第兩千三百九十七節:畫藝六法,貴在求真

儒武爭鋒 第兩千三百九十七節:畫藝六法,貴在求真

秦楓受岳飛驚一拜，反而錯愕，他只笑著淡淡說了一句：”好。”

他繼續開口說道：“畫藝第四法，曰隨類賦彩，即將畫中物象分類,一類一色,隨物著色，也就是要保持物體本來的顏色。”

秦楓又說道：“第五法曰經營位置，也就是需要將景物放在合宜的位置，好令人賞心悅目。”

姜雨柔和岳飛驚都是點頭。

秦楓便說道：“第六法曰傳移模寫。就是說我們要模仿事物的形象，使其躍然紙上，栩栩如生。”

姜雨柔想了想，開口說道：“畫藝六法，第一法乃重神韻，四法講著色，六法講摹形，究竟何者為先。”

秦楓聽到姜雨柔的發問，不禁笑了起來：“正是如此！”

姜雨柔正覺得奇怪，秦楓已是說道：“雨柔，你方才所說，正是我之所想，我所要破局的關鍵，就是在這了。究竟是，何者為先？”

沒等姜雨柔與岳飛驚反應過來，秦楓已是握住騰龍金筆，轉過身來，以神念凝聚為紙張，心之所向便是筆之所往，竟是直接作起畫來。

筆舞龍蛇之間，一幅足以巨大到接天的畫卷，竟是緩緩躍然于秦楓的筆下。

令人嘆為觀止。

秦楓用自己的選擇給出了最終的答案。

之前姜雨柔也說到，若選擇遠處的恢弘景致，別難免要流于氣勢有余而細節不足，若是選擇微觀的一花一景，則閑情逸致有余而大氣磅礴不足，實是魚與熊掌，難以兼得，最是考驗一個畫師的取舍。

而秦楓的選擇便是，既然難以取舍每一處美景，那就干脆用筆全部畫下來好了。

片刻之后，秦楓最后一筆落下。

整張畫卷居然長達千尺，寬達百尺，就好像一張大幕遮蔽天空蒼穹，竟是將天地美景一絲不差，盡收畫作之中。

秦楓收筆時分，化身為屈懷沙的戰畫傀儡也驀然再次出現在了秦楓的面前。

他看向面前這高達百尺，長達千尺的長卷，眉頭微微一挑，旋即就用紙片摩擦的聲音說道：“既然你的畫作已經做好，那就看一看我的畫作吧！”

言罷，他抬起手來。

在秦楓的畫作旁邊，憑空漣漪綻放，一幅畫軸緩緩展開，是一張標準尺寸的文人畫，選擇的也十分巧妙。

畫面的正中央乃是一只黃色的蝴蝶，蝶飛花海之上，垂髫幼子追逐蝴蝶，幼子身后是有看向幼子的年邁教書先生，教書先生的身側則是即將佩刀遠行，將頭發梳成小揪的游俠兒。

兩人身處山村集市，身后峻嶺崇山，一條瀑布飛流直下，疑是銀河落于九天之下。

更遠處，一道劍仙身影翩若驚鴻，追逐飛鷹，掠過長空。

有傳說中的黃河之水，自天上來。

小處著手，大處著眼，絕處落筆，堪稱精妙。

一幅方寸畫卷之中，喜歡閑適者可看到童趣天真，喜歡滄桑者，可看到老人少年，喜歡山水者看到峻嶺崇山，瀑布橫空，喜歡大氣磅礴者，有劍仙掠飛鷹，黃河天上來。

連秦楓身邊的姜雨柔都不禁贊嘆道：“能將畫藝六法融會貫通于一爐，簡直令人嘆為觀止！”

岳飛驚更是看向這面前方寸之間的畫作，低聲道：“方寸之間盡展世間百態，足見功底，屈懷沙的畫藝功底，在我所見的畫道大家中足以排名前三……”

