六百二十八章 門生

大明文魁 六百二十八章 門生

萬歷十年。品書網（）

張居正居首輔的第十個年頭。

也是萬歷皇帝登基的第十個年頭。

國人喜整數，特別在這第十年的整數上。

為酬張居正十年來輔政之功，天子加其太傅誥命。張居正位極人臣，其恩遇大明開國以來，無一大臣臨于之上。

而臨近新年，皇室內也有喜事，皇后王喜姐誕下一女，雖不是皇子，但也是皇家嫡女。

另當初懷龍嗣的王姓宮女，也就是王恭妃臨產在即。

天子登基十年，皇后誕女，另有一妃懷龍嗣，兩宮太后都十分高興，命皇宮上下大肆操辦慶典。

初一這日，天子御皇極殿，接受百官朝賀，并設宴賞賜諸大臣，賞賜大臣銀幣，至于三位輔臣，五位講官另厚賞了彩幣，銀兩，綢緞。

而居于家中，被勒令冠帶閑住的林延潮，自不能赴宴，當然也沒有賞賜。

冠帶閑住后，林延潮的牙牌被上繳，連紫禁城都不能進。

初一至初三，紫禁城熱鬧非常，一片君臣同樂，共享太平盛世的景象，唯獨林延潮似被朝堂上下遺忘了一般。

但對于忙碌奔波了一年的林延潮卻沒什么失意，反而打算借此過一個好年。都察院封印，林延潮免去都察院報道，正好抽空在家陪林淺淺度佳節。

不過雖是少了公事上的煩惱，但林延潮卻仍是不得閑，反而府上是車馬如市。

林府的大門前，來拜會的讀書人可謂是絡繹不絕。

陳濟川又拿著厚厚的一疊拜帖來找林延潮。

手中拿著這么多拜帖，陳濟川卻對林延潮苦惱地道：“都是聞名而來的士子，要么是送禮上門，要么是景仰大名投帖，最難辦的卻是這些投拜師帖子。”

林延潮笑了笑不說話。

徐火勃點點頭道：“是啊，這要拜入老師門下的，可是不少！老師在宮門前所講'明月映萬川'后，這事功學在京城士子里是真正流傳開來了。”

“眾士子眼下都將永嘉之學，直接稱為林學，不知多少士子每日習之，投帖上門的，送上拜師程儀的，都是要拜在老師門下。”

陶望齡點點頭道：“幸虧老師現在冠帶閑住，否則來得更多，而且多是趨炎附勢之輩，現在門外才是真心求學之人。”

陳濟川聞言道：“老爺，這帖子的事，你可需斟酌一二，若是再推卻，則是傷了不少士子之心。況且里面還有不少老爺你的同年同僚引薦呢，這些人的面子可不能掃。”

正說話間于伯走了進來道：“老爺，門外有一人持翰林陳學士的帖子，說陳學士引薦他要拜入老爺的門下。”

聽聞是陳思育介紹，林延潮當下對孫承宗道：“既是光學士引薦，不可怠慢，你先替我應酬一二。”

孫承宗應了后，連忙離去。

下面又有人持帖子上門，有數人還是拿著六部部堂的帖子，說是他們的親戚，子弟要拜在林延潮門下，研習事功學。

林延潮自不可能親自迎接，于是只能派孫承宗，陳濟川，徐火勃，陶望齡見客。

上門的士子來頭大一些的，由孫承宗，陳濟川接見。

普通的士子，就讓徐火勃，陶望齡代己接見。

忙碌了一整日，好容易送走了這些熱情的士子，幾人都是累得不行。

徐火勃不由道：“老師，孔圣當年教授三千弟子是如何辦得？我等今日見了十數人，已是力竭。”

陶望齡在旁笑著道：“三千弟子孔圣也不是一一授之，子夏，曾子也曾代師傳圣賢之道。”

林延潮看了陶望齡一言，微微點頭，然后對二人道：“這幾日上門說要拜入我門下的弟子，你們以為如何？”

二人一并道：“老師，大多人其意甚誠，并非是一時興起，還有數十人都是來了一趟二趟，甚至好幾趟的。”

林延潮略有所思地點點頭。

一旁孫承宗道：“東翁，這講學之事，還需謹慎，眼下東翁冠帶閑住，身處嫌疑之地，若是在此講學，難免會觸人之忌，洪近溪可是前車之鑒在前！”

林延潮點點頭道：“多謝孫先生提醒。”

陳濟川道：“可是老爺，這些弟子中不少都是大臣顯貴所薦，若是貿然拒之，于這些大臣顯貴的面上，也是不好看。”

“以你之見呢？”林延潮問道。

陳濟川道：“我看老爺不妨先收了這些人的拜師帖子，也算是收錄門下，如此老爺不用出面講學，觸人之忌，也可收攏人心，為己之用。”

