第八百零一章:靈根育孕源流出,心性修持大道生

重生之我為書狂 第八百零一章:靈根育孕源流出,心性修持大道生

“新四大名著，胡鬧，這不是胡鬧嗎？”

知名文學評論家“柳昭凱”看著網上一眾人喊出來的“新四大名著”話題，卻是不滿的說道。做為文學界資深評論家，他對于文學作品比之其他任何一人都有著獨到的研究與分析。在他看來，四大名著不是喊一喊口號，擬一個標題他就確定了的。四大名著是經達幾百年的時間，無數人的認可最終才確定的。

黃一凡的作品寫得不差，柳昭凱之前也這么認為，或者說寫得還不錯。但是，哪怕柳昭凱認為寫得不差，甚至不錯，更甚至有直逼四大名著的潛力，但現在他終究不是四大名著。靠那些粉絲，靠這樣的媒體炒作自封名頭，實在是有失文人的風骨。

所以柳昭凱當看到一系列粉絲喊出“新四大名著”炒作話題之后，他便顯得有一些生氣。

黃一凡有才是有才，但終究是太年輕了。

哪怕你真的這么有才，但文人的謙虛個性去哪里了呢？

一位真正的文人應該學的是秋水一樣，內圣外王之道的第一要務是修身。

“老師，您是不看好黃一凡寫的封神演義和凡塵先生寫的水滸傳？”

學生“林亞霖”看著臉色發沉的老師“柳昭凱”問道：“之前學生記得您在評價這兩部作品的時候，可是給了一個很高的評價。”

“亞霖，這個我得和你重點說一下了。我們做文學評論的，一定要站在客觀公正的角度去評價作品，而不能全憑自己喜好。正如黃一凡寫的作品，我雖然認為寫得非常好，評價也很高，但我并不會成為這部作品的粉絲。因為，如果你成為了這部作品或者某一位作者的粉絲之后，那么，你在評價這部作品的時候就失去了客觀性。”

“可是，這兩部作品的確可以媲美四大名著呀。”

林亞霖仍是不解的說道。

“哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某個人推出來的，也不是被某個機構選出來的，他是經過幾百年，以及得到無數大眾認可之后這才形成的。也就是說，要成為四大名著必需經過非常長的一段時間以及大眾認可。雖然黃一凡與凡塵先生的作品得到了不少人的認可。但他們出現的時間還是太短了，現在我們覺得不錯，覺得非常好，這只是我們現在的看法。但三年之后，十年之后，100年之后呢？”

“100年，老師，這個時間也太長了吧。”

學生林亞霖有一些無法接受。

雖然他也知道老師“柳昭凱”說得有道理，做文學評論這一塊的不能陷入到書中不能自拔，也不能成為某部作品或者某位作者的粉絲。可是，黃一凡與凡塵所寫的封神與水滸所達到的高度，哪怕林亞霖不想成為這兩部作品的粉絲都不可能。

正如四大名著一樣，他卻是知道，他的老師“柳昭凱”便是東游記的鐵桿粉絲。

不過，身為學生的他卻不好意思去反駁老師，只是一幅很是不解的樣子。

“100年的時間并不算長，看看我們的四大名著吧，他們成書到現在已經有500年左右的時間。再者說，四大名著在剛開始的時候也不是四大名著，也是經過幾百年的時間之后才被稱之為四大名著。”

“老師，難道真要等黃一凡這一些大作家死了之后，他們的作品才能真正被封為四大名著嗎？”

“是的。”

“柳昭凱”點了點頭。

只是，當他說完這一句之時，突然一下子卻感覺這一句話里有一些不對頭。

難道真要等黃一凡死了之后，他的作品才能被稱為四大名著嗎？

客觀上來說，這的確如此。

越是偉大的作品，越是偉大的作家，他們在生前都沒有得到太多人的認可。

哪怕就是有人認可，在他們生前也沒有得到太大的名氣。

可往往這一些作品在這一些作家死去之后，他們的作品價值卻得到了無限的放大。

雖然這看起來有著一定的道理，但這似乎有一些殘忍。

憑什么那些作家生前就不能得到承認。

任什么要這一些作家死去之后，他們的作品才能被封神。

難道，生前就不能夠給這一些天才應有的名氣與身份嗎？

想著想著，“柳昭凱”嘆了一口氣，然后對自己的學生說道：“亞林，也許你說的也有道理。”說完，“柳昭凱”便將之前寫好的一篇“新四大名著”的駁文給一鍵刪除。不管怎么說，黃一凡的確是一位天才的作家，至于他的作品能否被例為新四大名著，那就看天意吧。

教育部。

“各位都是文學界的專家，既然這樣，我就不多廢話了。今天叫大家來，就是問一問大家關于新四大名著看法的。”

教育部研究院主任“郭磊”對著辦公室一眾文學界專家說道。

“郭主任，我覺得黃一凡寫的《封神演義》不管是文學性，還是思想性，更或是藝術性都達到了一個巔峰，不在四大名著《東游記》之下，《封神演義》評為新四大名著之一我認為沒有什么不可。”

