第六百五十三章人道興

太易 第六百五十三章人道興

荀易和嬴琇共參“日月經天”，兩人合計挪移帝宮，留下孫戩在外主持大事。∨雜∏志∏蟲∨

孫戩化作凡人走在有熊國中。有熊，這是近古時代帝軒轅出身的部落。如今荀易立國，以大周文明為載體，以有熊為國號，興盛此國。這象征軒轅一族的傳承，如果那幾位長老得知此情此景，恐怕樂得合不攏嘴。

而今多年過去，國中已有千萬之眾。荀易以祖神名義取東洲百銅之精煉九口大鼎，將東洲分九州之域。

嗯，很熟悉的一幕。軒轅家常做的一件事，鑄山河鼎而象征王權。目前荀易的說法，就是古之圣王們的行徑。

“他這次要出去，或許就能直接在外建立一方天國吧？”孫戩默默想著，行走在喧鬧的都城。城中諸多穿著書生服的小童們剛剛放學，相互嬉戲打鬧返回家中。

有熊國重視教育，直接將大周國那一套搬過來。由國家承擔教育經費，實行義務教育。

開民智，啟人文，此乃不世之大功。因此，在戰爭結束后，文神率先獲取和兵主、戰神平起平坐的地位。

當然，文道興。武道也不可荒廢。荀易命申威以戰神的身份，立武館，傳戰技，不可荒廢武技，更不可將軍事荒誕。

兵主和戰神同樣是武力的象征，但仔細分劃的話，孫戩屬于大規模戰爭所敬奉的主神，司掌天地殺伐，精通謀略統戰。而申威則是競技、武斗，以個人勇武為先。

在戰爭結束后，兵主的力量略微跌落，而戰神在和平年間仍然是眾神中當之無愧的高端戰力。

文武雙軌，將有熊國這輛戰車向前方不斷行進。

此外，還有財神運轉天下財運，商業由此而興，市集以及街道兩側的各種行業，都能看到一陣陣金色財氣在流動。荀易賜財神聚寶盆，鑄錢幣以通人道。財神借助滾滾財運，也已經步入四重太育天。

當然，這些神靈步入四重天，和天庭諸神的差距還是有的。畢竟他們走上古蠻荒神道，只是單純凝練神印，履行神職，相應的術法和神通差距極大。

財神是負責財運商業交易的神祇。但是和此相關的某一個領域并非財神負責，而是由刑神來決定。

刑神，諸神中最公正嚴明的神靈。荀易賜尺規，命刑神定律法，頒布度量衡。以度量衡裁定商業交易之中的價格。并且立相應法律維護市場秩序。而且刑神還有專屬于他的地界。

孫戩來到衙門門口，只見一片暗紅光輝籠罩府衙。除卻荀易的王氣外，更重要的就是象征刑神的威煞之氣，就連牢獄中也有他的神像鎮壓罪犯。

人身虎頭的神靈手持尺規，冷冷注視著衙門口的孫戩。孫戩搖搖頭，繼續前行。

“這家伙和我的西方白帝之道類似，走的是西方庚金路數。”

走出沒幾步，來到一片住宅區。忽然住宅區上空火光沖霄，家家戶戶都有焰光飛入云空形成一尊神像。

“灶神也突破了嗎？”灶神，顧名思義。爐灶之神，他是家庭的保護神，生火做飯乃文明啟蒙的象征。過去這些年，他遲遲卡在三重天無法晉升。但是在荀易傳授天神大道后，立刻明悟根源，化作一團人道之火凝聚神體。

孫戩對灶神遙遙拱手道賀，繼續往前走。

“文神、財神、刑神、織神、農神早已突破至神動之境。而今灶神也跟著突破，剩下只有雨神和醫神了。”

民以食為天，灶神再大也必須依仗食材。正所謂“巧婦難為無米之炊”，沒有耕種出來的糧食，怎么生火做飯？食物，才是一等一的大事。

農神晉升太育天是順理成章的事情。只不過因為當初他在帝宮中對荀易不敬，暗中被申威打壓一段時間，在二十年前剛剛突破。

至于織神，孫戩正好來到織神廟，看到廟前人聲鼎沸，反而流出一絲苦笑：“陰陽人倫是生靈無法避免的欲求。這個神職的強大，足以讓織神獲取神系二把手的位置。”過去這些年，有熊國鼓勵生育，有國家幫忙撫養孩童，有國家頒布各種福利補貼，這位女神的地位無限拔高。

