1545.方方面面

史上最強師兄 1545.方方面面

聞聽風墨陽所言，唐永昊正色說道：“旁人也就罷了，風道友的貢獻，唐某再清楚不過，如今天外天蓬勃氣象，有你一份功勞在其中，便是唐某也要向你致謝。”

他如今是金庭山弟子，在煉丹術方面金庭山和廣乘山常有交流溝通。

所以唐永昊很清楚風墨陽雖然修為境界稍低，但在努力發展復興道門煉丹術上，有巨大貢獻。

這方面，為首者自然是燕趙歌。

不過燕趙歌有許多方面事項需要兼顧，于是細化到各個方面具體實施過程中，他不可能也無需事必躬親。

在煉丹術方面，風墨陽是年輕一代中的佼佼者，大多數時候，都是由他負責，將燕趙歌的構思安排，付諸實際，在漫長歲月里不斷推行。

從早年還在界上界時便開始，到如今的天外天這么多年里，煉丹術一直取得長足進步，不斷提高。

天外天武者修為水平日益提高，充足的靈丹妙藥，也是支柱之一。

這其中自有風墨陽和其他人不可抹殺的功勞。

不僅僅廣乘山和金庭山兩家，而是整個天外天都在受益。

這其中甚至包括重新崛起的大日圣宗。

“唐道兄客氣了。”風墨陽看著唐永昊，也有些感慨。

對于這個人，當年早在八極大世界的時候，廣乘山上下對其觀感就比較復雜。

尤其他們和唐永昊是同一代人。

隨著燕趙歌父子二人的崛起，曾經在八極大世界的宿敵大日圣宗成為歷史，甚至連大日圣宗原本在界上界找的靠山光明宗也成了歷史。

新的大日圣宗由唐永昊重建，從頭開始，自谷底重新崛起，更沖出八極大世界一方下界，在天外天立足。

如今的大日圣宗不僅在天外天東洲站穩腳跟，更成為引人矚目的新興勢力之一。

看上去，就仿佛當初在界上界的廣乘山一樣。

唐永昊本人，也聲名卓著。

作為曹捷的關門弟子，他充分證明了曹捷的眼光，也證明曹捷當年收他為徒，不是單純為了跟梧桐坡角力。

八極大世界除了廣乘山以外，涌現最璀璨的兩枚明星，就是唐永昊和孟婉。

其中孟婉以修為進步速度著稱，如今武圣九重，仙橋后期境界的她甚至反超了唐永昊，也超越了無數人。

昔年鳴動八極的鳳凰，褪去身上泥塵之后再次鳳翔九天，一鳴驚人。

雖然其中有很多客觀因素，例如其父乃是錦帝傅云馳，妙飛峰環境條件更勝金庭山等諸多勢力。

以及推開仙門的封云笙，將已經失去當初特殊意義的太陰冠冕一直借予孟婉，進一步提升身為太陰之女的孟婉的修練速度。

但她的進步速度，仍然令世人為之側目。

唐永昊的進步速度沒有孟婉那么快，但相對于少與人爭斗的孟婉，唐永昊的名聲，除了修為飛漲以外，更多來自于實戰。

他背后站著金庭山不假，廣乘山不介意大日圣宗重新崛起不假。

但廣乘山昔年同大日圣宗的沖突爭端不是秘密，如今天外天近乎人盡皆知。

廣乘山自身沒有明確表態禁止的情況下，有的是人樂意給大日圣宗一些難看。

更何況，不同于還有一些老底子的梧桐坡，大日圣宗一窮二白，基礎全無，想要有自己的落腳點和發展空間，必然要同周圍人發生沖突。

一如當年廣乘山在界上界立足的經歷。

中小勢力受金庭山震懾或許不敢輕舉妄動，但總有其他龐然大物。

即便不是大勢力本身決策，只是其中部分人的個人選擇，也足夠讓重建中的大日圣宗喝一壺。

這種時候，自然要靠唐永昊和新生的大日圣宗門人自己打出骨氣，打出名聲，打出威望。

于是，隨著時間的推移，所有人都開始知道，自“影山劍王”龍漢華之后，曹捷門下再出“光明劍王”唐永昊，才武圣八重境界的修為，實力卻已經是金庭山第三號強者。

昔年在八極大世界時，唐永昊劍術天賦便名動一時，連燕趙歌都頗為推許。

風墨陽便曾聽燕趙歌提及，唐永昊于武道上最過人的天賦，并不體現在進境速度上，而是在于劍道悟性。

原本的大日圣宗并不專長于劍法，其實有些埋沒唐永昊的天資。

如今金庭山與他之間總算相得益彰。

唐永昊結合金庭山劍術和大日圣宗武道，甚至融入光明宗武學精要，自出機杼，獨創劍術，叫新建的大日圣宗別具一格，同時也為金庭山新添一支傳承，叫曹捷、龍漢華、東南劍姥等人都贊嘆不已。

雖然不似風墨陽那般揣摩煉丹術惠及天下，但在徐飛、風墨陽看來，似唐永昊這般，同樣是對天外天武道發展做出貢獻，叫大破滅前那百花齊放，頂尖武學傳承眾多的盛世氣象，越來越濃。

眾人一邊聊著，唐永昊一邊在前引路，領廣乘山一行人入內，去見曹捷和金庭山其他長輩。

走向大殿的路上，就見從另一個方向，在別的金庭山弟子引領下，還有一群人也向大殿走來。

為首之人，外觀似青年，身著白衣，劍氣凜然。

徐飛、唐永昊對來者都不陌生，識得對方正是天外天西洲有數強者，曾經界上界的西南至尊白濤。

白濤乃是劍皇越震北門下嫡傳得意弟子，早年間在界上界坐鎮西南朱天境。

雖然聶驚神后來居上，被譽為劍皇門下最杰出的傳人，但其任界上界南方至尊時的舉動叫所有人都知道他一心向武，占據南方至尊之位也不過是給燕趙歌父子和廣乘山方便。

所以哪怕不常駐玉京巖，大多數人也都以為，白濤總有一天會回去承繼越震北衣缽，接掌玉京巖門戶。

不過反倒是聶驚神離開后，在天外天，白濤最終決定在西洲之地自己開山立派，為一方祖師，只是仍奉玉京巖為道統正朔，相當于玉京巖開枝散葉的一脈分支。

這相當于他放棄接掌玉京巖門戶。

在當時的天外天，

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