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第五十三章 評理

作者:大江入海  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 大江入海 | 武俠世界自由行 | 更多標簽...
 
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武俠世界自由行 第五十三章 評理

鎮魔金塔第一層的大殿之中,上百名儒門中人圍攏在一起,看向站在中心的十幾個人。

大殿內一片肅殺氣息,靜悄悄無人說話,落針可聞。

“朱子熹,你現在還有何話可說?”

邢離看向為首一名身材高大的老人,厲聲問道:“我問你,勾結帝刑,陷害同門,這等事情你做了沒有?”

朱子熹身子佝僂,好似天生駝背,雙手攏在一起,白發蕭然,蒼老不堪。

他站在哪里,給人的感覺好似隨時都準備跪倒在地,向面前之人叩頭一般,可謂是謙遜到了極點。

給人的感覺像是溫順的狗兒一般,只待主人一聲吩咐,便不顧一切的亡命出擊,自然而然的顯露出忠心耿耿的特質來。

舉凡不了解之人,只看他這幅賣相,便會不由自主的伸出一根大拇指,夸贊一聲,“此真乃忠臣典范是也!”

但就這么一位“忠臣典范國之棟梁”,卻差點葬送了整個儒門傳承。

此人自幼聰慧,天資聰穎,學東西都是一看就會,有過目不忘之能,后來進入儒門之后,一心求學,無論是學識還是武道,修行之快,原創同儕,又兼他能言善辯,辯才無礙,為人慷慨大方,因此很是聚攏了一些儒門子弟。

在形成了小幫派之后,他很快就提出來他對儒門的新見解,因為他這見解實在與儒門一脈想穿的思想大相徑庭,導致許多儒生的激烈反對。

他總結天地生化之道,認為天地有“理”有“氣”,而且“理”與“氣”不分。

理在前,而氣在后。

他臆造了一名上古的儒門圣人,然后假借這個圣人的名義來宣揚自己一家之言。

他告訴儒生,儒門子弟,最高目標就是成為“圣人”,而要修成圣人,就必須要“存天理,滅”。

在當時的時候,儒門的思想理念一向都是講究儒門獨大,但也要吸取百家經義,因此對當時的諸子百家都頗為尊重。

但朱子熹卻告訴人們,“儒門若是想繁榮昌盛,就要加強與世俗皇權的利益關系,同時罷黜百家,獨尊儒術,將原來與帝王合作的關系改成主從關系,如此一來,儒門自然會得到當朝的帝王全力扶持,而絕不會橫加猜疑,只要王朝不滅,則儒門便會永存。”

他這種想法為正統儒生所不屑,但因為當時人人都有資格說出自己的想法,儒門儒生又絕不會因為這個對他喊打喊殺,但是之時學術辯駁,卻沒有上升到人身攻擊。

但隨著朱子熹的名聲越來越響,漸漸的成就一代大儒,開館授徒,影響力越來越大,他這種被他自命為理學儒家學說開始傳遍整個人族之中。

他這種學說傳出的這么快,顯然有點不同尋常,時任儒門門主的任道然嗅出其中的危機,命儒門密探嚴查之下,終于弄明白這是怎么回事。

原來這朱子熹早就與當朝皇家勾結在一起,因為他的這個學說極其符合當朝執政者的心思,當時的皇朝對他這種學說不遺余力的向世人推廣。

導致官方正統儒門思想漸漸被理學浸染,許多不明真相的學子在求學之時,還真的就以為這是儒門正統,對其中道理深信不疑,他們在出學之后,為官上殿之時,自然而然的對當時的君王進行的跪拜之禮。

在理學之前,朝廷中所有臣子,在面見帝王之時,最多也就深深作揖,唱一個肥喏而已,絕不會有人對君王跪拜。

但理學出現之后,這種跪拜的禮節蔚然成風,成了當時官場上的常態禮節。

在當時的正統儒生來說,他們只跪天地祖宗,而當時人君與他們只是合作關系,而沒有很明顯的尊卑觀念,因此從不向君王下跪,對上級同僚那就更不用說了。

理學出現之后,傳統儒生受不了這種屈辱,紛紛從廟堂出走,一時間,理學門生把持了朝政。

當朝君王接受了朱子熹提出的“罷黜百家,獨尊儒術”的思想,開始加大對理學的扶持,而對其余百家進行大肆殺戮鎮壓。

儒家子弟竟然會做出此等喪心病狂之事,諸子百家如何能忍?

他們把所有仇都算在了當時儒門門主人任道然的頭上,于是針對任道然的追殺就此展開。

雖然到最后任道然已經對各家宗主解釋清楚了這件事的始末,但那時候,無論是傳統儒門的子弟,還是其余百家子弟,都已經死了無數,血仇已然結下,已經無法化解。

此后傳統儒門一邊要應付百家子弟刺殺,同時還要誅殺理學門徒,以便清理門戶,溯本還原,期間不知死了多少人,血仇越結越大,整個中原人族精英死傷無數。

后來又加上不死黑山黑潮生起,扣關吃人,儒門中人內憂外患,所有事情全都趕到一塊,差點被人將整個道統滅掉。

之后歷經千年時間,儒門正統方才重新崛起,將理學中人盡數誅殺,而始作俑者朱子熹卻早就破空飛升而去,再不理會塵世間的事情。

他這理學遺毒無窮,折斷了整個人族的脊梁骨,在理學發展的千年時間里,人族中除了百家中人與傳統儒門弟子之外,再也沒有出現過任何一名大宗師。

理學可謂是從根子上將人族給軟化下來,束縛了時人的思想,差點斷了人族苗裔。

正統儒門子弟之后雖然經過幾百年教化,但還是難以根除這理學所遺留的全部問題,便是與諸子百家的關系也遠遠沒有達到之前的和睦。

直到楊慎行橫空出世,蓋壓天下之后,諸子百家方才真正與儒門削去了隔閡,不再彼此爭斗,儒門這才真正的發展到了鼎盛時期。

人間界儒門重新恢復生機,但在天界來說,理學卻是隨著朱子熹的破空飛升而而傳遍三界。

對于朱子熹的理學思想,天帝自然十分感興趣,便欲依照其法治理三界,卻被當時還在天庭的儒家子弟所拒絕。

論輩分,論修為,論聲望,朱子熹都遠遜那些在他之前的老前輩,既然天庭儒生異口同聲的反對理學,天帝當時只好放棄。

但經此一事,天帝方才發現,原來不知不覺,儒家子弟竟然在三界中經營了這么多的勢力。

帝刑本就得位不正,此時見儒門勢力如此之大,自然心中警惕,于是便召來朱子熹商議如何對付這些儒門大宗師。

朱子熹也因為自己的思想主張被儒門前輩所阻,心中一發狠,便與帝刑合謀,將儒門中人不聲不響的一一剪除,到得儒家中人警覺之時,羽翼已然被剪去大半。

之后天庭便爆發了一場大亂,死傷了無數仙人,傳統儒門子弟盡數被誅,殺不得便被囚禁在了這鎮魔塔中。

或許是忌憚朱子熹以及幾個理學傳人在理學弟子一脈中的威望,在剪除了傳統儒門中人的勢力之后,朱子熹連同幾個弟子們竟然也被天帝關進了這鎮魔金塔之中。

如今楊易進塔救人,這些被朱子熹所陷害的一干儒門老祖如何能放的過他?


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