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武林半俠傳 第三百四十三章 佛
歷史上的北宋時期,大宋、大遼、大理、西夏、吐蕃互相牽制,可謂牽一發而動全身。
方明如此做法,便稍有急功近利之嫌,一個不好,便要被群起而攻之,兇多吉少。
但天龍世界卻又有著不同。
方明熟悉這里每一件大事的發展脈絡,更有武功這個重大的影響因素,還知道各個國家中的隱患與勝負手!
換句話說,此時的方明,便是拿著攻略在通關,手上握著其它國家的致命破綻。
只要飛起一腳將這些破綻踢爆,保證這幾個國家登時焦頭爛額,再也沒辦法來找他的麻煩。
“所以說,原著中的慕容復也是廢物!明明天賜良機,吐蕃、西夏中都有潛伏的絕大助力、中原又有他老爹數十年苦心經營,便是大理,只要略施手段,也足可獲得資助,如此多絕佳條件在手,就比如滿手抓著好牌,最后卻出了一副爛局,怎一個坑爹了得?”
慕容復這個人以復國為先,可惜卻不識大局,只知道在武林中亂轉,也是令方明頗為鄙視。
在原著當中,他吐蕃有著老爹打下的鳩摩智關系,西夏更狠,皇太妃李秋水直接是王語嫣之外婆,只要略施小計,段譽為了王語嫣,會做出什么也很難講,而段譽一旦入甕,大遼的蕭峰還跑得了么?
這四國皆有助力,再加上姑蘇燕子塢歷代人在中原的布置,天下大亂,要興復大燕也不過反掌之間爾!
可惜還是眼界太低,被功利蒙了雙眼,疏為可嘆。
這個世界中的慕容復也好不到哪去,縱使相隔千萬里,方明在大理還是聽到不少中原武林中,南慕容獨領風騷之事,看來慕容博的教育還是頗為失敗,又教出了一個只知道在一畝三分地上刨食的傻子。
“所以說,有的人,縱使將統一天下的機會都送到他面前,也絲毫不懂得珍惜!”
方明與慕容復完全不同,縱使沒有機會,他也要創造出機會來!
只不過,慕容復將興復大燕作為他畢生的追求,方明卻只不過將這次逐鹿中原當作人生中一段歷練,更是一場游戲。
雖然是游戲,他卻能全心全意地投入,關鍵之時,卻又能抽身而出。
進退自如,從容有暇,一念至此,心態又完滿了一分。
“掃地僧啊,希望你不要令我失望!”
方明看向中原方向,目光幽深,他讓段譽去送的,自然是一份戰帖!
他這個天南劍圣數十年不出江湖,一出手卻是瞄準了整個中原武林!
對于他而言,爭霸天下也只不過為了心靈上多一分積累,就算在這里當了世界之皇又如何?生不帶來,死不帶去,回到大乾世界還是一無所有。
唯有自身的實力,才是真正屬于自己的!
只是當了二十幾年大理國主,便令方明獲益良多,此時也難免生出要一統天下,嘗試真正天子之尊,運轉陰陽的感覺。
又或者掃地僧能夠突破,與他一戰,令他領悟無上宗師之境!
這一切都只是手段,而非目的!
方明的目標,永遠都只有一個,便是永恒!
段譽得了方明的手書,當即帶了幾個家將上路,為此,方明還被刀白鳳好一番埋怨,恨他居然讓親兒子跋山涉水地吃苦。
但方明心里自有打算,刀白鳳也不能真跟他翻臉,也只能跺腳含恨而去。
“啟稟陛下,吐蕃國師、大雪山大輪明王鳩摩智應天龍寺之邀講經,車架已經到了大理城外!”
數日之后,巴天石的一條消息,卻是讓正在批閱奏章的方明手里一頓。
“這個鳩摩智,竟然自己送上門來了?”
方明倒是頗為驚喜。
慕容博掌握在他手上,自然不會鼓動鳩摩智過來與天龍寺為難,而方明之前雖然也有意對鳩摩智動手,但一時不便,卻不想天賜良機,竟然將此人送到了自己眼皮底下。
“嗯,請進國賓館,好生款待!”
巴天石領命而去,或許心里還有些奇怪。
在他看來,鳩摩智再怎么樣也不過一個佛子,縱使能舌綻蓮花,說得頑石點頭,又于國主何益?
但主上吩咐的事情,不是他可以置喙的,當即住口不言。
“吐蕃大雪山、天龍寺、大輪寺?”
方明看向天龍寺方向,目露冷光:“看樣子,天龍寺中的某些人還是很不甘心啊……”
自然不會甘心!自方明繼位以來,與天龍寺的矛盾不僅沒有削弱,甚至可以說是一天天在加深。
畢竟,神權與王權,天生便是不可調和的對立!
