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第三百七十五章逢故人

作者:無極書蟲  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 無極書蟲 | 太易 | 更多標簽...
 
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太易 第三百七十五章逢故人

眾人走入山中洞穴,不知過去多久,前方光明來到一片桃園仙境。

望著遠處鄉野,眾人入村拜見一位長老。這位長老身穿紅小褂,坐在桌子上和陶太傅相見。

這位長老年紀不過三四歲,但說話老氣橫秋,他今年已有二百歲。再過幾年就會重返嬰兒之身再度成長。

這種生存方式,就是在輪回開辟之前的一種普遍形態。先天靈光長存,所以天庭定義中的生命就是先天靈光。

“這次老兒不參加,你自去故居等著。”長老送上食盒,打發陶太傅去陶圣故居等待。

陶圣故居,因門前有五顆柳樹,又名五柳宅。

這五顆柳樹得五脈陶氏族人祭祀,漸生靈智,化作五位柳樹神,分別庇護五脈后人,亦是守護故居的守衛。

老太傅帶門人來到一顆柳樹邊上。柳樹垂下青光,化作一張張蒲團。

“多謝南老。”陶太傅對柳樹拱手,柳樹上浮現一個笑臉。

他得陶太傅這一脈香火祭祀,彼此之間生息與共。

荀易盯著柳樹看,五顆柳樹本是凡物,就連陶圣故居也僅僅是凡間建筑。只不過在陶圣成神后受神光照耀,柳樹成精封神,作為族神保護家族安寧。

“五位柳老稱呼為南、籬、逸、源、五。”曹義低聲對荀易說道。

荀易點頭,看向其他四顆大樹。同樣各有神靈,四位神靈靜靜等候自己一脈的族人。

南老瞧見荀易,神色微動,瞧出荀易頭頂一片青光之氣。

荀易遮掩神靈身份,可木德神性自帶的親切感瞞不了人。血脈中對木靈的親和力更是強大。

南老見他倍感親切。老者笑道:“我兄弟五人守護陶圣故居,爾等若愿意,叫我一聲柳老大即可。”

兄弟五人結拜,以南山老兒為尊。

諸人等了一陣,只見另一顆柳樹下立著桃源鄉的牌子,幾個小童在這玩耍。

又等一陣,一群同樣著大周服飾的文人到場。這是東籬一脈,曾經和南山一脈同是同宗,在五十年前分裂,作為大周兩陶之家。在這,有一個荀易的熟人。

“蘇妄言?”荀易在那些人安頓時過去打招呼。

蘇妄言見荀易后故作驚訝,也跟他打招呼。

蘇妄言是東皇扔過來的六個重生者之一,他知曉很多隱秘。比如桃源鄉的來歷以及這里隱藏的傳承。

他要成神,就必須取得桃源鄉中某件瑰寶。

當然,他對荀易來此早有預料。畢竟荀易在重陽節拜見恩師,這件事并不隱秘。不單單是他,棲族神女瓊云也已經趕來大周。

本來那位神女是要來秋華山莊,不過仔細想了想,那位神女換了一個地方,在龍城守株待兔。

荀易笑嘻嘻和蘇妄言打招呼,蘇妄言心中打鼓。對于荀易已經位列三重天,而且擁有自己的世界感覺很驚訝。

按照前世,目前荀易應該還不入地府。他應該在十月的時候被人勾魂,之后才會進入地府,被嬴琇所救。這也是棲族神女所等待的機會。

但是不久之前龍子镠暗中跟兩人傳訊,二人大驚之下顧不得其他,匆匆過來查看。

“而且桃花源有一位天神的傳承,可助我登臨神境。”

蘇妄言應付荀易,試探詢問荀易這段時間的經歷。

荀易對熟人沒太多提防,不然當初也不會被孟翰瞞過一段時間。

但是對于神道之事他沒多言,略略談論自己這些日子在晴隆城的狀況,然后回到座位上。

他對陶太傅解釋:“這是我家內侄的朋友,前些日子曾在老家幫忙。”

見狀,陶太傅沒多問。

東籬一脈和南山一脈都在大周,老太傅都能看到不少熟人。他門下不少弟子過去跟另一邊的人打招呼。

段陽天看到對面一個男孩,忍不住過去說話,時不時訓斥幾句。

“怎么?師兄的弟弟?”

“嗯,我家老六,沒想到他居然來了。”段陽天苦笑:“這小子輕功一流,希望沒他出場的份。”

最后兩家人前后到場。

先是隱逸廬一脈前來,一位老者拉著一個女童,二人來到樹下和逸老相見。

隱宗,是陶潛所立的修煉門派。以陶潛的田園五律為功法,代代相傳,至今已有萬載。曾經某位隱宗宗主跟某位蘇姓大賢乃八拜之交。隱宗出過不少天神,在天界形成一個小勢力。

“這老者修為不簡單。”孫戩對荀易說:“我在大周見過他,當初袁哉都沒打過。”

隱宗宗主距離破碎虛空蛻變天神只差一步。當日袁哉酒后跟其交手,雖然實力沒有完全發揮,但被老者輕而易舉用劍法擊敗。

最后是一個穿著官袍的男子帶客卿們而來。

男子致歉:“我等遠在軒轅國,山路遙遠,請諸位見諒。”

“哼,大家都是用文書和酒水祭祀先靈跨入異度時空,你們哪里來的山路?”

那男子笑而不語,帶門人來到五柳宅的匾額下。

這時,東籬一脈老者突然發難:“先祖一向不理俗世,爾等違背祖訓入朝為官。什么五柳宅,我看還是改個名字吧。”

這些人志向和陶太傅等人不同。

東籬先生出手便是四色文氣,荀易見了心中凜然。這些老先生每一位皆有文道三重的大儒境界。

只見文氣一動,“五柳宅”化作“靖節齋”三個字。

靖節是陶圣當年的謚號,東籬閣主諷刺他們貪慕富貴,丟了自家前人名頭。

那人也不生氣:“窮則獨善其身達則兼濟天下。我之所為,為天地立德,為蒼生立命,此乃大道也。”背后文氣一噴,四色文氣沖散東籬閣主的文氣,但靖節齋三個字留下,他對此并無反感。這三個字,同樣可以代表自己的嫡傳身份。

荀易看向這位官員背后的某人,那人身穿儒衫,背負神劍,同樣一臉詫異看向荀易。

“房衡?”荀易神色古怪,這家伙怎么在這里?

房衡心中同樣嘀咕,他受人之邀前來助拳,順帶看一看陶圣故居能不能幫自己突破文道境界,沒成想在此碰到荀易。

“我本以為有我的福運在,不用擔心勝負問題,但是這家伙也在就不同了。”福神對福神,這是運氣大戰嗎?

東籬閣主和靖節先生爭吵,陶太傅沒吭聲。五脈傳人彼此從先祖繼承的理念各不相同。

南山居一脈信奉入世而出世。東籬閣則真正以出世為主,種田自娛,隱隱偏向于農家。五柳宅入世為官,走立功天封的路子。桃花源則隱居世外,不曾涉足外界一步。隱逸廬以單傳為主“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”只要能夠掩飾身份,怎樣都可。

兩方爭吵,其他人看不過去,在旁拉架。(。)


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