第六十九章 明槍易躲

唐朝工科生 第六十九章 明槍易躲

洛陽，別開生面的面貌開始刷新，總統府中賓客如云，卻見謀了差事又辭職的鄭穗本，像是個后進小郎一般，恭恭敬敬地見了杜如晦一面。

“總統召我等前來，是為何故？”

他和薛大鼎關系密切，薛大鼎攀上了房玄齡，他卻是因滎陽鄭氏緣故，和直隸近畿總統杜克明有了交情。

除了鄭穗本，還有諸多洛水兩岸的世家豪門。此類家族，歷經北朝百余年，又曾和隋朝兩代高手過過招，門庭或有衰敗，卻還是屹立不倒。

只是這一回，卻是讓人興奮激動之余，卻又膽顫心驚。

清河崔氏宛若個吹起來的豬尿泡、羊皮筏子，被李世民一把天子劍，戳了對穿，用沔州佬的話來講，這就是一只“紙老虎”。

那末，這“紙老虎”當真是紙做的么？前幾年，也不曾見識眼下的行情。那時候，李皇帝賑災，尚且要來五姓七望這兒借糧，去山東士族那里化緣；那時候，山東各州縣計吏，把持著各路糧倉，便是運河上的船兒，連三成姓李的也沒有；那時候，清河崔氏一聲令下，便有數以千計的士子呼號，數以萬計的文士吶喊。

只這當口，行情大大地變了。

一場民變引發的官方屠戮，眼下一本本“野史”正要譜寫一段“今昔唐皇類秦皇”的戲碼，大約“焚書坑儒”不足以形容唐皇的狠辣。

吃著洛陽一地崔氏的尸體，卻還要矯情一番，拿捏著那點“風骨”，然后眼巴巴地跑來“房謀杜斷”這邊打聽著消息。

沔州有個長官說的好，這是反動階級的軟弱性……

“世代傳家，一族便是一家，一家便是一姓。中國雖非夷狄，家族亦如部族也。”杜如晦陡然冒出來一句話，輕描淡寫，卻是讓鄭穗本臉皮一抽。

華夷之辨，大約不是今天要說的。

今天，他們這些“洛陽新貴”，是想要知道一下，朝廷接下來的政策，到底是個什么章程。

李皇帝是要趕盡殺絕，還是乘勝追擊？亦或是殺雞儆猴，還是說要“包舉宇內囊括四海”。

尉遲氏為其鎮北，薛氏、侯氏為其征西，遼東苦寒，卻有石城。五十年內，中國幾無敵手。

只要李皇帝能活到劉裕那個年紀，當世再無世家，到那時，大約是化整為零了吧。

“還請總統賜教。”

鄭穗本是要做官的，但眼下還不能去做官，他怕死。

“一地郡望，乃是小族。天下之民，乃是大族。”

杜如晦手中攥著一卷賬目，將賬目隨手扔到了案桌上，負手而立，然后踱步瞄了一眼這些惶惶然的“洛陽新貴”，“老夫和爾等做個交易，何如？”

一言既出，鄭穗本等人皆是愣在那里，顯然沒想到杜如晦居然會說出這樣的一句話來，但是貞觀十二年的杜克明本來就“精神失常”，大膽地消費著皇帝對他的“恩寵”，別說鄭穗本看不懂，連李皇帝自己，都覺得莫名其妙。

然而年終將至時，兩淮山東，卻是多了許多奇奇怪怪的講課。那些個自持山東名士做派的名流，居然在鼓吹甚么“天命在漢”，還有甚么“一姓世族非族也，天不分南北，地不分東西，凡中國之民，皆一族也。”。

這類奇奇怪怪的言論，傳到荊襄，讓張德很是訝異。

“已經怕李皇帝到這個地步了？”

老張琢磨著，他突然有點明白杜天王是要干嘛了。當今世上，單靠“五姓七望”或者山東士族再加點關隴軍頭再加點南朝士族，也不會是李董的對手。

不說民心這些虛的，整個大唐帝國有限責任公司中，李董真正做到了一言九鼎。連親王“封建”這種事情都能強行推動，可見天王和候補天王們，對李董的制約，已經只剩下幻想李董對“明君”這個未來概念的自覺。