世俗王權得到的多了,神權能得到的就少了,按照方明的性子,也不可能是一個虔誠侍佛的皇帝。
也正因為如此,他除了那次禪位登基之外,就沒有再給天龍寺加過恩,也沒有賞賜金銀珠寶什么的。
天龍寺高僧優渥的生活,乃是全部建立在大理以國供養之上,方明這一掐斷來源,登時就頗為捉襟見肘。
雖然天龍寺底子甚厚,一時間還無妨,但后果也顯現了出來,畢竟每天開支如山如海,縱使富可敵國也吃不消啊!
根據探子的回報,天龍寺已經開始準備消減僧兵規模了。
對于方明來說,這是一個巨大的好消息。
他不需要,也不愿意一個由退位皇帝組成的‘太上皇勢力’虎視眈眈地待在自己身邊,哪怕天龍寺對于保住段氏傳承,實有大功,也是不行!
更何況,佛教只是拿來統治下層的工具,連上層都被洗腦了怎么行?
一味的講究仁厚慈愛,將希望都寄托在下一世,又怎么可能培養出鐵血殺氣?將大理打造為戰爭機器?
“看來這些高僧們是閑太久了,應當找點事來做做……”
方明眼珠一轉,當即就決定了天龍寺高僧們的命運。
大理不歡迎他們,但交趾與蒲甘可以!這些預定的殖民地,正需要精神鴉、片去腐蝕,去瓦解他們的反抗。
而這一來是為了段氏霸業,二來乃是為了弘揚佛法,那些高僧還有什么好說的?
“比軍事輸出、經濟輸出更加恐怖的,永遠是文化輸出啊!”
方明嘆息一聲。
在這些地方,自然也有著佛教傳承,方明一清二楚。
甚至,交趾與蒲甘的佛教,比大理的還要發達,還要虔誠,但那又如何?
沒有政權支撐的信仰,永遠都是無根之木、無水之萍,要不怎么說‘不依國主,無以成法事’呢?
有著他這個三國之主在背后支持,大理佛教的戰斗力可是很強悍的,諸位高僧的一陽指,也絕對可以震懾群魔,將不服者干趴下。
身體上的亡國滅種太過血腥,但文化上卻還是要的。
“只是,這兩國百姓更為虔誠,若是一味打成祭邪祀,反抗太大,不如……造幾個佛出來?”
歷來佛教,真正成佛作祖的都是原本的外族人,連一個漢人都沒有。
傳說加神話當中或許有幾個,但真正被承認,廣泛認可的卻是一個都無!
比起佛教吹的凈土中億萬恒沙一般的佛陀,也實在是很令人有著一種淚流滿面的悲傷感。
因此,方明直接揮動大棒,準備給佛教增添幾位本土佛進去。
準入資格搞這么難做什么?要學就要學日本神道么,人家連山精野鬼,甚至茅廁都有專門的廁神,破瓦破碗都有人供奉,這就很好嘛!
畢竟,在日本神道教看來,管你生前好人壞人,死后統統成佛!
光這一下,便拔了佛教氣運的根基,縱使一時極盛,戰國時期還出了本愿寺一向宗那樣的龐然大物,可這又如何?
即使能讓第四天魔王焦頭爛額,到頭來還不是被剿滅?
這便是供奉多佛,令出多門,力量分散之緣故,本愿寺被圍攻,其它佛教支派卻是躲在一邊看戲,甚至落井下石,若是當時天下佛子皆為一家,那地上佛國早建立起來了!
現在方明要做的,基本也是同樣的事情。
他要交趾、蒲甘的佛教,不管何宗何派,都要在供奉上加入白族梵或者漢人梵!
同意的便是正統宗派,有著傳教權,不同意的一律是歪門邪道,要嚴格打擊!
當然,真正記錄上,成佛的漢人與白氏先民中的高僧一個也沒有,但這又有什么關系?隨便拉兩個出來包裝一下就是了,為政者的節操,一向是很低的。
就連終結了日本戰國的德川家康,甚至都敢給自己封神為‘東照大權現’,方明封幾個佛陀還有什么敢不敢的?
反正也沒有真的神佛,一切不過個大義幌子,吹一吹又算得了什么?
相反,要是這個世界上真的有仙佛之類的存在,那方明在做這個事情之前就要好好掂量掂量了。
否則,不說佛祖降下怒火,便是氣運上的消耗,便要令方明直接吐血。
畢竟,縱使古代天子可以一言封神,消耗的卻也是自己的國力氣運!多了便承受不住,比如那個封了鳩摩智做國師的吐蕃之主,在方明看來就有些傻。
若鳩摩智不是武林高手,而是神道高人,那便真的可以抽取吐蕃一國之氣運的!
但現在么,既然一切都是假的,自然是想怎么玩便可以怎么玩了。(
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