以后，蘇門答臘島嶼人類的成家立業、生兒育女、傳宗接代、繁衍生息，就都離不開這四個人。

以后的事情他們也沒有未卜先知之明，不過現在他們都是正在頭痛。

因為作為首席總媒婆，陳百草已經給他們下令，今日事今日畢，要把這一千人的婚姻今天完成。

其實給他們辦好手續到不能，事實上已經干完了，可是他們的新麻煩又來了。

大批的年輕人擁了過來，要求參見今天晚上的婚禮！

為了達到這個目標，他們寧愿多花十倍的錢。

陳百草不說了，四大副首席媒婆每個人都被百八十人包圍了。

他們說，他們就是要參加今天的婚禮，如果沒有免費洞房，他們可以在露天結婚，給他們一個睡袋就行，他們不挑，只挑今天這個日子。

別人都不敢作主，只好請示總媒婆陳百草。

陳百草考慮了前因后果，采取一刀切政策，一個不增加，誰來也不同意，就是一千對，進入鴛鴦樓。

如此一來，才打消了那些人的搭車趕趟的想法。

那些人沒有得逞，甚為沮喪，就在這個時候，一個響亮的宣稱響徹天空。

“下面是婚禮的最后一步，合巹時間到！”

原來這段時間里，百里良騮、陳百草、麥柯、孔毓良等人全力以赴，終于把結婚所需要的條件都準備好了，把一些相關的程序也走過了，保羅三世主持的征婚誓也結束了，還沒有進行的，就剩下最后一項，就是入洞房之前的最后一道程序——合巹禮。

這個婚禮的特色，在陳百草和百里良騮等人的籌謀下，當然還有麥軻的摻和，就是一個古今中外婚禮糾合在一起的大雜燴。

其中現在這個合巹禮，就是中華上國文化傳統中的一部分。

這個程序即使在現代婚禮中，也保留了下來。

不過形式和內容不一樣了，現代的形式，就是喝交杯酒。

交杯酒沒有喝過？

就是一對新人每人端一杯酒，然后二人兩臂交叉，把酒喝掉。

重點在交杯。

而今天他們的婚禮，合巹使用的道具是一個葫蘆鋸開分成兩瓣，成為兩個瓢，新郎和新娘各拿一個瓢，里面盛著今天美食樓特制的“合巹湯”。

這個東西比酒厲害多了，喝了以后雖然沒有脫胎換骨的功效，清腦醒神的作用還是很明顯的。

今天這個婚禮能夠成功，是所有人努力的結果，當然媒婆功不可沒，他們憑借他們的三寸不爛之舌，把所有當事人都給說服了，全都規規矩矩按照婚姻的規矩來。

百里良騮不但當媒婆，還客串婚禮司儀。

現在一千對男女兩兩相對站好，等著司儀的命令。

百里良騮大喝一聲：“端瓢！”

二千只嶄新的葫蘆瓢被端了起來。

“喝湯！”

二千只瓢送到了兩千張嘴邊，頓時現場響起一片山呼海嘯的喝湯聲。

等喝完湯，百里良騮就要宣布：“禮成！入洞房！”

他那里正在運氣，準備一鳴驚人，忽聽一聲大喝。

“慢著！”

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