第一千一百七十九節:儒武合一

儒武爭鋒 第一千一百七十九節:儒武合一

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聽得秦楓的話，鄒春秋和姜雨柔皆是目光微微一愣。

這兩個儒門中人都知道《春秋》書和戒子尺意味著什么……

這是孔圣傳下的至寶，代表了儒家的道統啊……

怎么能說給方運就給方運了呢？

秦楓卻是沉聲說道：“天下千萬年，沒有一成不變之法，唯一成不變者，唯‘變’耳……”

“失去了《春秋》書和戒子尺，也許對于儒家，乃至對于整個儒道來說，反而是一個改革的契機……”

“即便失去了孔圣文寶，亦不代表儒道的斷絕。”

“匹夫而為百世師，一言而為天下法……”

“江山代有才人出，各領風騷數百年，鄒圣大可不必為此擔心。”

聽得秦楓的話，原本不太理解的姜雨柔和鄒春秋這才微微點頭。

姜雨柔更是如聽講課一般，邊聽邊點頭，似是醍醐灌頂，想明白了很多之前沒有想明白的儒家道理一般。

鄒春秋卻還是擔憂道：“只是……咳咳，兩件儒道至高文寶流落在外，終究是讓人不放心啊！”

秦楓聽得鄒春秋的話，便又寬慰道：“鄒圣請放心吧！如果方運以這兩件儒家至寶繼續作惡，天網恢恢，疏而不漏……”

“他雖逃得過一時，但絕逃不過一世，我必將親手斬他，奪回兩件至寶，奉回稷下學宮！”

聽得秦楓說得如此有信心，鄒春秋這才略有所思地點了點頭。

秦楓又開口問道：“鄒圣可有什么心愿未了？”

若此時鄒春秋健健康康的，秦楓開口問這句話，自是觸了他的霉頭，是犯了大忌諱。

但此時此刻，鄒春秋已如風中殘燭，生命之火隨時都有可能逝去，倒是恰如其分了。

鄒春秋咳嗽了幾聲，姜雨柔心中不忍，坐在他的床邊，扶住自己的老師，輕輕撫著他皮包骨頭的脊背，為他止咳。

咳嗽了良久，鄒春秋才說道：“秦圣，不知以后，你想稷下學宮怎么辦？”

“你現在的身份是正統的武帝傳人，又身具真武圣脈，若你直接出任稷下學宮的祭酒，恐怕會引來武家眾人對你的不滿……”

“要不……你干脆效法當年武帝之事，就當是你鎮壓了稷下學宮一般，讓學宮做你的附庸好了……”

“這樣一來，武家人不但不好說你什么了……甚至可能會認為你解決了困擾武家的一個難題，認為你很有手段呢！”

“反正你是天選儒圣，我知之，今日聽聞你又當眾顯露了自己儒家亞圣的身份，引來天花亂墜異象，想來眾儒對你也是心悅誠服……”

“不過是一個面子問題，能保住儒家的里子，方才是最有必要的！”

聽得鄒春秋這般設身處地地為自己著想，秦楓也是心內感動，但還是說道：“鄒圣放心吧，稷下學宮不會成為武家的附庸！”

“這……”

鄒春秋不解地看著秦楓，卻聽得這少年繼續說道：“儒家從來不比武家低上一等，何必要做武家的附庸？”

“原本支持我的人，即便我做了稷下學宮的祭酒，甚至做了儒君，他們還是會支持我！”

“相反，原本不支持我的人，即便我今日在稷下學宮大開殺戒，他們依舊會不支持我！”

“再說了……”

秦楓說到這里，冷冷一笑道：“時至今日，我隱忍至今，方才徹底地一鳴驚人，這些人的反對，早已不算什么了！”

“不妨就當是引蛇出洞之計好了，引蛇而出，正好順手處置一批害群之馬，以免在即將到來的大戰之中造成隱患，不是正好嗎？”

聽得秦楓這般霸氣的話語，姜雨柔和鄒春秋皆是一驚。

姜雨柔原本覺得秦楓所說的話，肆意張狂，似有些不像平日的他，但仔細一想，卻又覺得十分在理。

以秦楓現今的實力和勢力，的確已經不必在乎武家少部分人的反對了。

之所以藏器于身，韜光養晦，乃是當時力有所不逮矣。

之所以鋒芒畢露，肆意張狂，正是因為時機已成熟了。

不鳴則已，一鳴驚人。

不飛則已，一飛沖天！

旋即鄒春秋聽得秦楓的話，也輕輕點起頭來。

“也是，千年對武帝卑躬屈膝，奴顏茍且的生活，把老夫的血性都給磨得差不多了……”

“儒家正是需要你這樣的人來做領袖啊！”

“但……你可曾想過，日后你當如何調解儒武兩道之間的矛盾？”

“且不說稷下學宮之中，無數儒生至今都以為末代儒君殞落于武帝之手，此仇不共戴天……”

“單說武家就與儒家積怨已久，甚至有些武家人仇恨儒家還在鬼道之上，你當怎么辦？”

聽得鄒春秋的話，秦楓胸有成竹道：“儒生習武，武者學文！”

沒等鄒春秋和姜雨柔驚愕，秦楓已是繼續說道。

“儒生習武以強身，兼具錘煉百折不饒的武道心性！”

“武者學文以明志，繼而知孝悌禮儀，知羞恥榮辱，養一口浩然正氣，從而不致戾氣纏身，走上邪路。”

鄒春秋聽得秦楓的話，此時更是詫異道：“儒武兩道同修，真的人人可行嗎？”

“數千年，難道真的能夠合二為一，和而不同嗎？”

直至此時，他也不過認為秦楓是天資聰穎，機緣巧合，天選儒圣和真武圣脈同時選中了同一個人而已。

這只是一個億萬分之一的巧合，是絕對不可復制的個案。

哪知此時此刻，秦楓居然要跟他說，人人皆可儒武雙修……

這簡直是叫人覺得匪夷所思，天方夜譚啊！

秦楓面對鄒春秋錯愕的表情，繼續說道：“以我之見，儒武兩道本出同源……”

“武家原本在鍛煉身體的時候，亦講究錘煉本心……”

“也就是武道心性，心性強，即便天賦不佳，也能有所成就，反之，雖天資聰穎也難免誤入歧途，身死道消！”

秦楓又道：“我儒家亦最初講究‘六藝’，即‘禮、樂、射、御、書、數’，其中射、御皆為強身健體之術，也就是說，早期儒家亦要練武以強身……”2k網