要知道，這一名戰畫傀儡雖然擁有屈懷沙的全部畫藝造詣，但神念只有屈懷沙的一半。

這只有一半的神念，就好像是只有一半氣力的武者，與精神抖擻的武者，能夠施展出的招式效果是完全不一樣的。

如果是真的屈懷沙，他能夠施展出來的效果，將會何等可怕？

秦楓面對這一張畫，卻是沒有絲毫的慌亂，反倒是讓戰畫傀儡感覺到了有一絲訝異。

他看向秦楓，說話聲音依舊是如同紙片摩擦一般：“怎么了？你還看不出我這張畫與你的高下差距嗎？”

秦楓看向身邊的戰畫傀儡，淡淡一笑說道：“閣下的這一張畫的確高明，將寫意風流共于方寸之間，的確是非凡手筆，但高下之分，未必就能夠一言定之。”

戰畫傀儡訝異了一聲，正在這時，一道人影身具浩然紫氣，只有半身人影，模糊看不清影像，但在浩然塔內，給人的感覺就如同圣人降臨，甚至令人難以直視。

戰畫傀儡轉而看向天空中的半身人影，緩緩說道：“請圣靈裁決！”

圣靈看向戰畫傀儡所做的畫，微微點頭，但眼神之中卻并沒有什么特別的驚喜感覺。

給圣靈的感覺就是如此，美輪美奐，但并無驚才艷艷之感。

圣靈再轉而看向秦楓所做的長卷，幾乎可以算是巨幅的長卷時，他給人的氣勢驟然一變，就好像是遭到了愚弄一般，他周身的浩然正氣驟然如劍鋒銳。

他先是看向長卷，繼而看向秦楓，目光銳利，似是興師問罪。

秦楓卻是泰然處之，心平氣和。

可圣靈再看向秦楓的長卷，給人的氣勢卻是在拔升到頂點之后，驟然一轉，如冰河解凍，原本尖銳如利劍的氣勢，驀地解凍復蘇。

浩然塔圣靈竟是“咦”了一聲，驀地開口轉向秦楓問道：“秦楓，你為何要畫這山水長卷？”

秦楓不卑不亢，緩緩開口說道：“既然美景太多，不如盡收畫中，任君采擷，皆由觀者自便，豈不正好，想看什么看什么，有何不可？”

聽到這話，戰畫傀儡發出“咔咔”的紙片聲響，似是嘲笑聲音。

如果作畫只是簡單地將景物放入其中，那有什么意義呢？

那畫師未免也太好做了。

可偏偏就是這樣，圣靈又發問道：“你可有自己的理解？”

秦楓竟是笑了笑，繼續說道：“畫道六法，一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移摹寫。僅第一法講神韻，后面五法皆講寫實，但實際之上，寫實者寥寥，追求神韻氣度者，反而擁躉甚多。”

秦楓所言，竟是讓姜雨柔與岳飛驚都是“咦”了一聲，似乎是新奇于秦楓的怪誕論調。

秦楓繼續說道：“往往追求形似而神不似，比如畫人象，為表現老人慈祥，便都是鶴發童顏，為表現孩子天真便多是垂髫童子，至于孩子本來的面貌，老人本來的面貌如何，根本不予表現。雖得第一法之神韻，卻摒棄后面五法之求是精神，此舉乃是撿了芝麻，丟了西瓜，管中窺豹，可見一斑而不得見全豹！”

圣靈看向秦楓，似是詰問一般，開口刁難道：“摹寫山水，不過水磨功夫，粗通畫藝之人，皆可做得，你又何以顯出自己的獨到之處？”

秦楓依舊不卑不亢，淡淡笑道：“同樣一幅山水，孩童的涂鴉與大家的工筆，豈能一樣？自然美景，自有其本真之美，如能將其還原，便是我畫藝求真的獨到之處。若非如此……”

秦楓語氣淡淡略帶揶揄道：“眾人何必登山，何必觀海，又何來登山而情滿于山，觀海則意溢于海之說？在家看畫軸，不是就好了嗎？還省去許多舟車勞頓之苦，圣靈閣下，您意下如何呢？”