第23章 三問尹洙

調教大宋 第23章 三問尹洙

唐納德？？？

唐奕心說，范大神，你快別搞我了，打死我也不用這個表字，這可是要跟我一輩子的。

在唐奕的極力反對之下，范仲淹不得不重新思量，最后把“納德”改為“子浩”。

“子”是對良才的敬稱，時下很流行于為后輩取字。而“浩”與唐奕的名“奕”字同意，都是廣、大之意。

子浩？

唐子浩？

在唐奕看來，”子浩“雖然土了點，但也比“納德”強上百倍，勉強也就認了。

行完了師禮，范仲淹還有公務在身，囑咐唐奕改日再來，到時再為其安排學業。

唐奕很想說，老子什么都不想學啊！

但是，看范仲淹一臉的嚴肅，再加上州府確實還有公務要處理，唐奕也只好做罷。學業的事，等改天范仲淹有時間了，再與其計較。

范仲淹出府而去，唐奕本想也一同出范宅。卻不想，那病文士把他叫住了，言明想與之聊聊。

無奈，唐奕只得讓馬伯和馬大偉先回去，自己獨自一人隨著那病文士進了范宅偏院。

“敢問先生，可是河南先生尹師魯？”尹洙在院中石桌前剛坐下，就聽唐奕試探地問道。

“哦....？”尹洙對唐奕一語道破其身份十分意外，“你怎會認得我？”

唐奕抿然笑道：“適才聽三哥言，師父與河南先生續話。河南先生的大名小子還是知的，想來就是您了。”

尹洙不解道：“聽希文兄說，汝不喜孔孟之學，又何以知曉我的名號呢？”

唐奕一滯，心說，總不能說，我精讀宋史，知道你和范仲淹好的就差穿一條褲子了吧？

搜腸刮肚想了半天，編出一個理由。

“小子雖身在市井，卻從小喜歡聽聞一些朝堂上的趣事。景佑三年，師父不滿呂相專權，被罷黜之時，先生與師父同出同進，早就被百姓傳為了佳話。先生之名，也早就記在小子心里了。”

尹洙深深地看了唐奕一眼，顯然這小子沒有說實話。

他號“河南先生”的事情，也只在少數幾個文壇舊友之間流傳，顯有人知曉。

要是聽一些京師趣事知道自己的名聲，那也應該只知道他是尹師魯罷了。一個不喜文教，卻知道他文號的少年，他能不覺得奇怪嗎？

但尹洙也不說破，和聲道：“因為你喜觀朝局，所以才對天下大勢分析得那么透徹嗎？”

唐奕一囧。不知道為何，面對范仲淹，他還能忽悠幾句。但是對上這尹師魯，他總有種被其看穿的感覺。

他哪里知道，尹洙為人極為細膩，就算范仲淹有些拿不準的事情都要找他商量。而且，尹洙每每都能給出讓范都十分信服的答案。

“光看朝局，還是看不出什么的，畢竟小子也只是個普通人。但是，同時小子也是個商人，用商人的利論、再加上親眼所見的大宋民情，自然而然的就會有一些思考。”

尹洙莞爾一笑，“既然你對朝局之事如此上心，又為何對孔儒之道興趣缺缺呢？”

唐奕心說，上次范仲淹也問過，但是被他用辭官的事給扯過去了。看來，這回是逃不掉了。

“在回答先生之前，小子想問您一個問題。”

“只管問來。”

“儒學到底是什么？”

尹洙一滯，唐奕的這個問題不可謂不大。沉吟片刻，尹洙用八個字來回答唐奕。

“圣人之學，治世之道。”

“好一個圣人之學，治世之道！”

尹洙反問：“怎么，大郎認為不對？”

唐奕搖了搖頭，“小子對儒學并無深見，不敢說對不對。”

“但是小子覺得，諸子百家、孔孟之學，乃至佛學、道究都只是一種精神，或者說是信仰。”

“一種精神？一種信仰？”尹洙喃喃地回味著唐奕的話，逐漸的眼前不由一亮。

“精辟！”尹洙難掩激情，聲調高了幾分。似是牽動了病處，一時之間竟細汗遍布，不禁皺眉。

“先生，保重身體。”唐奕連忙關心。

尹洙吃力地一擺手，“無妨。”

