第六章 上意

唐朝工科生 第六章 上意

自漢朝鎮殺哀牢、夜郎、白狼等“西南夷”以來，整個西南地區最“仰慕天朝”的時期，大概就是當下的貞觀朝。

倒也不是說純粹就是因為唐朝實力強橫，當然主要還是因為實力。其它的原因，多種多樣相當復雜。

其中令貞觀朝宰相以及非法穿越工科狗大吃一二三四五六七八驚的，就是西南地區的民族仇殺用“不可估量”都不足以形容其萬一。

父子分裂之仇；兄弟散伙之仇；老婆被搶之仇；寵物被誤殺之仇；路過被瞪了一眼之仇……

沒有想不到，只有看不到。

像老張覺得脾性還不錯的“滇池夷”，他們中的貴族，居然還能寫一筆漢字，有的還精通篆書，這更是難能可貴。可偏偏這樣的友善民族，時常在內部搞“禪讓”，當然了，這種“禪讓”都是乞丐版的王莽套路，著實讓人目瞪狗呆。

“禪讓”到后來，真滇人把滇池都“禪讓”掉了，如今盤踞滇池的部族，就不是原先的“滇池夷”，而是從西邊來的二詔，其中一個還成為唐朝官方冊封的“滇池之主”。

也就是說，原先的“滇池夷”特么的“亡天下”了。然后逃到了北方，跟“么些人”混在了一起，準備借兵重新殺回去。

可“么些人”又是極端“仰慕天朝”，加上“么些人”的一系列部族形式跟東女國以及蕃地諸部有關系，而蕃地現在又尊李董為“太昊天子”，每個部族的頭人的唯一夢想，就是成為“法主”，然后給身在勃律國的唐朝師李淳風繳納黨費……不是，繳納面圣費用。

一開始老張還說這世上居然還有叫“么些”的？那會不會還有叫“么么”的？可后來有一天獠寨龍姓老哥跑過來拍馬屁時候跟老張說：大人，“么些人”又叫“摩沙人”，諸部女尊，有類東女國風貌。

然后老張一個激靈，陡然從非法穿越之前的回憶中想起來，他當年著實還去過滇西北擼過鐵，主要是電力口的大牲口，要做耐寒抗凍材料測試，而老張作為一條“哪里不會點哪里”的工科廢物，就被扭送上了云貴高原。

要不是有納西族的老哥時不時施舍點肉啊菜啊飯啊什么的，老張大概會提前穿越。

而納西族，其前身就是“摩沙人”，也就是貞觀朝官方口中的“么些人”。只是上輩子的納西族老鐵沒有跑滇池混，沒曾想這年頭，“么些人”居然能一路向南，還能跟滇池部族相信相愛，相當的不容易。

哪怕是上輩子，川滇二地能夠通達，那也是廢了九牛二虎之力，但基本上大部分老百姓也就是自己圈子里轉悠。

這年頭難度系數比上天也差不了多少，別說橫斷山脈或者金沙江，僅僅是川西南和滇西北那些個溝溝坎坎，“望山跑死馬”那是基本配置，整個地區是典型的一座山頭就是一“國”。

只是這些“國”袖珍了一些。

因為地理上的割裂，所以往往隔著一座山或者一條峽谷，對面明明五代之前是一家，搞不好互相已經不能語言交流。

于是，廣大人民群眾喜聞樂見的娛樂形式，就取代了一部分的語言交流功能，也是漢人祖先玩過的藝術。

那就是“舞蹈”和“唱歌”，“舞蹈”既有求偶求交配的類型，也有漢人祖先類似的外交舞蹈“干戚舞”；至于“唱歌”，那就功能性多樣了，當然了，這年頭的云南山歌，肯定不會是“老司機帶帶我”這樣的，不過有些求偶求交配的“歌”，意思也差不多。此時的“歌”，承擔了不少“通訊”功能，還有區分族群的功能。

房遺愛要是跑來這地方唱什么“誘'reshock”，對面山頭上的老姐一聽，這不是姐的人，孩兒們，干他！

所以不難看出，“通訊基本靠吼”的地界，“么些人”能夠跟“滇池夷”交流起來，還能拉幫結伙，這是相當不容易的。

畢竟，整個地區的主旋律就是“世仇”和“攻殺”。和渤海岸邊住著的老哥還需要來一句“你瞅啥”不同，西南地區的廣大人民群眾，往往都是砍了之后才會來一句“龜兒子叫你用啷個色迷迷的眼珠兒看老子”……

沒點逼數的中原之主，還真不一定能hold住這地界。

興許是對上輩子的納西族老哥還有點思念，老張鬼使神差地讓一個學生帶隊去了一趟“么些人”的山寨。若非有向導，而且還有各種裝備，老張派出去的這隊人馬，差點就跑到野生大熊貓自然棲息地去了。