“這不是拜師帖子成了門生帖子？”孫承宗皺眉道。

沒錯，就是門生帖子。

如林延潮一干同年，身上要常備一封申時行的門生帖子，如此出去辦事方便。

這按道理來說，三品以上官員或者督學，地方正印官收門生帖子絲毫不稀奇，只是林延潮這區區正六品官，還是被奪職在家的官員，也收門生帖子，那就十分罕見了。

林延潮想了想，官場上對于收授門生忌諱也不忌諱，如果你是會試，鄉試主考官，或者是一省督學，國子監祭酒，這就是公開收門生的途徑，朝廷官員知道也不會有二話。

但是如果你不是通過這途徑，大肆收納門生，那么就有結黨之嫌了。而且隨意給了門生帖子，很多人就可以拿這門生帖子出去招搖撞騙。

這個時代師生之間，有權利和義務關系。

比如歷史上顧炎武落難，有人求錢謙益幫忙，錢謙益說行，你讓顧炎武向我遞一封門生帖子，我就幫他。于是此人冒名給錢謙益送了帖子，顧炎武知道后表示拒絕，我怎么能當你這大漢奸的門生呢？于是就向錢謙益要回門生帖子，否則就要在眾人面前澄清事實，錢謙益不得已，只好將帖子還給顧炎武。

故而林延潮也不好濫收門生，再說這些士子多是慕林學而來，想要研習經學的。若是林延潮收門生帖子，不就成了官場利益關系？成了結黨營私之途？

林延潮想了想道：“也好，若是再拒之門外，未免也不近人情。若是這些人明日再來，就告訴他們拿幾篇趁手的文章在身邊，我看過后若是合意就收下，算是記名在旁，其門生帖子我會收下，但給不給，卻要考核其功課品行。”

聽林延潮這么說，眾人都是說妙。

一般官場上遞門生帖子，都是請德高望重之人引薦，為師之人看過可以，就收入門下，兩邊就結成師生關系，這是比較重利益關系的方式，至于指點門生學問品行，那基本沒有。

如此就脫離了真正意義上的師生了。

但林延潮不同，若是不合自己的意，就不收你的門生帖子，就是合意，只是收下你的門生帖子，好比學武里面的投帖，記名弟子。

之后林延潮還需考核學生的學業品行，若是林延潮認可，就在門生帖子上寫上自己大名，交還給你。真正的門生帖子都是一式兩份，以后士子就可以以林延潮門生的身份在外行走了。

這認可的方式，就好比是佛學里的印可一般。

這也是將師生關系，真正變成傳道授業解惑的那等，而非官場上利益關聯的師生關系。

如此既能收錄真正要學經學的士子，也避免了結黨營私，或者說就算是結黨營私，也避免了當上此罪名。

“老師此舉極是，寧缺毋濫，也免得有宵小在外借著老師名頭行事，敗壞了老師的名聲。”陶望齡第一個贊成道。

徐火勃也是笑著道：“是啊，如此我們以后不更是老師的左膀右臂了嗎？”

林延潮看向徐火勃一臉高興的樣子，自是知道他高興什么，徐火勃，陶望齡二人可謂是林延潮一手培養的，將來是可以傳衣缽的。

若是以后拜師人多了，他們二人自是水漲船高。

林延潮不由心想，自己這一劃分，不就成了仙俠小說宗門里，外門弟子，內門弟子，真傳弟子如此模式。

比如收帖子的叫記名弟子，給帖子認可的，叫門下弟子，然后如徐火勃，陶望齡這樣的入室弟子，到最后還有傳以衣缽的衣缽弟子。

而孫承宗，陳濟川這等的就是長老。

這簡直是開啟了武俠幫派模式嘛，自己不就變成堂堂掌門了？

這腦洞確實開得有些大。

次日。

林延潮有意收錄門生的消息一放出去，頓時士子云來。

雖說他們被告知，暫時不能先給門生帖子，但仍是有不少人愿意一試。

孫承宗他們依林延潮所說的辦法，當場叫來人當場寫了一篇事功學為心得的文章，以及趁手文章，薦書，履歷等一并交給林延潮過目。

投獻文章這一套，古人稱為行卷。行卷也是士子自薦信，若是對方收下你的文章，就有提攜你一把的意思。

當初林延潮得胡提學賞識，也是獻他一篇文章，得他收錄。

林延潮將文章一一過目。

林延潮收錄也是綜合數面考量，比如引薦這名士子的人，很有背景，或者是這個士子是顯宦家子弟，當然優先考慮。

要么就是舉人，監生出身，或者是科試中獲得不錯名次的。

還有就是文章里觀點有一見之得，真知灼見的，這樣的士子著重收錄。

當然也有門生拜師禮送得特別豐厚，其他方面差一點，也是可以的，有教無類嘛。

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