第一百三十六章 丹與器

顧道長生 第一百三十六章 丹與器

江小堇剛剛放了寒假。

對她這種熊孩子來說，回鄉返家就跟要了親命一樣。因為要過春節了，她老爸也暫緩了生意，開始調養生息，順便管教管教女兒。

于是乎，她八點起，十點睡，三餐正常，夜不出門，瞬間從脫韁的野驢，變成了拴繩的泰迪。

當然了，今天是個好理由，看望堂姐嘛！

江小堇打完電話，就屁顛屁顛的開著那輛破車殺了過來。她一按門鈴，是龍秋開的門，倆妹子一照面，都有點暈，就是“哇，互相被美到”的那種敢腳。

“你是姐姐的朋友么？”

小堇這種顏狗，就是典型的雙標生物，換旁人早大咧咧的勾肩搭背。不過龍秋的氣質太過原生態，干凈的可以，不禁也多了些小心。

“呃，對，我叫龍秋！”

妹子也比較慌，給她拿了雙拖鞋，人家可是有血緣關系的，自己只是路邊撿的，性質不同。

倆人神神叨叨，各懷心思，一塊進了屋。小齋還躺在書房望天，隨口道：“大晚上的，你跑來干嘛？小秋，去切個西瓜。”

“哦。”

龍秋乖溜溜的跑去廚房，小堇賊么兮兮的湊過來，問道：“姐，她是誰啊？你女朋友啊？哇，你什么時候彎的，怎么不告訴我一聲，我們一起啊……唔唔唔！”

話沒說完，嘴巴就被捏住，擠成了娃娃魚狀。小齋懶得理她，只道：“呆一會你就回去，別在這耗著。”

“我不回去，我今天在這住了。”

“不行！”

“姐……”

小堇是能屈能伸的主兒，撲通就撲過去，又哭又喊：“你可憐可憐我吧！我在家吃不好睡不好，買個電動棒都要被我爸罵。你就收留我幾天吧？”

“不行！”

“姐……”

“我后天要出門，沒空陪你。”

“出門正好啊，把我帶著吧，你要去哪兒啊？”

她死乞白賴的各種央求，龍秋端著盤西瓜，戳在門口直愣：原來還能這么撒（mei）嬌（pi）賣（mei）萌（1ian）吶？

反正到了最后，不知出于什么想法，小齋收留了堂妹，還同意她一起去白城。

而當晚，江小堇也留宿家中，擠著擠著摟龍秋睡了一覺。

夜，萬籟俱靜。

顧玙坐在西邊的靜室內，手捧薩祖道印，神識緩緩探入其中。薩祖留有道法三篇，《神霄大雷瑯玉書》、《煉丹》、《煉器》。

雷法雖源承小齋師門的《攝龍五雷內法》，但薩守堅不愧是一代真人，沒有墨守陳規，加入了很多自己的剖析、補足，使其愈加完善。

一門功法的修煉高度，才能決定它的地位。如今的《大雷瑯玉書》，與食氣法相同，亦可到地仙境。

這門功法已被小齋抄錄，顧玙主要是研究另外兩篇。

一燈如豆，他在燈下坐了許久，才揉了揉太陽穴，精神有些萎靡——這是神識消耗過大的后遺癥。

他這一番讀來，半喜半憂。

先說煉丹，丹分外丹、內丹，這里指的是外丹術。外丹自先秦起，到東漢魏伯陽著《周易參同契》才次闡述，對煉丹的諸種藥料、火候、功效等，都有細致的說明。

后到魏晉，外丹術興起，自成一派，以小仙翁葛洪為代表。后又延綿至唐代，達到鼎盛，直到內丹術興起，才慢慢衰落。

關于外丹術，始終有兩個誤解：

第一，由于丹藥的成分常以五金（金、銀、銅、鐵、錫），八石（朱砂、雄黃、云母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃）為主，煉制后會產生毒性。便有人各種黑，古人嗑藥至死云云。