水木大學系主任刑藝第一個表臺說道。

“郭主任，我刑主任的看法。同時，我也表示。凡塵先生寫的《水滸傳》亦在深度上超過瓦崗傳，特別是人物塑造方面，108位好漢已經深入人心，市井街頭時常有人講解梁山好漢的英雄故事。所以，我也認可將《水滸傳》例為新四大名著。”

一向與水木大學存在競爭關系的燕京大學系主任“吾壽靜”也發聲說道。

當然，吾壽靜倒不是水木大學的黃一凡，他只是為了他們的名譽教授凡塵先生而已。兩位大家現在都已經成為了兩所院校的金字招牌，所以，兩方的意見也難得統一。

只是，水木大學與燕京大學這一邊統一意見了，其他一些高校則不樂意了。

“郭主任，我覺得由我們討論新四大名著這個話題有些尷尬。”

這時，復大文學院院長‘張溯源’說道：“四大名著的說法歷時幾百年這才統一，而且，他也并不是由政府主導，我們在這里討論這個話題倒是可以，但是如果由教育部來搬布新四大名著的說法，恐怕會引來大眾的非議。”

黃一凡，凡塵與他們復大沒有半分關系，自然，復大文學院院長則表示了不。而且，他也并不想看到黃一凡與凡塵的作品被例為新四大名著。畢竟兩人已經是兩所院校的金字招牌，所寫作品更是成為了兩所院校的活。本來他們復大這一些院校就無法與他們競爭，這要是真的一致認可新四大名著，那他們復大文學院還怎么招人？恐怕是個文學青年，都夢想著跑去水木，跑去燕大拜見一下他們心目中的神人。

“我張院長的說法。其實在來之前，我們湘南大學就討論過這個話題。如果強行推出這一個新四大名著的說法，的確會招來大眾的非議。我認為，黃教授與凡塵先生都是文學界的大師，他們的作品自然有著無與倫比的價值。以他們的作品深度，我們根本就不需要去討論，百年之后他們的作品自然而然便會成為新四大名著之例。就像我們現在的四大名著一樣，當年也只是一位文學評論家提了這一個說法，并沒有政府在里面推動。隨后，慢慢的，經過幾百年，我們就認可了這一個說法。”

湘南大學文學院教授“王浩瀚”這邊也站起來與復大抱團取暖說道。

雖然他并沒有明著反對“新四大名著”的說法，但這般說法其實與反對無異。

“張院長，王教授，你們這話可就差了。”

兩人說完，這時，水木文學院教授孔書俊卻是說道：“新四大名著這個說法不管是誰說的，我認為，只要這樣的作品達到了一定的高度，大眾也認可，我們完全可以不用去考慮是誰提議。由民眾提議可以，由文學評論家提議也可以，由教育部推行也行。如果真要等個幾百年，那豈不是又如教科書上推薦的作品都是死人寫的作品一樣么？難道，活人就不能夠享受這種待遇？我認為，秋水先生已經打破了這一個規定，我們理應在生前給這一些大家應有的榮譽。”

黃一凡之前孔書俊只是當他是小友看待，直到如今，孔書俊已對黃一凡佩服的五體投地。

同時，他的內心也是極為的振奮。有生之年能看到這樣的大家，死也愿意。

“孔教授，你這般說法也差了，誰不知道你與黃教授可是一對忘年交，這般推薦自己好友的作品，不太客觀吧。”

“張溯源”反駁說道。

“張院長，怎么不客觀。既然你要說客觀，我們就客觀一些說。你覺得，封神演義在哪里比之東游記差了？”

“哪怕不差，那孔教授你認為這樣平白無故的就在四大名著里面刪除東游記，是不是也沒有道理？”

“哪里沒有道理，四大名著這個說法只是四本小說而已，從來就沒有人規定四大名著一定要是哪幾本書。有好的作品，自然可以加入到這里面。至于寫得差者，理因移出才對。”

“說得倒輕巧，你問過全華國所有人嗎，全華國所有人都同意嗎？”

“要想全華國人同意，恐怕現在的四大名著都有人會否認。”

兩人爭鋒相對。

“好了，兩位，暫時討論就到這吧。”

看到兩人吵了起來，郭磊敲了敲桌子說道。然后，看著臺下，郭磊說道：“可能新四大名著這一個話題的確有比較大的爭議，既然如此，我們現在先不討論這個話題了，我們先來研究一下黃教授最近寫的一部新作。我想，看了這一部新作，大家或許會有其他的看法。”

說著，郭磊便打開了辦公室的大屏幕。

大屏幕中寫著一個標題：西游記。

第一回：靈根育孕源流出，心性修持大道生。

重生回到2000年。

QQ有了一個山寨版本，他的名字叫TT。

韓國再也不是網絡游戲出口大國，而是進口大國。

當然，現在的網絡YY小說當中，將出現一位名叫“陳佳一“的大神。

YY的不像話呀，兄弟們，有喜歡的看一看唄。(