好在運氣不錯，“么些人”諸部到底是去過唐朝大城市瀘州喝過酒的，一看唐朝來了“天使”，當時就說了：天使容稟，“滇池夷”劫掠南疆，小的實屬不知，為其蒙蔽啊。

當時那票“茍活”在“么些人”地盤上的“滇池夷”都驚住了，說好的一起組團刷二詔呢？

然后“天使”就一臉懵逼，表示我們不是來找“滇池夷”麻煩的，我們是想跟“么些”諸族親善一下。

于是“么些”老哥一時有些尷尬，然后拿起“天使”帶來的內廠新酒，說爨家兄弟勿怪，我罰酒三杯，下不為例。

“滇池爨家”表示沒關系，能抱住唐朝大腿你就是背后捅我都沒問題。

原本來的時候還不信邪的學生仔，這光景終于明白，特么的他這么一只武漢弱雞，混社會連西南老哥都不如。

不過哪怕是一只全新的武漢弱雞，因為背后靠山大，玩法自然也不需要那么玩心眼，學生仔簡單粗暴，上來就說我們是唐朝民主基金會的人……關于“民主”，諸位老哥怎么看？

問題一出，前腳還在互相挖坑的兩家頭人紛紛表示，這個問題太幼稚，什么叫民主？民主就是“萬民之主”，也就是“太昊天子”唐朝大皇帝陛下。

學生仔頓時眼睛一亮，能夠有這樣的見解，絕對是可造之才，于是雙方三家，立刻斬雞頭燒黃紙，沖著洛陽方向磕了頭，在麥鐵杖的神像見證下，結為異性兄弟。

當然了，因為學生仔年紀小，理所當然就成為了老大。

畢竟是唐朝來的。

既然是民主基金會，沒有“基金”是萬萬不能的，學生仔老大表示自己來得匆忙，也就帶了點絹布、酒水，其中一半還在路上灑了，實在是對不住兩位“賢弟”。

兩位西南“老弟”也是耿直，當場表了個態：酒不在多，有的喝就行。

然后就打開酒壇子，讓孩兒們站在山頭上高歌一曲，整個北地山頭，都聽到了嘹亮的歌聲。

這里的山路十八彎……差點意思，這里的好酒十八碗，這才講究。

學生仔沒見過世面，問兩位“賢弟”，說這有酒就能招呼人來？

爨家兄弟當時就說了：大哥，你有所不知，我們這里，只要有酒，有故事的朋友很快就會聞著味道過來。

果不其然，聽說有酒喝，來了頭人二三十個，都是大小洞主、寨主，甚至還有苻姓氐人。頭人都是按實力大小排座位，武漢來的學生仔攏共就七八十號人，人數最少，理所當然就排在首位主坐。

各自坐好之后，就開起了酒會，酒會的主題就是一個喝！

因為人多，學生仔帶來的酒，當然是偷偷地兌了水，一桶新酒兩桶水，晃蕩兩下照樣不錯。

酒過三巡，爨家老哥就開始哭了，說我們爨家分了不知道多少支，現在西爨占了我家的地盤，還把我們趕了出來，五百年前是一家，他們怎么這么狠心啊。

一眾頭人雖然喝高了，紛紛都在那里叫囂要弄死那幫龜兒子，但還是沖學生仔拍著胸口嚷嚷：老大，只要你發句話，你說什么時候砍人就什么時候砍人，砍成重傷還是砍死，老大說了算！

學生仔一臉羞澀一臉驚恐：砍人這么血腥，我以前沒做過啊，會不會很嚇人啊？

眾頭人紛紛表示老大不要怕，一回生二回熟，砍的人多了，也就不血腥了。

學生仔連連搖頭，表示還是算了，我是過來游山玩水順便交流感情的，打打殺殺什么的，最討厭了。

一眾滇北頭人嘴上說著沒關系，內心卻是鄙視唐朝來的后生仔，琢磨著是現在就反水弄死唐朝“天使”，還是再喝兩杯，喝完散伙拉倒。

結果學生仔又開口了，說諸位兄弟這么熱忱，我也不能涼了感情，但本心上來說，我是不想砍人的，可又不能寒了兄弟們的心，所以還是把決定交給老天爺吧。

幾十個頭人都奇怪，交給老天爺？怎么算數？

“諸君請看，此時晴空萬里，若上意允準，非‘晴天霹靂’，不能示下！”

“天使！此刻萬里晴空，片云不飄，何來霹……”

一聲巨響，不敢說地動山搖，但當時就飛沙走石，一陣陣煙塵翻滾，只叫數十個豪帥頭人驚懼紛紛，當時酒意就煙消云散，匍匐在地唯唯稱頌。

“啊！上意如此，非某不愿，實上意不可違也。”

于是斬雞頭燒黃紙的人數，當天就擴充了十倍，磕頭的西南老哥，差點把麥鐵杖的神像都震倒。rw

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