第一百四十章 詞的境界

文娛高手 第一百四十章 詞的境界

聽到主持人的話，葉予很是驚訝地抬起頭，自己來之前可沒聽說還有這一環啊！

難道是林母忘了說？又或者故意沒說？

不可能。

對于那些老一輩的人物來說，在沒有準備的情況下，臨時講些經驗和感悟沒什么太大難度，但對于自己這種新人來說，可是會出大糗的，以自己和林家之間的關系，林母完全沒有理由這么做。

再一看林母，果然見她臉上也露出很意外的表情，同時臉色也有些難看。

葉予若有所思，這么說，是這主持人故意刁難自己咯？

正當此時，林詩兒向葉予身旁挪了挪身子，貼近他耳朵道：“那主持人是謝一初的至交好友。”

葉予點點頭，看了眼人群中的謝一初，而對方見葉予望來，竟是回了個自信的微笑。

著實有些刺眼。

“葉予，怎么還不上來？是第一次感到緊張嗎？沒事，我們大家都很隨和的，你就當跟我們聊天好了，上臺來講講你對詩詞的一些感悟吧。”主持人繼續添柴加火。

見此，下方人群想法各異。

有的人心胸寬廣，且注意到了葉予的表情，知道他是被刁難了，因此對主持人的行徑感到不齒。

有的人同樣心胸寬廣，但卻沒注意到葉予被刁難的事實，因此對葉予過會兒的發言頗為期待。

有的人心胸就不是那么寬廣了，他們注意到了葉予被刁難的事實，因此此刻是抱著一副看好戲的心態。

而有的人則心胸不寬廣，但也沒注意到葉予是被刁難了，因此只覺得葉予這個人實在狂妄，小小年紀就敢談什么詩詞感悟。

要知道，詩詞寫得好，那可能是天賦，但詩詞感悟這東西，若沒有長時間的沉淀和積累，是難以產生的。

好吧，或許有的人讀幾首詩詞就敢談感悟，但那種淺薄的東西怎么入得了在座眾人的法眼？

若他真敢在這種場合談那些淺薄無知的感悟，只會被人看低，最終落得個貽笑大方的下場。

“葉予，快點上來啊。沒事的，大家都很隨和，你放輕松就好了，就當是和朋友聊天。”主持人繼續催促道，同時眼中劃過一道不易察覺的陰沉，叫你囂張，過會兒看你怎么下臺！

收起最初的驚訝和意外，葉予看了眼眾人神情，皺眉、期待、好奇、淡然、擔憂、不屑……什么都有，當然，更多的是面無表情。

緩緩站起身來，葉予淡淡道：“行，我也正好有些感悟，你突然讓我說，我也就說兩句好了。”

簡簡單單，很是平常的一句話，卻是讓主持人的臉色陰沉了下來。

因為，葉予很明顯地點出——他是被臨時點將的，事先并沒有通知過他有這個環節，又或許，可能事先壓根就沒有這個環節。

在場的沒有一個是笨蛋，自然都聽出了這個意思。

頓時，看向主持人的目光中流露出不齒的人更多了。

而更關鍵的是，面對主持人的刁難，葉予……居然接下了？

葉予正要上前，卻感覺自己的衣袖被人拉住了。

“怎么了？”

回頭看向林詩兒，葉予不禁露出疑惑的表情。

林詩兒拉了拉葉予，見他順勢彎下腰來后，將嘴貼近他的耳朵，輕聲道：“要不，我假裝身體不舒服，你送我去醫院？”

葉予一愣，旋即有些好笑地搖了搖頭，輕聲道：“不用，你放心好了，不用擔心。”

看著葉予的表情，林詩兒也很快意識到了——在場的都不是笨人，這種手段怎么能騙得過他們？而且，身為男人，怎么能逃呢？

自己剛才可真是急昏頭了。

歉意地對葉予笑了笑，林詩兒輕聲道：“加油！”

“嗯。”葉予點點頭，便邁步往會場中央走去。

葉予不接受林詩兒剛才的提議，與這種手段能否騙過在場眾人絲毫無關。

即使這種手段能騙過在場眾人，葉予也不會接受，原因很簡單——他，有什么理由要逃跑？

更重要的是，他，不會選擇逃跑！

走到會場中央，掃了眼眾人各異的目光，葉予道：“相對于詩而言,我寫的詞比較多，所以，在這里，我就講講我對詞的一些感悟吧。”

“有人說，一首好的詞最重要的是格律，是神韻，但我認為，說這些，都不如說境界為好。詞以境界為上！有境界則自成高格，自有名句。境界是本，格律、神韻是末。”

“那么，什么是境界呢？”

“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”

