八百二十章 是時候展現真正的技術了

大明文魁 八百二十章 是時候展現真正的技術了

一席話下震山東，

三尾鰣魚驚河督。

河南官場上，流傳著林延潮威震河督之事。

當天在兗州驛站之事，林延潮用長江鰣魚，來打黃河鯉魚的臉，傳得山東官場人盡皆知。

不過話說回來，林延潮要自籌錢糧修建百里縷堤之事，也經過這件事傳揚出去。

在這點上河南與山東官員觀點倒是很一致，他們認為林延潮這是吹牛皮。若林延潮不要河道衙門一兩銀子，都能修建百里長堤，下一步是不是該表演撒豆成兵了？

不過河道總督李子華卻是很認真的人，將林延潮修建百里縷堤之事給工部都水司備案，并行文河南，山東二省沿黃河各府知曉。

這事算是弄得兩省官場周之，現在官員們就算不知道，也得知道了。

此舉無形將林延潮架到了臺面上。

有的人敬佩林延潮的勇氣，給他獻計，用泥沙筑堤，待至冬天往上面潑水，待水結冰，立即可形成一道堅不可摧的大堤。

此天才的構想，來源于當時流行的楊家將演義話本。

昔日河道總督，現任刑部尚書潘季馴也被驚動。

潘季馴給林延潮寫了一封書信，全信兩千余字，但合起來兩個字可以概括，那就是‘瞎扯’。

潘季馴昔日為河道總督時，修了五百六十余里土堤，十幾里石堤，用夫役八千人，用銀五十六萬兩，為朝廷節余二十四萬兩河工銀，此政績堪稱天下第一能臣。

當時連張居正都要寫信拍潘季馴的馬屁，百年大計皆仰賴公之英斷，公之功不在禹下。

要知道張居正與潘季馴當初是政見不合，曾指使人將潘季馴一擼回家，但潘季馴修堤成功后，張居正只能把臉伸出來讓潘季馴打。

當然潘季馴也很不厚道的，把這件事整天掛在口邊，弄得官場上人盡皆知，落張居正的面子，顯得有點小肚雞腸。但清算張居正時，也是潘季馴站出來，在人人自危時，挺身而出給張居正說了公道話。

言歸正傳，潘季馴在給林延潮信里列舉，自己當年修堤，是平均一千兩修一里堤，林延潮要修百里堤壩，最少要十萬兩，這錢從哪里來？而且縷堤逼河而建，汛期一起，很容易損毀。

所以縷堤基本是要一年一修，但這每年歲修費誰出？你歸德府窮成這樣了，這錢是從何而來？

林延潮居然有這等勇氣，敢在官場上夸下海口，也不怕閃了舌頭，信不信老夫給你兩耳刮子。

雖說潘季馴寫信把林延潮罵了一頓，但人家資歷在那邊，你得服啊！

潘季馴兩度為河道總督時，幾百萬兩銀子經手，卻一文不取，被張居正罷官回老家時，還要向人借盤纏。

黃越說起，當初他隨同潘季馴治黃河時，親眼見得他老人家是‘軺車所至，更數千里，日與役夫雜處畚鍤葦蕭間，沐風雨，裹風露。’

堂堂二品大員，做事竟躬親到這個地步，天下第一能臣，人家是當之無愧。

史家稱萬歷朝前十五年為‘萬歷中興’是有道理的。因為萬歷朝前十五年，有張居正的‘以天下為己任’，有潘季馴的‘事功’，托住了大明日淺下墜的國勢。

眼下之所以能國泰民安，不得不說是他們的功勞。

所以盡管潘季馴寫信來罵，出于對他老人家的尊敬，林延潮就不寫信罵回去了（吵架吵不過），來了個‘留中’（當你放屁）。

林延潮將潘季馴的信丟到了一邊，來到窗邊，窗外春雷陣陣，這驚蟄就要到了，馬上就是萬物之時。

連潘季馴都驚動了，林延潮知道天下輿論紛紛，此刻都指向了自己。這一次若是真修不成這百里縷堤，以后自己這張臉估計就要被人打腫了。

可是臉打腫不打腫此事，從來也不放在林延潮之心上。

“為官一任，造福一方，這方才是事功之所在，”林延潮望著春雨自言自語道，“是時候展現真正的技術了。”

