791【夔門】

民國之文豪崛起 791【夔門】

前來投奔周赫煊的，并非只有褚授良一人，此時長江上就飄來了三位，分別是：燕子王二、嶺南飛虎袁巫九、鬼算子鄭仁通。

自古以來，出川要道極為難走，有“險莫若劍閣，雄莫若夔門”之說。

從巫山至白帝，長江兩岸斷崖壁立，高數百丈，寬不百米，形同門戶，名曰“夔門”。此處江水波濤洶涌，奔騰呼嘯，仰望碧空，云天一線，更有暗礁無數。

長江被譽為黃金水道，但在四川也必須遵循“蜀道難”的規矩。

特別是到了冬季枯水期，必須要有熟悉水文者領航，即便是現代化輪船也不能隨意通過。那些暗礁太厲害了，直到新中國建立以后，暗礁才被解放軍炸毀無數，輪船可以暢通無阻了。

浩浩蕩蕩的運糧船，終于抵達夔門險關，全是些排水量在50噸以下的小船。今年長江上游干旱太厲害，水位低到了紅線，大船根本不可能通過夔門段。

面對洶涌直泄的激流，那些小馬力螺旋槳，無法給滿載貨船帶來足夠動力，那就必須借助纖夫的幫忙了。

兩岸陡峭的山崖間，一個個纖夫正拖著繩索艱難前行。他們不論春夏秋冬，都是不穿衣服的，只在腰間纏一塊白布遮擋羞處，身體與地面呈35度角，每一步都踩出千鈞之力，大冬天的不停滴著汗水。

一艘排水量50噸的小船，至少需要二三十名纖夫，才能安穩通過瞿塘峽。周赫煊那50萬噸救災糧想運入四川，光是請纖夫拉船的錢，就要靡費無數，而且耗時極為漫長。因為纖夫的數量不夠，必須拉完一艘船，再折返回去繼續拉。

這次盧作孚動用了3000多名纖夫，幾乎把鄂渝兩地的纖夫請來一大半。

每隊纖夫都有一個拉頭纖的，側著身子很少用力，主要負責觀察水路。他可以通過江面的水紋，判斷出水流水速和暗礁情況，一旦判斷失誤，就有可能把船員和纖夫全都帶入死地。

頭纖身邊，又必須跟隨一個號子。

頭纖一邊觀察水路，一邊跟號子交流，號子再通過號聲指揮全體纖夫。

當經過一處險灘時，頭纖立即對號子說：“準備起，要開干了！”

號子立即用四川方言，扯開嗓門大喊：“過險灘了喂！號子嘛，吼起來哦，喲喂！嘿喲！嘿喲……”

纖夫們得到信號，馬上使出全身力氣，一邊抬步前進，一邊齊聲喊道：“嘿喲！嘿喲！嗨佐！嗨佐！嘿喲！嘿喲！嗨佐！嗨佐……”

激流越是兇猛，號子聲就越是急促，一方面可以給纖夫們鼓勁，一方面也是在控制拉纖的節奏，盡量做到每一分力量都聚到一起使。

川江號子，以一種極賦旋律感的節奏，在瞿塘峽間來回飄蕩，騰空直入云霄天際。

不僅岸上的纖夫在忙碌，船上的船工同樣忙得不可開交。每艘船的頭尾兩處，必須配備舵手，前舵看水，后舵掌舵。如果是傳統槳帆船，中間還有船工跟著喊號子，負責聯絡舵手、鼓勵槳手和呼應纖夫。

這是一個集體性工程，必須團結所有力量，才能戰勝大自然之威。

纖夫行業有個約定俗成的規矩，如果遇到淺灘或險灘，前面的船只無法通行，那么后面船只的纖夫必須過來幫忙。即便互相之間屬于敵對競爭關系，到了關鍵時刻也是伙伴，前船一旦通過，其纖夫也要回來幫助后船。

幸好，這次盧作孚調來的都是機械動力船，本身就具備極強的行動力，讓纖夫們的工作輕松了許多，否則50萬噸救災糧估計到明年春天都運不完。

鬼算子鄭仁通站在船頭，感嘆道：“真是壯闊景象啊！”

“確實厲害，就沒見過這么兇險的河道。”袁巫九點頭說。

兩人以前都是王亞樵的手下，現在無路可去，跟隨燕子王二一起到重慶投奔周赫煊。他們在報紙上看到周赫煊的募捐號召，特地在廣東購來1000擔糧食，走粵漢鐵路抵達漢口，再換乘貨船走水路逆流而上。

“暗殺大王”王亞樵已經死了，被戴笠派出的特務亂刀捅死。

戴笠以前跟王亞樵是拜把子兄弟，深知其優點和缺點都是太講義氣。戴笠抓不到王亞樵，干脆就從王亞樵的兄弟下手，將余立奎綁票到南京。余立奎不愿背叛兄弟，誓死不配合，戴笠就找上余立奎的妻子余婉君。

面對威逼利誘，余婉君很快屈服。按照戴笠的指示，余婉君用秘密方式聯絡王亞樵，稱丈夫失蹤后，自己經濟困難，急需幫助，另外還有重要的事情跟王亞樵商量。

王亞樵很快親自帶著大洋，前去接濟兄弟的妻子。他剛剛踏進余婉君的家門，就被特務撒了一把石灰，接著又被特務群毆，身中五槍三刀而亡。

特務在殺死王亞樵后，還把王亞樵的面皮剝去，又將余婉君殺了滅口。

王亞樵一死，斧頭幫只能解散，十萬幫眾各奔東西。

有些幫眾淪為匪徒，殺人越貨，無惡不作；有些幫眾重組幫會，欺行霸市，欺壓百姓；有些幫眾遵從遺志，前往各地，繼續刺殺高官、漢奸和日本人；有些幫眾直奔延安，加入紅軍隊伍；還有些幫眾嘯聚山林，組建地方武裝，比如鄭抱真，再過兩年就要率部加入新四軍，并在解放后成為合肥首任市長。

鬼算子鄭仁通和嶺南飛虎袁巫九，都是王亞樵在廣東提拔的斧頭幫骨干，專門負責策劃暗殺貪官和漢奸。

這是一群，崇信俄國革命家克魯泡特金的“安那其主義”，有時候也被稱作“無政府”。他們認為，人民不應當受政治、宗教和軍隊的干預，才能充分發揮自己的才能，主張取消私人財產和不平等收入，實行按需分配，倡導腦力勞動和體力勞動相結合。

當然，這種理論到了中國很快本土化，加入了傳統儒家思想、任俠精神和愛國意識。

說白了，斧頭幫的核心成員，屬于無政府主義、、儒家思想、豪俠思想、刺客思想、愛國思想、漢族大復仇主義的混合型產物。

“王二，你說周先生會接納我們嗎？”鄭仁通突然問。

燕子王二笑道：“管他呢，如果投奔周先生不成，那我們就在四川另起爐灶。我負責劫富濟貧籌集資金，袁五哥負責招募訓練人手，你鬼算子負責出謀劃策。咱們三個聯手起來，肯定能把四川攪翻天，殺得那些貪官污吏哭爹喊娘！”