那么，皇帝說到底還是人，還是靈長類動物，他性質來了的時候，甚至根本不需要考慮政治需求，僅僅是生理需求，就去臨幸一個宮女甚至廚娘。

有誰可以阻擋？沒有。

新貴們在狂歡的同時，手中的權力增加了，開元通寶同樣增加了，但是，他們增加的速度，增加的規模，卻遠遠不如李董。

說到底，新貴們只是李董新提拔的新員工罷了。

作為貞觀十二年正式在草原上掛號“圣人可汗”二世的李董來說，眼下他已經可以做到異常的任性，而無人能制。

言出法隨，不外如是。

稚嫩天真的新貴雖然加持了“資本家”的屬性，但說到底，沒種沒實力沒膽量沒勇氣，反不對跟著李董打天下的老部下老伙計們來得膽大給力。

猥瑣不如張亮，謀算不如房喬，果決不如杜如晦，狠毒不如侯君集……那些原本用來給“五姓七望”添堵的廢柴們，根本沒有“五姓七望”的影響力和實力。但他們又掌握了龐大的財富……

胖大如豬，不外是小兒持金招搖過市，而李董，他是一個可以把螳臂當車的歹徒都能碾死的boss。

靠一家一姓一族，根本就是等著挨個被李董放血。

殺豬就是這般的簡單。

杜如晦作為李董的左膀右臂，自然知道自己的老板是何等的殘酷堅決。

沔州長史府內，簽字蓋章的張德讓下屬開庫發放冬衣，這是沔州治下官吏的補貼，當初李恪是蓋章同意了的。

借了張德的光，老李也是撈到了不錯的“官聲”，“官聲”全靠同行的襯托同僚的吹捧，至于治下百姓，餓不死就是“德政”。

“如操之所言，克明公莫非欲興‘華夷之辨’？”

“‘華夷之辨’是假，對付咱們這位陛下是真。”

老李一愣，低聲道：“此話怎講？”

“靠世族之力，同當今天子，可有一搏之力？”

“今昔不同往日，大唐戰無不勝攻無不克，百姓安居樂業，治下略有結余，可謂‘天命’。內廷財帛滿庫，外朝吏員革新，諸業興盛，交通便利，若五姓聯手，尚有一搏。只此次清崔涉及民變，已現形也。天下世族雖巨，若是反唐，以卵擊石。”

“所以，老大世族，到此為止。”

“操之話中有話？”

“如今河南多有言‘天命在漢’者，更有人言，凡天下之漢人，皆為一族也。是為天下大族。李兄，當如何？”

“這……同克明公有關？”

“你，漢人；我，漢人；杜如晦，漢人；虞世南，漢人；門外小吏，漢人；街邊販夫，漢人；皇帝陛下，漢人……”

聽到這里，老李一個激靈，差點跳起來，低吼道，“杜如晦要謀反？！不……杜如晦這是要作甚？鼓吹‘天下一族’……”

當世能看懂的人不多，只怕李董自己都未必明白。但杜如晦親手執掌過新生的產業，他一個兒子在渤海沉浮，登萊見聞如其所見；他另一個兒子在京城廝混，長安風華便在眼下。

杜天王不懂什么資本主義，也不懂生產幾要素，人類幾需求。但他為直隸近畿總統，卻知道光靠一姓一家的世族，那是萬萬不可能在李皇帝的天子劍下逃出生天。

“誰家天下”和“洛陽新貴”，根本就是死對頭。

單靠一家一姓一族來維持到手的開元通寶海上貨船，百年之后，不外就是又一句別樣的“君子五世而斬”，大約那時候，“富不過三代”就該誕生了。

所以，哪怕老張這個偷雞摸狗的江南土鱉，這光景，也不得不佩服杜天王當真是謀算萬里，老杜這是打算在山東，弄一個全社會性質的精神概念出來。

這個精神概念，其準則，必然是為如何保護這貞觀朝“來之不易”的財富不被掠奪而存在的。

到那時，“天下一族”之人，會人人自豪，不拘是士大夫還是黔首。那末，誰要是傷害“天下一族”，誰便是敵人。