但其實呢，外丹和符箓一樣，都需要相當的修為基礎。

像歷朝歷代，都有帝王服食外丹暴斃的例子，這并非丹不靈，而是人不行。外丹采天地之靈氣，萬物之瑰寶，結合天時地利人和煉就而成，所含能量極高。你必須能支配這個能量，才可以服用。

道人每日練功修道，清心寡欲，五臟六腑通達無礙，與自然合一，再來服食巨大能量的丹藥，自可吸收藥性，免疫毒素。

那普通人非要吃怎么辦？也有招數，古代有配套的丹藥，一種修行，一種排毒。當然效果天差地別，毒素還是會慢慢積累，能活多久，就看你身體素質了。

第二，丹藥的材料其實分兩種：石藥和草藥。唐代梅彪撰《石藥爾雅》，光收錄的常用石藥，便有15o種之多。草藥也一樣，人參、靈芝、菟絲、朱草等等，亦有百多種。

那如此一來，問題就產生了。

外丹術傳到今日，早就絕跡，一是耗費巨大，二是找不到那些充滿靈性的材料。弄一株五十年的野山參都不太可能，更別提什么人參精了。

“唉……”

顧玙頭疼啊，好容易有了聚氣丹的丹方，結果沒個卵用。

單說煉丹爐，不是弄個鐵爐子就行了，那得用六一泥。所謂六一泥：非金非銀，非木非石，用雄黃水、礬石水、戎鹽、鹵鹽、礬石、東海牡蠣殼、赤石脂、滑石、胡粉，各數十斤封之，是為六一泥。

看著簡單，可沒有材料配比啊！數十斤到底是多少？

沒辦法，圣人傳藥不傳火，從來火候少人知。顧玙百般思量，還是遺憾的放下丹方，這不是自己能搞定的。

之后，他再看《煉器》篇。

印中記錄了一套完整的煉制體系，成品便是清凈塵。清凈塵，即道家用的拂塵，有驅邪避兇之用。

先，在拂塵柄頂部嵌明珠一枚。珠代為太極，太極為道，在柄的制作上要合于道生一（頂部生二（中部八卦鐘罩），二生三（下部八卦鐘罩），三生萬物（底部拂塵）的意思。

長桿用雷擊桃木所制，拂塵柄用六十四根繩，外加三十八根白馬尾繩編成萬字符。柄部合計用繩一百零二根，每根繩用四根馬尾，計四百零八根。

拂塵頂部、中部、下部，各有一個八卦鐘罩，用三十二根馬尾繩編制，共計三百八十四根。鐘罩內另有纓穗，分紅黃二色，表吉祥如意。

而每把拂塵，共用馬尾四千八白八十八根。

雛形做好之后，還只是凡物，接下來便是煉制法訣。據印中記載，修士的煉器方法有很多種，最常用的是火煉法和神煉法。

火非凡火，乃天地異火，或生于地底，或生于水中，甚至樹干內和野獸皮毛之中。火煉法器威力極大，真真的脫胎換骨，可惜異火早已消失。

神煉法威力稍遜，過程卻方便許多。簡單講，先滴入一滴精血，裹神識于器中。后時刻攜身，以靈氣溫養，以神識淬煉。等法器與心神相通，便可藏于識海，收放自如。

神識越強大，煉器的成功率越高。反之，煉器也能一點點的壯大神識。

顧玙琢磨了半天，感覺煉器的關鍵在于兩點：一是材料，二是神識。

后者不必說，材料本身也很重要。比如雷擊木和八卦，本就能震懾鬼怪，煉成法器后才愈添威能。

顧玙搞清楚這些，總算松了口氣，還好有個能用的。清凈塵絕無問題，只是拂塵這東西難看了點，畫風不太搭。

這便是現代人修道的特點，思維開闊，不因循守舊。薩祖給了樣品，他不一定非得照做，老合計著換種形態，反正能驅邪就好。

甚至于，他手頭還有別的材料，是不是也能煉成法器——比如，那兩根青玉針。

（這月已經寫了四十章了，破紀錄了，晚上還有……）8

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