唐奕這才注意到，尹洙手指關節異于常人，又紅又腫。

“精神、信仰......”尹洙重復著這四字，“想不到，大郞只用四字就把天下之學通通概括！”

說完，不禁一嘆，“只可惜，我已是存歿之時，不然，定和范履霜爭一爭你這個學生。”

唐奕不敢居傲，連忙道：“先生繆贊了！”

“先生只要安心靜養，總有痊愈之日。”唐奕有些艱難地說出這句安慰之言。

他心里很清楚，這位心思細膩、溫文爾雅的尹師魯，已經命不久矣了。

尹洙則不把唐奕的話放在心上，他自己的身體比誰都清楚，不是養一養就能了事的.。

看著唐奕更加的不理解，此子之才，比范希文評價的還要高，卻為何無心向學呢？

“唐大郎！”

“學生在！”

“你即知學問是精神，是信仰，又為何百般不愿呢？用一種信仰既充實了內心，又可為百姓謀福，不好嗎？”

“學生還有一問，請先生解答。”

尹洙眉頭輕觸，不明白唐奕為何左右言它，就是不正面回答。

“你且問吧！”

“先生認為是先有人，還是先有精神和信仰？”

唐奕此言一出，尹洙全身具震。

“你......你是何意？”

唐奕一笑，“佛道之學認為，天地有靈，先有靈，而后有萬物與人。那孔儒又是如何解釋的呢？”

尹洙冷汗連連，萬萬沒想到，唐奕問出來的是這樣一個問題。

這個問題難嗎？

不難！

當然是先有人，而后才有學問。不然，孔圣人是從哪來的？

尹洙不答，是因為他摸不準唐奕為何會問這個問題。

正如唐奕所說，佛道主張先靈而物，儒家則堅信先有人，而后有治人之學。

“看來，先生也是認為先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

“當是如此！”尹洙篤定道。

唐奕道：“那學生還想再問。”

”還問？“尹洙現在真有點怕這小子再問出什么讓人吃驚的問題。

“請問先生，既然先有人，那到底是人本身重要，還是治人之學更為重要？”

“人重要！”這次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否認“萬物人為本”的道理。

唐奕點了點頭，“現在小子可以回答，為何對儒學興趣缺缺了。”

尹洙眉頭深鎖，他被唐奕繞得有點不明所以，“人為本不假，但這與儒道并無沖突吧？”

“確實沒有沖突，而且，小子也不否認，儒學是一門治世之學。”

“但是，小子認為，儒學有些以偏概全，本末倒置了。”

“何意？？”尹洙似是被唐奕這句話打醒了，卻又不知道因何有這種感覺，雙眼泛光地看著唐奕。

“儒學是治世之學，是華夏子孫最寶貴的精神財富。”

“但是，盡管如此，它也只是一門哲學、一種精神罷了。天下之大，萬物窮奇，指望著一門哲學，就把人活于世的所有問題都解釋了，可能嗎？”

尹洙呆呆地看著唐奕，不知道如何做答。

唐奕也沒指望尹洙回答，繼續道：“這世間，有太多的事、太多的疑問是孔孟之學解釋不了的。”

“太陽為何東升西末？”

“月亮為何時盈時缺？”

“人的生老病死又做何解？”

“大宋頑疾，始于朝堂，又為何是滿朝的孔圣門生所解決不了的呢？”

“天下的讀書人尊孔重儒，卻忘記了，除了孔孟之學，還有無數個有待我們探究的學問無人問津。”

“儒學可治世，卻不能推動這個世界向更高的層次發展。大宋的未來，也非朝堂之爭就可去疾避兇的。先生覺得，朝堂上多我一個，少我一個，有什么分別嗎？”

.......

妖孽！這簡直就是一個妖孽！！

尹洙呆愣愣地看著唐奕，亦如那日在唐記之中的范仲淹一樣，被唐奕一翻狂轟濫炸，說蒙了....