織神廟非但華麗程度僅次于軒轅神廟，甚至王朝專門給她訂立“七巧節”，每年挑選一天專門用來給少男少女們結緣。還有婚姻的登記和舉辦需要神官們主持。婚后，各家少婦們求取子嗣。

這位神女手持“陰陽紅緣網”這件神器，同樣不可小覷。

“但是嬴琇來了，一切大不同了。”織神對荀易的求愛，孫戩不是不知道。如果他們最后沒有辦法這個星辰，或許他會在后面推一把，助織神一臂之力，但是現在嘛……

“月神廟建立，神后出現，那么這部分權利也該交了。”孫戩面帶冷意，站在織神廟前，眼睜睜看著旁邊升起另一座神廟。

月神廟，在神王傳諭后立刻開始動工。位置，比織神廟更靠近主神廟。不過對于月神的信仰宣傳，并沒有孫戩想象中的那么尖銳激烈。

“月神自天外降臨，傳音律之道，以月光守護暗夜，庇佑眾生。”沒有提及任何一點和姻緣以及子嗣有關的神職，完完全全是一尊高舉神座于穹空的星辰月神。

她是夜晚的光輝，音樂的傳播者，僅此而已。

“到底是一個聰明的女神。”孫戩苦笑。本以為她急于拿回神后的權利，沒想到她竟然這么能忍。

“想必是打算先一步晉升天神，然后慢慢拉開距離吧？”

嬴琇不著急，她明白，自己空降而來一下子奪取織神的神職，難保不會有人心中嫉恨，因此而同情織神。

所以，她要等。

神靈歲月悠久，她等得起。而荀易也會陪著她，給她這個并肩而立的機會。不然，荀易不會提出將帝宮升抬入太陽星。因為荀易很明白，誰才是和自己平起平坐的人。

就在孫戩思考的時候，一道水光飛來他身邊。

“兵主殿下。”

“雨神？”孫戩扭頭，看到雨神從剛剛灶神的方向過來，笑道：“怎么，剛剛對他道賀？”

“嗯。”雨神神色有些復雜。而今灶神更進一步，只剩自己和醫神了。

“醫神畢竟還有凡間信仰在，但是你專心參悟水道法則，恐怕在八神中會最后突破。”在其他神靈選擇依靠人道，借人道氣運晉升的時候，唯有雨神選擇依天而行，輔佐荀易行四時水氣。

雨神神色一暗，只聽孫戩話鋒一轉：“不過是壞事也是好事。八神中你天天和陛下在一起，最能揣摩他的心思。在他身邊隨侍，有你的好處。”

雨神心中一動，上前幾步，見四下無人，小聲問：“殿下，關于陛下和月神娘娘的關系……”

“他們不是說了嗎？月神從天外而來，這就是她的誕生神話。”

雨神聞言，心思轉動：“誕生神話？”

誕生神話表明每一位神明的來歷。織神、雨神祂們都是從信仰中誕生，或者由妖精登臨神位。當然，在神話宣傳中可不能這么說。

比如織神，美其名曰：“修行千載，感凡人受饑寒之苦，遂傳下裁衣織布之術，故尊為織神。”

財神和此類似：“帝命宮中神人出，鑄錢幣，立集市，天下傷到，由此而興也。”

孫戩和申威也差不多，都以天地誕生之神而自居。唯有荀易自己，用“天外太虛之界所生，降臨此界開人道之先”的神話。無形之間拉開和諸神的距離。

月神也是如此，以太虛陰素之氣所成，感天而生月，號太陰星君。

這種來歷本身就象征其地位并非來自荀易，而是和荀易平起平坐的存在。

“你日后如果有空，不妨多去娘娘那邊走走。”孫戩暗示雨神后，繼續自己的游覽。(