第89章 五罪何罪?

美食誘獲 第89章 五罪何罪?

“五罪何罪？五罪非罪！因此，聞人家族的先祖絕不該殺，這個是你的核心觀點，是吧？如果貴先祖確實沒有罪，那么整個孔孟之道的基石都轟然坍塌，那可是非同小可！要不你花點時間為你的觀點辯護一番？”

百里良騮很能抓住問題的關鍵。

聞人姊妹不置可否，估計不是那么太上心。

聞人博古點頭，這個對他尤其重要。

別人反對孔夫子對先祖的處罰，他可以不在意，自己的兄弟，同為先祖的后裔反對，就非要弄清楚他反對的理由是什么。

尤其是他反對的還如此旗幟鮮明。

聞人通今一看大家都要自己為自己辯護，也不造作，直接就上干貨。

“孔夫子給先祖羅織的五項罪名，分別是:一曰心逆而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤，這個大家都懂吧？”

聞人通今充滿期待地看向大家。

他沒有經過正式的公共教育，因此不知道大家的中文水平，因而不太清楚，對許多學生來說，古漢語比外語還難。

最難的地方，就是它比外語在生活中用的還少。

因此，即使有一點填鴨式的教育，也早就忘光了。

“都不懂！”

突然一個聲音傳來。

百里良騮一看，原來是百媚。

她不知道什么時候過來的。

旁邊站著一個小子，不是那個華升是誰？

這二人怎么過來了？他們都在東郊民巷那邊幫忙。

華升自然跟著李鐵嘴當徒弟；百媚給那個鐘常偉當端盆丫鬟，難道那些圓球已經吃光了？

“那邊完事了？”

百里良騮問道。

“完事了！但是校長催我們回去匯報，因此，我和百媚來找你們，打擾了你們的正事，對不起！我代百媚賠禮了，她就是好奇，不要理她，你們該干啥干啥。”

百里良騮還沒有答復，聞人異香搶道：“什么不要理她呀？那也正是我的問題，我也是都不懂！除了那個一曰、二曰什么的；來來，百媚妹妹到姐姐這里來，我們一起聽他們的胡扯。”

聞人通今一陣無語。

都定性了是胡扯，還聽什么？

百里良騮向華升招手，讓他過來，先不要理那個無良校長。

“好，既然有人都不懂，那么我就先翻譯一下，孔夫子一共給先祖少正卯定了五條大罪，其嚴重程度，按孔夫子本人的說法，都是比盜賊更嚴重的罪行，有一條就該殺，何況五條，那是非殺不可的，不殺的話，天就會塌下來。

“第一條，心逆而險，就是心思意念與正統相反，與眾不同，劍走偏鋒，鋌而走險，要去的都是沒有人經歷過的險境。

“第二條，行僻而堅，就是他不但思路極端，而且還這道了他的行為，導致他行為邪僻，如果偶然為之還可以寬容待之，偏偏他還頑固堅持，一條路走到黑。

“第三條，言偽而辯，就是他說的話，沒有一句是真的，都是為他的的思想和行為狡辯，把一個與正統背道而馳的思想，以及按照那個思想指導的所作所為，愣說成是真理；言外之意就是，你的都是真理，我的正統反而被你說成是謬誤了。

“第四條，記丑而博，就是把與正統觀念和行為不同的事情念念不忘，完全違背了應該為尊者諱的這個嚴格訓條，最可氣的是他還把這應該諱言閉口不談的東西全部搜集起來，在那個圈子里談論不休，一點也不給我們留面子，豈能容你！你就是造謠惑眾的大本營，滅了你，天下才能太平。

“第五條，順非而澤，就是說這人不走正統光明正大之路，而是跟著那個反正統的邪僻思路和行動走，并且從中得到好處，受到那些追隨著的澤被，也就是被他們擁戴和供養一類的事情。

“各位，現在懂不懂？”

聞人通今笑著說，不過很清楚，他是壓著一股悲憤。

如果就是學術討論，正義的學者也就是對此不公表達一下義憤而已，可是少正卯是他的先祖！

此案一定，按照孔夫子的標準，不但少正卯當時被處死，暴尸三日，而且整個少正卯的后代，都被歷世歷代孔夫子的門徒還有他們的支持者皇帝和大臣所壓制和迫害，那種痛苦真是難以盡數！

這幾位聽眾，雖然年齡有大有小，對這些古漢語古代歷史知識有多有少，但是聽了這個解釋以后，都清楚了兩條，一個就是以思想定罪，第二個就是這個定罪的人對被定罪的人那種仇恨達到刻骨深度，必欲置之死地而后快！

思想更深一點的，就會看到，這不但是以思想入罪，而且是以定罪人想象的思想強加給被定罪人的思想定罪。

這就是典型的羅織罪名，置對手于死地的做法。

要說古人不落后于現代人，孔老夫子在這方面絕對是拔了一個頭籌。

他老人家如果活在現代的話，什么著名政客，成功高官，在他老人家面前也得甘拜下風。

這些思緒都飄過百里良騮的腦海，他從來沒有想過政治可以如此玩法，可以如此殘酷無情，他一個擅長管理的世家，看來也有鞭長莫及的地方。

他嘆了一口氣，說道：“原來這五罪是這個樣子！我是對這個所謂罪狀都清楚了，那么，通今老弟是不是能概括的說一下，孔夫子為什么這樣做，而且還成功了，而且一直延續了兩千多年，主流都支持他？”

“好！我就概括一下！這里的關鍵一點就是正統！就是這個正統觀念、正統官府、正統行為，是我開始說的，古今一樣，都是錯誤的！而孔夫子就是以這個正統為標準，定罪先祖的，這是第一；第二，所有的統治者都是以正統自居，他們當然支持孔夫子，聲討先祖；第三，孔孟之道變成正統思想，被歷代統治者欽定為唯一的思想模式；第四，后代的孔孟之徒，連子貢提出問題的勇氣都沒有了，也沒有那種風氣了，只有遵從；如此種種，都形成了一個模式，孔夫子所做就是天然合理，就是絕對正確，因此，就這樣一直下來，孔子殺少正卯殺得好！就成了一條不可質疑的絕對真理，也成了后世援引的一個標準，一個完美的案例!如此一來，哪里還會有反對的聲音。”

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