萬歷十一年的一月已是過去，現在到了二月，下了好幾場春雨，雨水如膏滋潤田土。

這正是萬物生長，百姓興作的好時候。

身為代理知府，眼下擺在林延潮面前兩件事。

一是興河工，二是勸課農桑。

勸課農桑為地方官員政務第一事，對于一個農耕文明，勸農之事有多么重要自是不用多提。

甚至連天子也要每年一次‘種田（耕籍禮）’。

為了勸課農桑，林延潮也沿用了地方官員故智，那就是緩理征徭詞訟，設立三個月的免訟期。

林延潮發布自己暫為一府太守的第一條政令——勸農書。

這勸農書，既是法令也是教化，地方官常作一勸農書，以教諭約束百姓。

詩經里有云，曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農夫克敏。

說得就是周成王勸農。

不過后來的勸農書，一般都流于形式，官員自以為寫一篇勸農文，就盡了‘勸課農桑’的職責，忽略了真正勸勉農事的本意。而且不少官員所作的勸農文，更是注重文辭華美，甚至堆砌詞藻，讀來佶屈聱牙，忘了這文章是寫給不通文墨的老百姓看的。

萬歷十一年，開春之時，歸德府的歸農書，由林延潮親自起草，下告合府官員百姓。

此勸農書張貼于各縣縣城，每個村集的申明亭，道路的路亭上，告知全府百姓。

歸德府考城縣。

一輛馬車在路上行駛。

馬車里坐著是袁家三兄弟，他們是來歸德府拜見林延潮的。

三兄弟一路上都在閑聊，袁宗道問：“昔日宋玉有言，有人歌于楚國都城郢中也，其始唱《下里》、《巴人》，歌而和之人有數千之多。”

“之后唱《陽阿》、《薤露》，能唱和之人，只余數百人之多。”

“再之后唱《陽春》、《白雪》，能唱和之人，只剩下數十人。”

“所以宋玉說其曲彌高，其和彌寡，他說圣人之行，瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知之所為。”

“你們以為天下何等文章為第一等？”

袁中道笑著道：“我明白了，大兄，你想說在老百姓眼底，下里巴人最好，在士人眼底陽阿薤露最好，而在方家眼中陽春白雪最好？”

袁宏道道：“然也，于世俗之人眼底，陽春白雪奏得再好，他們也不能領悟，那么如此曲子再妙與他們何用？”

“所以當然是下里巴人最好，這就是陽明子所言的心外無理。故而文章之道，要名傳天下，還是從下里巴人中取。”

袁中道卻道：“此言差矣，文章好壞是由士人傳唱開的，故而應是陽阿薤露。”

袁宗道道：“錯了，錯了，以你們之見，街邊那些市井風月之文，讀者甚眾，那不是天下第一妙的文章？”

“文章之道，形而上也，在乎文者之本心，豈能媚俗于讀者，受惑于吹捧者眾也。此非以文教化之道。”

袁宏道不服氣地道：“談及教化，就算沒有下里巴人，百姓不會由陽春白雪而知禮樂，倒不如循序漸進，由下里巴人而及禮樂。”

袁中道亦反對道：“還是陽阿薤露最好，雅者不厭其俗，俗者能見其雅。”

三兄弟各執一詞，說著說著。

突然數道滾雷悶響，狂風席卷，然后噼里啪啦一陣大雨降下。

車夫道：“三位少爺，雨太大了，前面有個路亭，我們避一避。”

“好。”

一個鄉間路亭里，許多老百姓們躲在亭內避雨。

袁家三兄弟從馬車上下來，見這些老百姓聚在亭前一告牌前。

這告牌上面貼著好幾張官府公文。

一名百姓念至道：“這是太守所作的勸農文，大伙要不要聽聽。”

眾百姓道：“閑著也是閑著，就聽聽吧。”

袁家三兄弟一聽勸農文，心想官場上這樣文章都是敷衍了事，于是興致寥寥。他們心想這樣公文都是上至下的應用文，淺白無用。不過他們避雨閑著無事，聽著也沒什么。

但聽那百姓念道，興農之事，在田，在水，在人……

聽了一半，三位兄弟從當初無所謂，到負手踱步，然后各個勃然作色。袁宗道不由失色道：“這文章寫得很好，真不知出自誰的手筆？”

袁宏道也是點頭道：“句句在實，沒有一字堆砌之詞，讀來一片真摯，可聞筆者憂國憂民之心。你們看連這些老百姓，也是聽得入神，為文章所打動。”

這時文章讀畢。

四下里老百姓已是激動地討論起來，神色激動。

一名老人激動地道：“有這樣的好官，我們老百姓以后不用再過苦日子了。”

“是啊，是啊。”眾老百姓們紛紛言道。

袁家三兄弟看老百姓的神情。

袁中道油然道：“這勸農書看似用詞粗鄙，但實是大巧不工，連愚夫愚婦都能明白文詞，竟也能寫出這等朗朗上口的好文。”

袁宏道道：“文章寫得好是一，但文中為老百姓所謀種種，都不是虛詞，這才是真真打動人的地方。”

袁宗道正色道：“這絕非一般兩榜進士的能文，必乃文章大家的手筆。”

袁宏道忽道：“不錯，天下能寫出這等文章，將陽春白雪唱得人人和之的，唯有……唯有一人。”