第十一章 悠悠千載

洪荒之冥河問道 第十一章 悠悠千載

六耳陪著瑤姬游歷洪荒，一路都是游山玩水，不過六耳也沒有忘記他的初衷，巫族的刑天、妖族的鯤鵬和白澤、人族除沐森意外的四祖和三皇五帝、五莊觀的鎮元子，這些都是他所要邀戰的對象，除了敗于鎮元子、伏羲和倉頡三人之手，其他的要么是平手，要么便戰而勝之，在洪荒闖下偌大的名聲。

尤其是與刑天的那一戰，六耳與刑天打得天昏地暗、日月無光，二人同是參悟了戰之法則，六耳棒法靈動而威力無窮，刑天干戚想配合，攻守戒備，大開大合，那一戰可是吸引了整個洪荒的目光，甚是壯觀。

而那一戰，也讓瑤姬大開眼界，讓他對六耳萌動的春心一下子爆發出來了，正如那部老電影里的情節：我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲圣衣，腳踏七色的云彩來娶我！

從那之后，瑤姬便更加纏著六耳了，六耳也不排斥，本性回歸了的他再也不受拘束，萬事由心，愛就是愛，沒有什么好怕的，即便昊天不同意，大不了打上天庭，將瑤姬搶下來便是，更何況昊天到現在一點反應都沒有，明眼人都明白，昊天顯然是默認了。

相比于六耳一戰成名，還是六耳與瑤姬的事更讓洪荒各方勢力關注，六耳乃是冥河的大弟子，而瑤姬則是天庭玉帝的妹妹，也就是長公主，身份尊貴，二人相伴游歷洪荒，這怎么會不引起別人的各種猜想。

尤其是洪荒諸圣，他們心中忌憚不已，原本冥河在洪荒中勢力就已經是最強大的，如今若是六耳與瑤姬成了一對，那么冥河便有借口插手天庭之事，即便不插手，恐怕也會支持昊天一二，有了冥河的支持，昊天的玉帝之位便能坐得更穩，權力也自然更大了。

但諸圣卻沒有什么辦法阻止，六耳與瑤姬身份相配，且兩情相悅，而昊天也并不反對，不其他的，就是六耳這么一個準圣后期的高手加入天庭的話，那對天庭的聲望也是莫大的幫助。

相比于六耳的精彩，孔宣的生活卻顯得平淡了許多，帶著女娃行走于人世之間，見識人間的人情冷暖、喜怒哀樂，以人的目光，去看待人世百態，若是冥河在此，一定會笑的，孔宣的身上竟然有了一絲‘儒’的影子。

孔宣悟道，修為自然也沒有拉下，在當初輔佐人皇功成之時借助功德斬去了五行尸之一的金尸，如今游歷人間，五行尸之一的木尸如今也被斬出，孔宣修為已然達到準圣中期的地步，。

雖然孔宣走出了一條自己的道，但作為代價，他的天賦神通五色神光卻是廢了，除非等到五行尸全部斬出，然后與本體融為一體之時，天賦神通五色神光自然便能回歸，不過到那時，五行法則圓滿，孔宣也能借此步入混元之境了。

這條道乃孔宣所悟，而冥河也以道韻寶鑒替他推演過，理論上是沒有問題，斬出五行尸同時也會將五行法則一一斬出，便如同冥河斬三尸時斬出法則一般，但孔宣不動靈魂法則，斬出的法則本體便無法再用，也正是因為如此，他的五色神光才會廢掉。

等到孔宣與五行尸都達到準圣圓滿之境，乃是孔宣便可以嘗試融合五行尸，沖擊混元之境了，不過這條路前人從未走過，具體如何，誰也不知道，一切都只能看孔宣的造化，而且想以此道證道混元，恐怕所需的時間不是千年萬年便可以的，不知要幾個量劫方能大成。

五色神光乃孔宣最厲害的神通，孔宣自然不會毫無準備的放棄，早在他展示之前，他便求老師冥河替他煉制了一把扇子，名為五色琉璃扇，五行俱全，然后他以五色神光的本命神通蘊養數千年，斬尸之后，神通雖破，但以此扇為基，五色神光還是能用的，只是威力只有當初的五分之一罷了。

至于玄龜，他就更平靜了，每天除了吃，就是睡，有時候一睡就是幾年光景，不過讓圣地之人意外的是，雖然這樣，但他的修為卻是蹭蹭地往上漲，如今已然達到等同大羅金仙巔峰之境的天沖巔峰，著實讓人百思不得其解。

而如今，玄龜的武道金身已然煉成，加上他煉化了前世的龜甲和精血，武道金身的防御力簡直變態至極，非準圣或上品先天靈寶而不可破，乃是一個實實在在的怪胎。

除此之外，玄龜身上還有一件冥河所賜的特殊靈寶，不，應該是是特數靈寶的種子，那就是當初從接引那得來的三粒金蓮子其中的一粒，功德金蓮只能以功德培育，所以最適合有源源不斷功德的玄龜，雖然玄龜已經有了九品業火紅蓮，但論防御元神，還是功德金蓮最佳。

而且培育功德金蓮需要源源不斷的功德注入其中，而功德也是玄龜修煉武道金身的基礎，但若是武道金身一直提升，玄龜修為自然進步神速，不過這也會埋下禍根，畢竟擁有自己不能掌控的力量可不是一件好事，所以冥河才將一粒功德金蓮子給了玄龜，正好可以幫玄龜壓制一下修為提升的速度，免得根基不穩，而且也能培育出一件有用的先天靈寶，兩全其美。

相比于冥河三位弟子的進步，諸圣教派的弟子也是進步神速，其中便是以闡教的廣成子和燃燈道人、截教的多寶道人以及西方教的藥師為最，四人先后突破準圣之境，這可是在洪荒之中引起了一陣軒然大波，其中以闡教為最，畢竟那可是一門兩位準圣，元始天尊臉上自然有光。

洪荒各方勢力都有了極大變化，而人族九州之內的變化也著實不，世上沒有永遠興盛的王朝，也同樣沒有無法一統的亂世，滄海桑田，王朝更替，這是誰也無法改變的規律。

雖然這個夏朝與中國歷史的夏朝有相似之處，但是這里畢竟是洪荒，雖然夏朝的每任帝王都是凡人，但他們也是有修煉之法的，雖然無法長生不老，但也能益壽延年。

不過有盛就有衰，夏朝歷經多代君主，國勢日益衰落，各方諸侯已少有來朝賀者，夏王室內政不修，外患不斷，各方矛盾日趨尖銳，至桀時，延續了三千多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。

到桀統治夏朝之時，一味地討伐邊國，耗費了大量財力，而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞，桀即位后的第三十三年，兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妺喜。

桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊和瑤臺，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言，桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

桀即位后的第三十七年，東方商部落的領湯將一個德才兼備的賢人伊尹引見給桀，伊尹是湯之妻子的陪嫁奴隸，湯差命其在廚房干活。伊尹很有才能，為了讓湯現自己，故意有時把菜做得很可口，有時卻又或咸或淡。

有一次，湯就此事責問他，他就乘機向湯談論了自己對治理國政的見解，湯大為驚奇，知道他是一個賢才，就免除他奴隸的身份，任為右相，伊尹以唐堯、虞舜的仁政來勸桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進去，伊尹只得離去。

到了晚年，桀更加荒無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝，太史令終古哭著進諫，桀反而很不耐煩，斥責終古多管閑事，終古知夏桀已不可救藥，就投奔了商湯。

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