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第三百三十章 老大哥在看著你

作者:薪越  分類: 歷史 | 清史民國 | 薪越 | 民國大文豪 | 更多標簽...
 
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民國大文豪 第三百三十章 老大哥在看著你

在《1984》中有很多經典的句子,比如這句“老大哥在看著你”。可乐小说网已更新大结局△頂點小說,

老大哥是個大約四十五歲年紀的中年男人,留著濃密的黑胡子,面部線條粗獷英俊,從中可以看出斯大林的影子。

老大哥從來沒有真正出現過,他只出現在屏幕上。

作為大洋國的領袖,他受到所有人的崇拜,每次人們都要畢恭畢敬的對著屏幕中的老大哥行禮,不敢做出不恭敬的神情。

因為老大哥在看著你,他無所不在。

這就是個人崇拜。

蘇聯在列寧時期還沒有形成個人崇拜,列寧本人非常反對個人崇拜。

他強調:“領袖不是天使,不是圣人,不是英雄,而是普通的人。”

蘇聯的個人崇拜從1928年開始,這一年是斯大林的50歲壽辰。

從斯大林生日前幾天開始,莫斯科所有公共場所、較大的建筑物都懸掛上了斯大林畫像,報刊上滿載歌頌斯大林的文章和詩。

在他生日那天,共有八版的《真理報》用了六版的篇幅歌頌斯大林。

斯大林被頌揚為“最偉大的領袖、是沒有任何錯誤的完人”、“斯大林的每一句話都是代表蘇聯人民說出的。”

蘇聯的會議中有不成文的規定,斯大林出場全場必須起立鼓掌十分鐘。

誰不努力鼓掌誰就是不夠熱愛斯大林。

要是有人敢裝模作樣,不用警察來查,身邊的人就會檢舉揭發,這才是真正的無處不在。

你永遠不知道身邊的人誰會告發你,就算是家人也不能相信。

《1984》中還出現了一個老大哥的敵人,這個敵人有著一幅猶太人的臉型和山羊胡標記。

這里指的是蘇聯的領導人托洛茨基。因為托洛茨基也有山羊胡。

這個敵人跑到國外去,不僅和外國勾結,還煽動大洋國的人反對老大哥,組成一個叫做“兄弟會”的組織在大洋國國內搞間諜和陰謀活動。

1929年,托洛茨基被驅逐出蘇聯后不斷的對斯大林進行攻擊。

所以說,《1984》這部小說故事雖然放在了倫敦。但講的還是蘇聯的故事。

在大洋國,有一種罪叫做思想罪,只要你有了思想,就犯了思想罪。

思想警察會通過在全國各處安裝的電幕進行監控,一旦發現有人具有了思想,就會把這個人抓起人,讓其徹底的消失。

這里說的“徹底”是真正的徹底。

他們會通過篡改歷史和文件,讓這個人從大洋國居民的生活中徹底抹去,就好像這個人從來沒有存在過一樣。

那么。怎么判斷一個人有沒有思想呢?

一個很簡單的數學題,二加二等于幾。

在大洋國,凡是回答二加二等于四的都是有思想的人,因為在這個國家二加二等于五。

要想在這個國家生存下去,就要放棄思考的能力,成為沒有思想的奴隸。

整個國家只有一個聲音,老大哥說什么就是什么。

《1984》的主人公就職于大洋國真理部記錄司。

作為真理部下的一名小職員,他每天的任務就是不斷篡改文獻。凡是可能具有政治意義與思想意義的文獻書籍都是他的工作目標。

他要不停的篡改過去,使之符合現實的需要。

托洛茨基就揭露斯大林對蘇聯歷史文件的篡改。斯大林為了讓自己的履歷完美無缺,沒有任何錯誤,把以前的書籍和會議記錄全都進行了修改。

修改后的文本成了蘇聯的歷史。

這充分印證了那句話,歷史往往由勝利者書寫。

這位主人公對這種生活不怎么滿意,于是他決定寫日記。

在大洋國,是不準寫日記的。因為寫日記代表著你有了自己的想法,有了思想。

主人公冒著被思想警察抓捕的危險偷偷的寫日記,日記成了他的精神寄托。

他在日記中這樣寫道。

“千篇一律的時代,孤獨的時代,老大哥的時代。雙重思想的時代,向未來,向過去,向一個思想自由、人們各不相同,但生活并不孤獨的時代——向一個真理存在、做過的事不能抹掉的時代致敬。”

“打倒老大哥!”

他的這種想法無疑非常危險。

這時候,他碰到了一個女人,一個年輕、美麗、性感,滿嘴粗話也顯得自然而健康,富有曲線的身體充滿了生命力的女人。

他們開始了一段秘密交往。

但在大洋國,這是不被允許的,個人之間不容有任何私人感情、抑或過有激情的生活。

你不屬于家庭、氏族、部落、國家,甚至不屬于階級,只屬于老大哥。

婚姻的唯一目標是為了生兒育女,以便更好地為老大哥服務。

主人公渴望得到一次愛情,心靈需要慰藉,于是,他們逃離老大哥的監視,一次次的冒著生命危險約會。

結果自然是被思想警察發現,經受嚴刑拷打。

在極端恐怖的刑訊之下,兩人都背離了當初的誓言,出賣了對方。

他們放棄了自由的意志,選擇繼續熱愛老大哥,然后被警察殺掉了。

相應的,大洋國的真理部會抹去主人公曾經的一切記錄,他這個人從來不曾存在過。

《1984》講的就是在極權統治下一段短暫的背叛,最終以失敗而告終。

這個故事是不是有點眼熟,和蘇聯作家扎米亞京的《我們》情節類似。

包括英國作家赫胥黎的《美麗新世界》,這三部小說都描述了在未來的世界里,主人公和整個世界抗爭,但最終失敗的故事。

這就是“反烏托邦”小說。

與其相對應的是烏托邦,由古希臘哲學家柏拉圖最早提出,意思是“空想的國家”。

英國空想社會主義的創始人托馬斯莫爾在他的名著《烏托邦》中描繪了這樣的場景。

“在那里,財產是公有的,人民是平等的,實行著按需分配的原則,大家穿統一的工作服,在公共餐廳就餐,官吏是公共選舉產生。”

這無疑是一個理想的國度。

自從烏托邦這個概念產生以來,有不少人進行過類似的社會實踐。

在中國古代,最具有烏托邦精神的人物非王莽莫屬。

王莽當了皇帝之后開始了激進的改革,他廢除土地私有制,實行土地國有化,私人不準買賣土地,然后把土地重新分配。

他還要廢除奴隸制,禁止所有奴隸買賣。

他甚至實行了計劃經濟,政府控制物價,征收所得稅,實行專賣制度。

所以,后世不少人都認為王莽是個穿越者,只是因為太心急實現社會主義,不小心被土著干掉了而已。(


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