“具體而言，一首有境界的詞，首先需要情與景的統一，其次需要情景皆真，景真，情真，其中，情真尤為重要，最后需要真景物、真感情都得以鮮明真切地表達。三者缺一不可。”

“因此，境界是指真切鮮明地表現出來的情景交融的藝術形象。”

聞言，很多人都暗自點了點頭。

看來狂生葉予能寫出那些優秀的詩詞，不僅僅是因為天賦，他還對詩詞頗有研究，知道詞最重要的不是神韻，更不是格律，而是境界，也對什么是境界有自己的看法。

葉予繼續道：“境界從創作手法上來分，可以分為造境和寫境兩種，又或者說，是理想和寫實兩派。然而，這兩種其實是很難分辨開來的。因為，大詩人所造之境，必定合乎自然，所寫之境，必定貼近理想。”

“換句話說，這世界上的所有東西都是相互關系、相互限制的，但當其被寫進詞中時，詩人必須先拋棄一部分關系、限制之處，加以提煉和改造，因為，寫境，也就是寫實派，并非是照搬自然，依樣畫葫蘆。所以，寫實家必定也是理想家。”

“而造境，也就是理想派，也并非是胡編亂造、隨意捏合，而是必須遵循自然規律，并根植于客觀世界。所以，理想家必定也是寫實家。”

“此外，境界還可以分為有我之境和無我之境兩種。”

“有我之境，是以我觀物，外物皆染上了我的色彩，但這并不是指感情強烈、個性鮮明的境界，而是指我的意志尚存，且與外物存在著對立關系。”

“而無我之境，也并非是指絕對的無情無我之境，因為這是不存在的，一切景語皆情語也，在詞中，即便是寫景，也無法抹去景物背后那雙情感的眼睛。真正的無我之境，是指我心中沒有絲毫欲望，與外物也沒有絲毫利害關系，故而審美時能將身心全部沉浸于外物之中，達到與物俱化的境界。”

“當然，由于人心里都有欲望，都受到意志的支配，因此，無我之境比有我之境難寫很多。”

聽到這兒，所有人都被葉予說得一愣一愣的。

境界，境界，這東西很多人都知道，但具體怎么樣呢？

對于一般人來說，境界這玩意就是個玄之又玄，不明覺厲的東西。

了解的多些的，大概也就知道境界是真景物、真感情的交融，可分為寫實和理想兩派，也可分為有我之境和無我之境。

當然，在場眾人都不是一般人，也都不是那些只是稍微了解過的人，他們對于詞的境界是進行過深入研究的。

或許他們中有不少人在境界方面的理解和葉予說的有些類似，但說實話，能看得跟葉予這么清晰透徹的，少之又少。

而對于詞的境界，能看得清晰透徹，并將其表達出來，才是最難能可貴的！

這個才18歲的家伙，對詩詞研究得這么深入嗎？

原本，眾人以為葉予講到這里算是講完了，因為即便如此，也已經完全足夠了，誰也沒法說什么。

豈料，葉予絲毫沒有回座位的意思，反而繼續開口道：“講完了詞的境界，我再來講講怎么寫好詞。”

聽到這句話，原本心里很是沮喪的謝一初頓時精神一振——到底才18歲啊，不懂急流勇退。

一談下去就收不住嘴，不懂得見好就收，這就是你們這種小屁孩的通病！

你對詞的境界有理解，難道就真以為自己知道怎么寫好境界了？

這可是更高的層次！

然而，他的這種想法維持了沒幾秒鐘就煙消云散了，因為葉予毫不停頓地講了下去：

“對于宇宙和人生，詩人必須既能入乎其內，又能出乎其外。能入乎其內，才能很好地將其寫出來，且寫出真實感。能出乎其外，才能對審美對象進行靜觀，且寫出藝術美。”

“詩人必須既要輕視外物，又要重視外物。輕視外物，才能駕馭好外物。重視外物，才能更好地感受外物的感受。”

“另外，詞乃長短句，句法參差，音節流利，這種體裁比詩更為靈巧，適宜于表達婉轉曲折的感情。詞需要能言詩之不能言，而不能盡言詩之能言。詩之境闊，詞之言長。”

境界這種玄妙的東西，你若想跟說明文一樣，一筆一劃地教別人怎么寫出來，那是不可能的！

它一直以來都是這樣的——玄妙，只可意會，不可言傳，你悟了就是悟了，悟不了，那就是悟不了！

也因此，葉予的話雖然也有些玄乎，但卻已是難能可貴，在場眾人中，能說出這樣的話的，恐怕也只有陳彥琳教授一人了。

即便是徐老，怕也是不能，畢竟他并不專于詩詞。

然而，最讓他們震驚的不是這個，而是葉予最后的總結性話語……